探訪思恩府舊跡：喬利篇

作者：阿素喇

馬山縣中部，依山傍水的喬利街圩，與它周遭的諸多鄉鎮一樣，在現代經濟結構推動發展的當下，仍然固守著中南地區「三日一圩」傳統的圩市交易。清代的思恩府郡守金夢麟到訪此地時，曾作詩《題喬利城》：

亂峰合沓身崢嶸，經挾剛容棗屬紅；

n茅屋依山開小市，野花以錦羅荒城；

n時清已絕鯨鯢影，樹里猶合戰伐聲；

n回首金陽真樂國，千秋功德仰文成。

幾百年前古人目睹的景象，在當下看來仍然顯得極為貼切。

穿過喬利街圩，遠著小河邊往西步行，在不遠的拉舊屯石山下，孤寂殘存著的一小段被雜草裹住的壘石城牆，和周遭的農耕景象不很協調。現在的過客很難從這段破敗的城牆中看出什麼奇異之處，然而就是這段不顯眼的城牆，跨越著五百年滄桑，見證了那個久遠的年代征伐和殺戮。作為明朝中期雄極一時的思恩府駐地，喬利圩在作為府治的八十六年時間裡，伴隨它的是無休止的兵戈動蕩。

喬利街圩最早開闢於何時，已無文獻可靠。前文提到，宋朝皇祐年間（1052年），狄青征討儂智高，由此帶來很多將士兵員的駐紮。其中一位岑仲淑，浙江餘姚人，受封為金紫光祿大將。駐守邕州（今南寧市）。岑仲淑死後，他的兒子岑自亭繼承了自己的官位，但不久便被人誣告謀反，於是岑自亭退出邕州，避入喬利。由此可知，喬利在宋元時期已出現，是武緣縣（今武鳴縣）述昆鄉的屬地。當時作「橋利堡」，帶有明顯的軍事用途。因此很早就築有城池。岑自亭的後裔岑密，後來又遷往上林土司（今西林縣）那勞寨。清末叱吒風雲的政治家父子岑毓英、岑春煊就是出自這一脈。

岑仲淑的後人一直延續至岑世興這一代後，蒙古人南下，建立元朝。岑世興歸附元朝，並將其四個兒子改為蒙古姓氏：長子怒木罕，繼承岑世興官位；次子貼木兒，繼承田州路領地。第三子阿刺蘭（也作阿思蘭），獲得的封地即喬利（今馬山縣地）；第四子不花也仙（或作不花也先），所屬不詳；第五子阿刺辛，繼承東州路的領地（今屬靖西縣）。另一說共有四子。當明朝崛起，把蒙古人趕到了漠北後。廣西也迅速歸到明朝統治下，於是這些土官又紛紛改回了漢姓。阿刺蘭就是思恩州長官的始祖，岑瑛則是他的後人。

在廣西西部右江上游崛起的思恩州土官岑瑛，透過政治和軍事上的作為，不斷開闢了思恩州的管轄區域。終使思恩由「州」升級為「府」，成為橫跨左、右兩江的一方巨鎮。然而，岑瑛過去統領的思恩州駐地寨城山（今平果縣舊城鎮），處地偏僻，交通阻塞，顯得不符合作為土知府辦公用地。岑瑛於是選擇了戰略上較為突出的橋利堡作為新的府治地。正統七年（1442年）起，喬利升格為思恩土知府府治。府下設十三堡，即白山、興隆、那馬、定羅、古零、喬利（上六堡今屬馬山縣地）、都陽、安定（上二堡今屬都安縣地）、舊城、下旺、上林、丹良（上四堡今為平果縣地）、三里（今為上林縣地）。

位於距離喬利圩以北四公里遠的，白馬屯西側，有一座白馬山。因其白石奔突而出，形似白馬，故名。上有二尺見方的古迹，石刻「歸順」兩個大字，落款是「明領兵官思恩州土官知州岑瑛 書」。可見是當是時岑瑛尚還是級別較低的「土知州」，領兵征戰至此。從筆勢豪縱的字跡，我們不難感受到當時器宇豐發的岑瑛，和他的雄心壯志。雖然白馬山交通不便，攀登不易，但歷來一直吸引了諸多文人墨客題詩於此。儘管水墨不易保存，但尚可見到不少90年代以來的題詩。

思恩府在岑瑛後，傳位給他的兒子岑鍵繼承，岑鍵之後就是岑浚。岑浚天生桀驁不馴，成年後更是飛揚跋扈。一旦部下有過失犯錯，隨時處決。天性驕橫的他開始擴張軍力，甚至輕視政府軍不接受調遣，並經常出入劫掠於賓州（今賓陽縣）、上林、遷江（今來賓市遷江）、武緣縣等地。大力屯兵，製造戰船，於夷江（今馬山縣金釵鎮）造300艘戰船。築建城池，於都陽（今大化縣地）、丹良堡（今平果縣城關鄉）等築軍城18所。

當是時，岑氏同族的田州府（今田陽縣、田東縣）土官發生家變，土官岑溥被自己的長子岑猇殺害，原因是岑猇失寵，嫉恨父親寵幸自己的弟弟岑猛。因此犯下弒父之罪。田州的頭目黃驥於是就按岑猛的祖母岑氏指示，誘殺了岑猇。同時因為黃驥和另一位頭目李蠻有矛盾爭執，所以黃驥把十歲的繼承人送交給思恩府的岑浚護送。岑浚本非善類，便和黃驥合謀，劫持了其十歲的繼承人岑猛（依照輩分，岑猛其實就是岑浚的堂弟）。要求田州府割讓屬地。祖母岑氏和李蠻就請示朝廷，逼迫其釋放岑猛。由此開始兩家締結仇怨。岑浚非但不從，還率兵兩萬攻入田州府，劫走田州岑氏家室妻子婦女五十人，並廢掉岑猛的知府官位繼承權，改由自己指定的岑珙上任。並在接下來的幾年時間裡，屢次兵犯周遭各地官族。在弘治十二年（1499年）到十五年（1502年）之間，聯合泗城（今凌雲縣）土官岑接、東蘭土官韋祖鋐率四萬眾兵攻打田州，繼而攻龍州。十七年（1504年），又率兵破上林、武緣等縣，再度破田州。儘管廣西的官員上奏岑浚惡行，但也被他使用賄賂等手段躲過。

岑浚終於惹惱了朝廷，弘治十八年（1505年），朝廷以總督潘蕃、總兵毛銳等集結了兩廣、湖廣官軍十萬八千，分兵六路進剿。岑浚不敵，敗入寨城山自殺。一說被城中人割下首級獻出。官軍將他的首級懸掛在集市中。清代一部神魔志怪小說《野叟曝言》，其中有一回描寫虛構的主角文素臣隨軍出征田州府，並大戰岑浚的場景。岑浚之亂後，朝廷決定廢除岑氏土官對思恩府的世襲繼承權，改由朝廷指派，即所謂的「流官」。在岑浚死後多年，鎮安府（今德保縣）有一位自稱是岑金的人，偽托為岑浚後代再次起兵叛亂。

在岑浚亡命之時，岑猛年僅十六歲。由於顧忌這些土官後代叛亂無常，朝廷決議將他降為「福建平海衛千戶」，調離田州府。但因後來多方遊說，得以留任田州。這位少年幼時命運多舛，成長後更是心懷怨恨，經常四處劫掠攻打周邊的官族，擴充領地，終於又躋身成為威脅左右兩江一帶的豪強。而在這一期間，思恩府的頭目之一劉召反叛，但隨及被岑猛擊敗。岑猛並帶領自己的官族岑關、盧蘇等聯合思恩府的繼任頭目王炁謀劃攻打思恩府。安排兒子岑邦彥駐守在定羅堡（今馬山縣永州鎮）。終於又引發了一場比岑浚影響更大的，和官軍對抗的叛亂事件，史稱「岑猛之亂」。

在朝廷決議派都指揮沈希儀等進攻岑猛時，後者因擔心自己落得和岑浚一樣下場，於是下令部隊不和官軍交戰，併到官軍門前乞求明察。朝廷自然不會聽信。接下來略掉交兵的過程，結局就是岑猛不敵，逃往岳父岑璋的領地歸順州（今靖西縣），但岑璋因為早已經被沈希儀事先安撫過了，他決意和岑猛劃清界線，並將其誅殺。值得一提的是岑璋的女兒——即岑猛的遺孀，便是後來聲威大震的抗倭名將瓦氏夫人。

當岑猛的叛亂遭到撲滅後，朝廷決議廢除田州府的世襲土官，改由明朝指派官員上任。也就是常說的「改土歸流」。這無疑是觸動到了原本依附土司家族利益生存的土族官員。原屬岑猛派系的土官盧蘇繼續領導著田州府，因為不滿朝廷政策，遂於明朝嘉靖五年（1526年），挾持岑猛的遺孤岑邦相策動民變，率兵沿著右江而下攻打官軍。

盧蘇的反叛，得到了在丹良堡的另一位重要土官，王受的支持。王受是丹良堡的世襲土官，他的祖先王青是跟隨狄青征戰儂智高時的將領，獲得的丹良堡的封地。盧蘇、王受兩人詐稱岑猛未死，一路高歌前進，不久就發展到七萬兵力，並佔領了喬利的思恩府，左、右兩江為之震動。朝廷為應對，總督姚鏌急忙調遣四省兵力進攻，但毫無湊效。於是派遣出都御史王守仁，就是後來的一代大儒王陽明主持應對。

王守仁到南寧後，採用柔性招撫政策，陳情於是非利害，爭取和盧蘇、王受進行和談。後者感念王的恩德，到赴王守仁軍門下自縛請罪，表示願意歸順朝廷。王守仁也沒客氣，先給兩位論罪各打了一百杖，以示公正。之後又收編了兩人七萬的民兵。王受後來隨王守仁出兵鎮壓上林縣的「八寨」農民叛變，領有戰功，成為了白山土司（今馬山縣）的首任土巡檢長官，他的子孫也繼承和統領白山司長達五百年之久。而盧蘇在不久後再度反叛，並遭受剿滅。

當王守仁行軍到喬利時，感嘆道：

「臣等看得思恩舊治，原在寨城山內，尚歷高山數十餘里。其后土官岑浚始移出，地名橋利，就岩險壘石為城而居，四面皆斬山絕壁，府治亦在琅確之上，芒利砱砑之石沖射抵觸，如處戈矛劍戟之中。自岑浚被誅，繼是二十餘年，反者數起，曾不能有一歲之安。人皆以為風氣所使，雖未可盡信，然頑石之上，不生嘉禾，而陰崖之下，必有狐鼠，要亦事理之有然者。況其地瘴霧昏塞，薄午始開，中土之人來居，輒生疾疫……」（《處置八寨斷藤峽以圖永安疏》）

基於此處環境險惡，不利作為府治。王守仁仔細審度後，於嘉靖七年（1528年），將府治由喬利搬往了二十公里外的荒田驛（今武鳴縣府城鎮）。並將思恩府裂變為九個土司巡檢：白山、古零、定羅、興隆、那馬（今皆屬馬山縣）、下旺、舊城（今皆屬平果縣）、都陽（今屬於大化縣）、安定（今屬都安縣）土司。白山土司司治即定於喬利，並且列為九土司之首，稱為「頭司」。

即便在思恩府從喬利遷出後，仍不能保證這一塊地方的平靜，尤其是明清交替的時期兵戈不止，崇禎末年隆安縣一位巫師馬日仙詐稱有巫術，蠱惑群眾，最終釀成兵災。南明大將李定國的部下李三元、高興國盤踞在喬利以及吳三桂領導的叛軍也都長期蹂躪於此……

待到改朝易幟的許多年後，乾隆年間，田州府一位土官來到了喬利探訪並留宿，他是瓦氏夫人的九世孫岑宜棟。岑宜棟不無感慨的留下一首頗具深意的詩《晚宿白山司喬利圩》，這裡將其附於文末：

駐馬投村店，支床伴老農。 n聽人談往事，懷古念吾宗。 n怪鳥聲如鬼，飢蚊毒似蜂。 n正憂眠不得，何處響疏鍾？

END