和大家一起看看書(27)-------西方政治思想史②

說完了柏拉圖，接下來肯定是亞里士多德，現在大家一定對這兩個名字沒那麼陌生了，這就是習慣的力量。

而且，可以說沒有亞里士多德，就沒有「政治學」，雖然政治行為從人類出現已降一直存在，但如果不是因為亞里士多德這個人，"政治學"本身可能就不存在了。

為什麼我們先講歷史，而不是原理呢？

歷史是事實的堆疊，而比如政治學原理，是從這些事件中提取的精華思想，所以我們要先看事件本身，等我們熟悉事實後，再去看這些事實中到底蘊含了什麼思想和原理。

不過看歷史太多，會把你心目中的偉人拉下神壇的。

我們稍微總結一下，現在政治學的許多研究模式都是來源於亞里士多德，比如自然法的概念，目的論的概念，當然亞里士多德在哲學上的造詣也很深，這使他在政治上的思想更為深邃，有人說現代哲學是柏拉圖的註腳，那麼政治學就是亞里士多德的註腳了，因為比較政治這個模式本身就是亞里士多德開創的，當然這種模式的發明並沒有像某些數學天才發明公式一樣傳奇。

《政治學》廣泛探討了關於政治和城邦的定義、各類制度、憲法、等等。

亞里士多德的《政治學》給人類打開了一扇大門，雖然這一扇大門是可以不需要通過亞里士多德打開的，但如果有了這麼一扇門，那麼即使是最平凡的人也可以接觸到這些政治理念，從而使這些智慧可以延續，所以才有了偉人的肩膀可以給我們站。

述而不作、信而好古。