和合之手捧蓮花 ——眾藝術家聯袂打造大明寺佛禪文化紫砂壺

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引言

　　自從明朝的供春把脫胎於寺廟僧人而加以升華，做出第一把真正意義上的紫砂壺，距今已有五百餘年的歷史了。紫砂壺如無特指，一般都是指用江蘇宜興一代深藏於岩石層下、含鐵量很高（可達8.83%）的屬「高嶺—石英—雲母」類型的紫砂黃泥，在攝氏1100~1200℃之間的範圍內燒制而成，比江西景德鎮以瓷石、高嶺土為原料的青花瓷的燒制溫度略低。

　　因其特殊的材質以及燒泥成器後大大超過青花瓷的氣孔率，使得紫砂壺具有卓越的透氣性，進而使其積「泡茶色香味皆蘊」「暑月越宿不餿」之類的美譽於一身，也最能「把茶的本然味道泡出來」。

　　不過紫砂市場魚龍混雜，近年來很多無良商家用化工泥料冒充紫砂料。稍對紫砂壺了解的朋友都知道，市場造假的紫砂壺有兩種：化工壺和調配壺。

　　化工壺：人工添加化工原料，如：氧化鈷，氧化猛、氧化鉛等各種有害物質，造出的壺價格極便宜。調配壺：原礦泥調配砂土，對人沒有危害。但成品壺無收藏價值。故好的紫砂壺一定要確保其礦料根正苗紅，否則底下根基不正，上面再嫁接多少文化價值都經不住考驗。

一、[紫砂壺製作流程]

拍打泥料緊緻泥料充分融合，手工切泥

手工粘合，防裂口修毛刺

進一步打磨內部邊角

根據匠人經驗手工點出水口

手工制壺嘴

敲制底章壺胚完成

多年刻字經驗老先生手工篆刻

　　中國所有的文化雅物，幾乎都是脫胎於民間，最後在文人士大夫手中完成在中國文化天幕上升華至其最高藝術巔峰的壯舉的。詩詞、元曲、繪畫等皆如此，紫砂壺也不例外。

　　由於泥料與理念的不一樣，紫砂壺不能像青花瓷那樣上釉，因為這樣就必然會把紫砂壺與生俱來的麗質——透氣性給「閹割「」了。與青花瓷既有透明的釉下彩又有絢麗豐富的釉上彩不同，紫砂壺上文人字畫的呈現手段可謂十分單一——只能刀刻，而且還不能太大面積以致破壞壺身的整體形態和物理應力。

　　正像規則限制極其苛刻的中國古體格律詩詞卻能創造出任何詩體也永遠無法超越的豐碑一樣，表現手段單一的紫砂壺不但沒有因此而降低其文化屬性，相反卻在一代又一代文人士大夫手中，鑄就了其並不輸給青花瓷的文化氣質。

　　最早在紫砂壺領域鐫刻下文人風範的，就要屬清代中期的陳鴻壽和楊彭年的合作了。陳鴻壽是是清代中期著名的書畫家、篆刻家，而楊彭年則是同時期聲名鶴立的宜興紫砂壺制壺藝人。楊彭年和當時以陳鴻壽為代表的一批文人一個制壺，一個填詩賦詞乃至壺身篆刻，可謂開創了後世紫砂的文化先河，而這種「陳—楊典範」，後世至今難以超越。

　　二、[作品介紹]

紫砂壺蓮花壺：[天外人照我]；迴文詩聯創意黃胤然；書法能修法師；制壺八面來風堂石越

　　本期由[八面來風堂]製作的大明寺紫砂蓮花壺，壺型創意取自佛教中蓮花的吉祥安泰之意。蓮花代表佛祖清凈的法身，莊嚴的報身（聖嚴法師著《學佛群疑》），是佛寺中經常見到的吉祥之物，也是佛國凈土的象徵。

　　本作在傳統原型蓮花壺基礎上作適量修改，壺身尺寸改小，容量為300cc，更符合現代三兩好友一室品茶的氛圍。壺鈕改珠型鈕，拿捏更為便利。

　　[大明寺紫砂蓮花壺壺圖文說明]

　　名稱：蓮花壺

　　泥料：老段泥

　　容量：300cc

　　聯袂藝術家名稱：高級技師石越、能修法師、佛禪文化創意師黃胤然

　　成型方式：輔助成型

　　製作年代：2016年

　　證書：手寫證書

　　此壺外觀拙樸，穩厚如鍾嗎，身呈梯形，中身放寬，底部收攏，肩部均衡。

　　流

　　直流翹嘴，出水順暢，嘴部包邊，更顯生動。

　　把

　　簡潔有度，折彎有力，內圈扁平精修，拿捏更舒適，體現「以人為本」的制器理念。

　　蓋

　　平嵌蓋與壺身渾然一體；壺鈕制拱橋型，拿捏更穩當。

　　泥料

　　砂質明顯，栗色老段；風格拙樸，傳統技法，手作成型。

[相關證書]：

大明寺紫砂蓮花壺創意製造者石越（笑石）簽章證書

大明寺紫砂蓮花壺銘文創意者黃胤然簽章證書

三、眾藝術家和合紫砂蓮花壺

　　既然紫砂壺濫觴於古代僧人自燒自用而盛極於文人、匠人和合而作，為了繼承紫砂文化一脈相承的底蘊，由佛禪應世新模式踐行人鄭霖先生策劃、出品的大明寺紫砂蓮花壺，經過眾多當代文化創意家及高僧的通力合作，應運而生。

　　[紫砂壺製作工作室]：宜興八面來風堂

　　八面來風堂紫砂工坊成立於2004年，位於江蘇太湖之濱陶都宜興市中心，是全國知名文人書畫家、紫砂陶藝家和社會名流雅聚之地。堂主笑陽潛心研習文人書畫，親自動手設計、製作紫砂茗壺，承襲「曼生」文脈，首開「壺畫禪語」論壇，推出「大武夷文化壺」、「合和天下」壺等多個紫砂作品品牌，開啟「壺茶同譽」文化產業研究。被業界譽為「民間文化大使」、「當代曼生」。現為多所院校兼職教授、專業委員會委員。

　　紫砂壺製作人：八面來風堂藝術策劃部總監石越

[製作人]：石越

　　石越，藝名笑石，出生於陶都江蘇宜興，景德鎮陶瓷學院碩士研究生，陶瓷手工成型高級技師，八面來風堂藝術策劃部總監，「兩地窯」文人陶品牌創意設計師。江蘇科技大學本科畢業，後考取景德鎮陶瓷學院，攻讀導師張婧婧教授的陶瓷藝術設計專業研究。跟隨國家級工藝師絞泥大家吳建林學習絞泥製作，獨立設計的《孔雀開屏》紫砂絞泥壺在2013年山西首屆文博會上榮獲神工杯工藝美術銀獎。

壺身銘文創意師：黃胤然

　　[銘文創意]：文化監理師、佛禪文化創意師黃胤然

　　佛禪文化創意師、文化監理師、詩人黃胤然時任：臻諦書院院長、《境。界》雜誌主編、媒體專欄作家，中國詩歌學會、音樂著作權協會、歐美同學會會員，惠風詩社首任社長等職。《如何提升你的文化品質——文化監理、優化與創意》作者。

　　壺身銘文內容：「天外人照我」。

　　銘文內容創意：

　　因考慮到一把紫砂壺身空間面積有限，書家不便寫太多、雕家也不便刻太多字上去，要求字越少越好。但又不能只有一兩個字，顯得內涵乾癟、意境不能自成一體。故採用傳統迴文聯的形式創意了這五個字，但這五個字倒過來正好讀成：「我照人外天」。可以理解為開悟前是「天外人照我」的狀態，而開悟後是「我照人外天」的境界。這亦是六祖慧能所說禪意奧妙之句：「迷時法華轉，悟時轉法華」的另類詩譯。

　　[書法題字]：揚州大明寺方丈能修法師

書法題字人：能修法師

　　能修法師：中國書法家學會會員、中國佛教協會理事、江蘇省政協委員、省佛教協會副會長、揚州市佛教協會會長、揚州大明寺方丈。

　　策劃、出品：佛禪應世新模式踐行人鄭霖先生；紫砂壺製作人：「八面來風堂」創意總監笑石；壺身銘文創意：跨界創意師、文化監理師黃胤然；書法題字：大明寺方丈、書法家能修法師。

　　這種由諸多不同維度的文化創意師共同參與和合而成的紫砂壺藝術作品，尤其是銘文內容也是原創佛禪詩聯的案例，在中國文創界並不多見。

　　制壺名匠，文創大師，題字高僧；

　　緣起而聚，秉心九思融成一壺，得名蓮花；

　　佛有花，壺有茶，一把禪香入緣家；

　　傳世佳作，殊勝可期。