符號與語言文字

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以下一家之言。

此處，符號是指人類交流中具象化的一定單位的信息的抽象。傳遞信息{一}，可以具象爲圖像的1、一、one、?，或聲音的表達；傳遞概念{一}的具象物圖形「一」，需要特定的紙、墨和其上一的字形，或電子載體等，各種特定種類載體的特定「副本」所呈現的同一個「一」，是{一}的符號。

請注意：按此處的「符號」定義，沒有確立符號的單位，類似?、㈱及科學定律、語法規律、語音變遷規律、一部書（非特定副本意義上的「一部」）的整體文字等等，各自作爲一個整體打包起來，也是「一」個「符號」（其具體表達的內部又有不止一個的語言文字元號來組合），這意味著此定義下的「符號」可以有多個層次。這種「符號」概念的外延問題，這裡不多分析。或者可以繼續修改「符號」的定義，來明確「符號」數量單位的絕對的「一個符號」的概念。類似「一部書（非特定副本意義上的「一部」）的整體文字」這種及以上單位的概念，過於迂闊，可以考慮用符號是「可以作爲一個廣泛自由使用的單位」之類的追加約束把它們割出去。

符號的創造與使用（及使用中的變化），與信息的製作（編碼）-傳遞（「副本」）-接收（解碼）及反饋交流機制有關。

編解碼需要相同密碼本，而密碼本可能發生失傳、污損等情況。

密碼本會有多種層次，有的層次有密碼公開的範圍性。司馬遷寫下「今上」，其信息包含僅在他和同僚頭腦中的漢武帝的聲音、相貌、性格等等要素。

編碼、傳遞、解碼可能出錯。錯碼、缺失、誤解之類。

反饋交流會帶來調整。

符號與信息的對應能否完全合一？即信息直接相互傳遞？排除超自然現象、「目擊道存」，量子糾纏之類也許存在可能（這裡傳遞的其實是量子的信息，如果可以用來加密傳遞人類所需信息，二者仍然不合一；除非人腦中需要傳遞的信息及配套密碼本可以直接傳達對方，這意味著需要解決「意識等於什麼」的問題，目前做不到），但一般情況下傳遞人類所需信息，二者合一做不到。

二者做不到完全合一，意味著，信息與符號的對應關係，不是一一對應、互爲鏡像，必然有人爲約定性。稱{牛}可以模仿牛鳴，模仿牛鳴，可能表達信息{牟/哞}；抽象概念與語音的對應，其人爲約定性相比可以語音模擬的概念來說更強。

人的感官（接收），重要的有聽、視、觸、味、嗅覺等。

相對常用的接收信息的感官，爲聽覺、視覺，觸覺也有潛力（盲文）。

語言（此處爲擴大化的語言概念）發展的早期，長久、遠距離保存傳遞信息的急迫性不夠，而視覺在夜晚不可用，聽覺應用範圍更大，基本所有民族都有完善的「聲音語言」。

如果人類自古耳聾，也可能會發展出白天視覺爲主、夜晚觸覺爲主的主流語言模式。

文字系統的創造是「視覺語言」的嘗試和結果，理論上可以設計一套文字與語音完全無關（亦即不可誦讀），類似「聲音語言」，即除了部分易於繪圖表達的概念外，其餘概念需要引入大量視覺層面實現的人爲約定。

然而人類歷史上實際自然產生的文字系統中，基本沒有這一情況。而是很快向發展完善的「聲音語言」妥協，利用假借、rebus（畫迷）原則，減輕文字設計的壓力，把人爲約定的工作大大向「聲音語言」轉嫁。