中庸的智慧

昨天聽了《羅輯思維》的第300期節目，羅胖在那期節目中談了關於學習的一些心得體會。

其中最為重要的一點是要保持「中庸」智慧。

「中庸」這個概念被很多人誤解為和稀泥，沒原則。

我第一次接觸中庸思維是在《明朝那些事兒》，作者在給盧象升寫評語的時候引用了《中庸》的一句話：國有道，不變塞焉。國無道，至死不變。

這兩句話我品了很多年才品出它的味道。

很早之前，在我的理念中，所有的選擇都有對立面，這個是好的，那個就是壞的，你說要誠實就絕對不能撒謊。

後來，在我看過大千世界後，我發現自己單純得可笑，我們的主觀世界和客觀世界永遠都衝突不斷。

主觀世界說，人要誠實，但是在客觀世界裡的我們有時不得不撒謊，而且也不會被指責道德瑕疵。n主觀世界說，法律要追求正義，但是在客觀世界裡追求正義的法律也會計算成本。n主觀世界說，認真努力、與人為善就會前程似錦，而客觀世界裡的我們會發現有時候自己明明很努力，可還是莫名其妙地被淘汰。

到底什麼是對？什麼是錯？這本來是一條規範道德的準則忽然不靈了？它解釋不了很多事情，它讓我們無法跨過橫在主觀世界和客觀世界之間的那條溝。

雖然每個人都要跳進這條溝里，然而總有些人可以爬出來，把從溝裡帶出來的東西，那些與我們主觀世界不一致的東西，放進自己已經破碎的身體里，由此重生，這段過程，叫成長。

關於成長的定義有很多，我最喜歡的一條是：一個人同時保有兩種相反的觀念，還能正常行事。

這也是查理·芒格在《窮查理寶典》中一再強調的「多元思維模型」。一個人只有在自己精神世界裡容下越來越複雜的觀念，才能稱為成長，而不是白長了歲數，白犧牲了那麼多豬肉。

所以，如果你現在在面對一個問題時，還總是堅持一些主張性的觀點，比如政府是不是應該這樣那樣，他這麼做是對還是錯，誰是好人誰是壞人。那麼，我想你該轉變下思維了。

相對那些主張，我們更應該保持這麼一個態度：在面對一個現象是，我們應該多去想想有沒有不同的解釋？能不能換個角度看問題？

我們不應該過度執著與對對錯的判斷，而是要去追求一種動態平衡。

喜歡評論是人之常情，尤其作為一個局外人的時候，講他人的對錯太容易了，但也太廉價了。如果一個人活了一輩子，只是不斷地把自己主觀世界裡已經存在的觀念、原則，拿出來揮舞一番，自我感覺倒是良好，但是對自己的成長一點幫助也沒有。

之前，我寫過一句話：我的人生目標其實很簡單，在我生命終結的前一刻，離這個世界的真相再近一分。

真因為抱有這樣的觀念，所以我早已把對對錯的執著放下，把爭輸贏的虛名放下，我不斷地往前走，只是為看更為複雜的世界，去領略更為有趣的現象。

去看，去感受，去了解這個世界的真相。

最後，回到開頭提到的《中庸》，這本書里很多理念都取用一種折中的態度，對於這種態度絕對不能稱其沒原則，相對的，一個人既不能因其立場的變化而被指責為善變，也不能因單次的舉動而被冠以惡或善之名。

大千世界，芸芸眾生，這個世上有很多人，命運根本沒給過他們選擇。

世間事，不是非白即黑；世間人，也不是非善即惡。

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