子牙公的瓶頸到底在哪裡——評姜子牙（二）

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姜子牙32歲上昆崙山，四十年苦功，雖然頗有功德，但並沒有煉成陽神，算不得真正的仙人。這對一個修道人而言，無疑是一件極為遺憾的事情。

如果仔細算起來，姜子牙的優點是非常多的，至少可以裝好大一籮筐：發心純正，淳樸厚道；煉己之功很深，對世間酒色財氣、名聞利養毫不動心；尊師重道，與一眾師兄弟相處融洽……

那麼，姜修道的瓶頸到底在哪裡呢？

從後來的一系列故事情節上我們可以推測出以下幾個因素。

第一，業障深重

這個好理解，後來封神路上的姜尚經歷了三死七傷的厄難；在未掌兵權之前，在朝歌諸事不順，惡妻相向等等，這些既是一種考驗，但何嘗不是一種業障深重的表現呢？

（七死三災中的一死就落在趙公明身上）

第二，迂腐，智慧不夠練達

真正煉己之功到了相當地步的話，行事之風會類似於《劍海鷹揚》中的秦霜波，或者如《封神演義》中的拘留孫、太乙真人，該謙沖自牧就謙沖自牧，該先下手為強就先下手為強，所謂「一切言行以智為首」。而子牙雖然淳樸厚道，但卻略顯迂腐，智慧起用方面還沒有達到大成，還不夠練達。故而他必須經過戰爭的淬鍊，讓自己的智慧更為堅固，更為練達。

（經過戰爭的淬鍊，姜子牙的生命智慧才算大開）

第三，可能與生命中的某些大願有關

封神故事的五大背景中，其中第四個就是姜子牙的命運，也即姜子牙要享「將相之福」，這絕對是不尋常的。

一個生命，單獨被上天點出來，賦予某種特別的使命，通常都是因為該生命發下與這些使命有關的宏願。年輕時候的姜尚發過什麼願我們不得而知，只知道他與宋異人是結義兄弟。估計他很有可能在少年時曾發下治國平天下的宏願，而且不斷串習。上了昆崙山，慢慢地對修道成仙更有興趣，但他的願力不斷地干擾他，使其功夫很難有長足的進步。

如果不行這個願，恐怕進步還是很慢。

因此，姜子牙可以說是必須下山，不下山他的生命很難圓滿。

這是世間某一類人的必然之路。