味博士：藏民為什麼不惜一輩子磕長頭，也要匍匐去朝聖

在西藏，信仰是一種無窮的力量，無關身份地位，在和藏民們迎面時只能雙手合十，道一聲「扎西德勒」。

街上隨處可見跪拜的藏民，寺廟前的，廣場上的，甚至行走在路上，三步一磕的，你見過真正虔誠跪拜的人嗎？他們有的是全家出動，有的則是兄弟姐妹幾個。

有人在前面拖著板車載著行李，朝拜的信徒們則在後面穿著氂牛皮做的藏式衣服，手抓著木板，匍匐在朝拜的路上，衣衫襤褸，日晒雨淋，累了停下來休息，餓了就聚齊在一起做飯吃，晚了就停下來扎帳篷休息，第二天繼續前行。

據說一個信徒一輩子最少要朝拜十萬次，十萬次是一個輪迴。

初入西藏時，從214國道轉入318國道後，沿路常遇朝拜者，停下車與他們閑聊，大多從四川甘孜地區入藏，花一到三年時間，一次次的匍匐叩拜，只為到達拉薩，朝拜大昭寺裡面供奉的釋迦牟尼的十二歲等身像。

在拉薩，我見過最小的信徒才一歲多點，走路都搖晃，但是她的媽媽就已經教他如何朝拜，小孩子依依呀呀的跟著大人們學習著他眾生將履行的事情。

大昭寺裡面有根柱子里供奉著那些死於朝拜路上的信徒的牙齒，稱為「牙柱」。由於路途遙遠和艱辛，很多信徒累死或病死在朝拜的路上，臨死前他們會敲下自己的牙齒，然後由他們一起的親人帶上他們的一顆牙齒來到大昭寺，將它們嵌入牙柱里，以完成自己的心愿。

於朝聖者來說，朝聖，它無關天氣，甚至無關生死。嚴格來說，朝聖者心裡只有佛。

確實，如果你在西藏呆過，特別是在冬天，各地藏區的農牧民在秋收之後，基本都會拖家帶口一路朝拉薩而來。每年冬天的拉薩，朝聖者比夏天的遊客還多，擠滿了八廓街內外以及布達拉宮轉經範圍，這種震撼遠遠超越了信仰本身。

在許多外人眼裡，朝聖者的行為是難以理解的。是否黑白，各有各的說辭。孰對孰錯，其實道理都一樣，朝聖者有朝聖者的信仰，城市人有城市人的理想。不過是選擇自己認為對的方式罷了。

西藏的孩子，從小就熟悉了這樣的儀式，他們生活在信仰之地。希望通過朝聖念經洗去身上的罪孽，讓來世有個好去處。而漢族的孩子，從小就被教育認真讀書，才有所作為。

其實，選擇自己認為對的方向，都應當拿出朝聖者的勇氣。即使簡單的事情，堅持下去就不簡單，簡單著簡單著就成了佛，我們無需成佛，只需做自己人生的主宰者。

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