摸霍去病雕塑「去病」：常識淪落下的腦殘糗態

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甘肅蘭州一個公園裡，有一尊霍去病雕塑被摸得油光鋥亮，每天都會有上千人排隊來摸它，傳說可以祛病消災，於是很多遊客跟風而為。實際上，霍去病是個很短命的將軍，被歷史銘記也是因為軍事方面的才能，至於能不能「祛病消災」，大抵是一種很虛無的願望。我相信很多人即便摸過，也還是將信半疑。

多數時候，人們對於這種缺乏常識行為的限度是：「在不影響社會生活秩序範圍內都可以理解」，只要那部分人自己願意，也就沒什麼好批駁的。然而，霍去病作為一個歷史人物，人們非但不去了解他的歷史功績，卻盯著名字里的「去病」兩字進行信奉，著實讓人感到荒唐。

我總覺得，即便人們「求平安」，也要找個長壽的歷史人物比較符合人文氣息。這種斷章取義，表面意淫的形式，說到底就是一種「腦殘糗態」。當然，去摸霍去病雕塑的人群中，「腦殘」的層次也是有差別的。

一部分人，著實是很信這個，可能因為自己或家人在「摸完後」，病就好轉或痊癒。於是，深信不疑「霍去病」可以「去病」。另外一部分人，大抵就是一種隨大流心態，看到人們都摸，自己不摸就感覺有點虧。

坦白講，前一部分人就像一種既得利益者，但又很心虛，於是需要這種虛無的說法進行加持，才能有所釋懷。這就像佛家講的「還願」，總得有所回應才能心安理得。後一部分人，心態就比較散漫，他們沒有得到相對應的益處，也不敢堅信，但又怕錯失，總之不摸白不摸。於是，這兩部分人融成一體，就成為一種現世笑話。

實際上，類似的荒唐邏輯，在我們的生活里並不少。那些投幣的大媽，只要不往飛機發動機里投，大抵是沒人會關心「投幣求福」是否荒唐。可是，對於這些荒唐的邏輯，一旦用到難以挽回的事情上，往往就會是一種大災難。

「投幣的大媽」差點釀成一次飛機失事，「摸霍去病的人」中，難免有貽誤最佳治時機的人設存在。只是人們往往只關注自己的生活，即便荒唐也是別人家的事情，不會多問，更不會主動奉獻常識。這種人與人之間的疏離，也成為常識難以普及的核心阻力。說到底，想把思想裝進別人的腦子裡絕非易事。

尤其，對於少數掌握常識的人而言，群眾基礎也相對薄弱，想要讓多數人聽進去，幾乎會成為一種笑話。於是，大多數人處在一個常識真空的時代，即便每一次災難和荒唐總會刺激他們要清醒，可是這麼多年過去了，常識依舊不夠用，腦殘永遠會過載。

不管是看似虔誠的偽教徒，還是失足傳銷的年輕人，亦或精緻的利己盲從者，在他們的骨子裡有一種共有的「傻逼氣質」。總以為別人都是傻子，總以為萬事都是想當然，總以為想像力里充滿神話色彩。只要他們的災難還沒來，他們總能很自信的認為「傻逼」是一種很光榮的符號。一旦遇到麻煩，往往會陷入萬劫不復。

「腦殘糗態」有時候不會帶來直接的災難和悲劇，但不代表「他們」不會傳染，不代表這個世界會更好。常識有時候很殘酷，但很解決問題。「腦殘糗態」就會好很多，黑白顛倒，自我催眠，總之就是不願意看到真實的世界如何運行，可這樣的腦殘邏輯下，終究不會擁有好的結局。

常識里，人就是人，物就是物，關係就是彼此雙贏的一種鏈條。腦殘糗態里，人不是人，物不是物，關係就是彼此傷害的一種折磨。我們可以看到排隊去摸霍去病雕塑的長隊，就會發現當去不了病時，雕塑被砸的毀滅性不堪。總之，在腦殘的糗態里，永遠只有自己，永遠熱淚盈眶，永遠傻逼的讓你難以名狀。

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