劍與道

劍與道

《卧薪嘗膽》中勾踐須臾不離其身之劍，不啻越國「國是」之明詔大號。他扔還父王此劍，是因父子已非同道；他對范蠡插劍入鞘，是因君臣還是同道！

7集，為保幼子稽會順利繼位，越王允常更下一道王命，將廢太子勾踐貶往荒天僻壤孤懸海外的海島「甬東」。勾踐的「忠僕」、太子近侍苦成撲通跪倒，拉住前來宣王命的大將軍石買的衣角，含淚道：「苦成乞求大將軍，讓苦成也去甬東……」這時（02:50），傲骨不屈（在其父越王看去自是「狂妄桀驁」）的廢太子勾踐，猛地轉過頭來，「鏘——」地拔出手中之劍（他在聽石買宣王命時跪地伏身，雙手竟還橫握著劍，直起身來，順手直起劍身拄地。這再次呼應了上段文我的分析：此劍須臾不離其身），手起處，苦成牽著的石買衣袂斷為兩截！兩人愕然間，勾踐拋下句狠話：「不要求他！」然後淡然對石買道：「大將軍，請你，給大王帶句話——」石買：「講！」勾踐轉身拾級而上，提臂順勢將手中劍重重往下一擲，「鏗——」的一聲，利劍深深插入木階，勾踐頭也不回，拋下句如利劍般鏗然的金石之聲：「讓他好好活著！」石買側身一望，劍身兀自晃顫不已。按：李著p89，石買：「大王的仁善，切望世子體會。」勾踐：「好，你帶句話給大王。」石買：「請！」勾踐：「好好活著！」——並未寫到勾踐拔劍。

按，劍作為道具，在劇中人物關係里有重要妙用。這一段兒書里無有、劇中獨有——廢太子勾踐重重擲劍插地，對石買道：「這把劍是當初我父王賞賜給我的，現在一併還給他吧！」這話意思顯然是父子情絕，恩斷義絕。然而尚有待發之覆。《血色湘西》電視劇中，三怒和穗穗的情意的信物和象徵，是三怒在端陽節龍舟賽上為穗穗贏回的那把牛角刀；最後兩世恩仇，有情人不得不暌違天邊，穗穗向三怒扔還了那把牛角刀。刀在情在，刀去情去。牛角刀如斯，越王劍亦如斯。愛侶情如此，父子恩亦如此。可以想見，當年父王贈勾踐此劍，正是以武勇進取寄望太子，不受外來凌辱，光大越國祖業。這正是父子一心，利可斷金。勾踐此劍須臾不離其身，日日於練劍樁劈刺砍削，揮汗如雨，正是要千秋過客英雄如雨，做一個無愧於千秋後世的英雄。現而今父王一味卑辭厚顏，退避吳人，就是我跟他道已不同，何足為謀。父贈子的這把劍，不只是父子恩義之見證，也是父子同心之憑據。即便沒有廢太子，即便沒有流放甬東，當父王接受吳人所贈王儀鹵簿那一刻，這把劍，就實質上已扔還給他了。因為，不再同道。

15集，14:25，范蠡以母老待奉養為名辭越而去，勾踐怒不可遏，他身著武士服，雙手持劍，狠命地砍擊木樁，頭髮散亂，額頭冒汗，怒喝：「他這是沒把寡人放在眼裡！」值得一提的是劇作原著寫勾踐贈辭越的范蠡一把斷劍，這應該是勾踐向范蠡表示君臣之義已斷，這是他內心激烈的直「言」不諱；劇里演來，勾踐送的是己劍之劍鞘，意思是劍分劍器與劍鞘，劍鞘實為半劍，軍師實乃寡人之半臂，送劍鞘表明了挽留之誠意。不獨如此，後邊戲范蠡聽從母命歸來，雙手捧鞘靜跪待罪；勾踐過來，手執長劍，君臣一番互動，君插劍入臣手之鞘，勾踐朗聲道：「君臣同心，其利斷金！」劇作原著寫此段戲便無此處演來的劍與鞘的妙用，唯是很平常的對話處理（李著p222，勾踐見眾臣退下，又叫，「苦成，宣范蠡！」范蠡進，跪道：「大王！」）。前文已析，陳道明是用廢太子勾踐扔還父王所贈之劍，以明心志——道已不同，何堪為謀；那麼這裡就是大王勾踐用劍鞘合體，寓托心音——君臣同心，其利斷金！
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