原來可憐之人必有可恨之處

很多時候我們會愛心泛濫

眼裡看到的到處都是可憐之人

我們會竭盡自己所能的

來引導和幫助這些

我們認為的可憐人

可是到最後我們會發現

很多時候沒有用

我們的幫助似乎只會在短時間內

或者當下的那一刻

令一些人有所領悟或者日子好過一點

然而時間久了

一切又會回到他們原來的狀態

這是我們的能力有限嗎

也許是吧

但也不是

那是什麼原因導致的呢

觀音菩薩曾於多生多劫以來

無休止的致力於救度著

輪迴里的一切有緣眾生

然而有一瞬間

觀音菩薩發現

她曾經從惡道中救度出來的很多眾生

又再一次墮落到了三惡趣當中

那一刻

觀音菩薩落下了一顆慈悲的菩薩淚

淚水中幻化出一位通身碧綠的度母

誓願始終相隨與觀音一道救度眾生

觀音菩薩尚且如此

何況我們這些凡夫之人呢

發心歸發心

做事歸做事

結果卻不是我們可以決定和掌控的

那麼到底是誰在主宰著一切呢

不是佛不是菩薩更不是諸神上仙們

而是每個人自己的主觀能動性

而是所有眾生自身的福德業行

好比同一位老師

教出來的同一班學生

總有成績高低上下之分

問題在哪裡呢

不言而喻

不在老師

而是學生自身的個體差異

俗話說可憐之人必有可恨之處

說的就是這個道理

外在的幫助無有差異

上師的加持無二無別

彌陀觀音地藏文殊

諸上善人的護佑

也都是始終如一

而眾生卻林林種種良莠不齊

可憐之人之所以可恨

那是因為他們自己不肯

不肯努力

不肯堅持

不肯擺脫自己可憐的狀態

甚至潛意識裡很享受我們認為的

可憐的樣子

如果不是這樣的話

他們一定會致力於改變現狀的

不是嗎

因此

當我們愛心泛濫時

我們要理性的看待受眾的反應

我們應該通曉因果

我們應該知道一個道理

可憐之人必有可恨之處

曾幾何時

我們自己又何嘗不是可憐之人呢

我們的可恨之處

自己是否理性的覺察到了呢

善良是人生最寶貴的財富，

種善因，得善果，種下善良，收穫感動，種下美好，收穫幸福，

善良的心可以把歲月裝點成詩，將生命裝點成畫，

生活中有了善良，就像生命中溢滿了陽光。-土登翁修堪布

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