那個二十三歲的大男孩，現在怎麼樣了

作者：原野

他滿手鮮血，他內心純凈。

血案的發生時間是2016年4月的一個深夜，時至今日，已經近一年的時間。微博、微信、知乎等各大網路平台的呼聲鋪天蓋地而來。沸沸揚揚中，大家在討論法律的公正，討論保護母親是不是屬於正當防衛，還有討論一個惡人的死是否死有餘辜等等。

媒體在這樣一個時代的力量是不容小覷的，可曾記得《熔爐》這部電影造成的影響力，甚至改變了多年前不公正的判決，正義得以伸張，壞人受到懲罰。

而作為一個心理學工作者，我們最關切的，是那個二十三歲的大男孩，他現在怎麼樣了？在冰冷的鐵窗里，他是否還能感受到來自這個世界的一絲暖意。

於歡，1994年8月出生，他可能從來未曾想到自己二十三歲的生日會是在監獄度過。

救人和救心，同樣重要。

面對不能承受的生命之重，該有人伸出手，拉一把這個二十三歲的年輕人。

他或許已經懷揣著對這個世界的絕望，心如死灰。如果心已經上了鎖，那麼，是外面自由的世界，還是監獄，又有什麼區別！

再猛烈的軒然大波也是要歸於平靜的，而事件中的當事人還要生活下去，他們只是消失在人們的議論中了。

於歡是一個守規則的青年，在等待警察到來的過程中，他忍耐了侮辱和暴力。是警察的那句：「討債可以，別動手打人」讓他孤立無援中只能以身犯險。遵守規則，卻發現眼前無路。

在一個人面臨如此巨大而又慘烈的命運轉折的時候，他會體驗到一種強烈的孤獨感。對這種孤獨感，最有效的方式就是共情。

共情是指能夠站在對方的角度，體驗對方的感受。想其所想，感其所感。

通過共情，可以讓對方感受到被理解，並減少這種被整個世界遺棄的孤獨感。

可是我們沒有經歷過這樣激烈的內心掙扎，我們沒有面臨如此不堪的兩難處境，如何能理解於歡的感受？

共情，還有另外一種說法，你哭，我陪你哭，而不是逼迫你去成為我期待的樣子。

不評判，不塑造，無條件的理解。也許一句輕輕的「如果我是你，我也會這樣做的」，抵過千言萬語。

其次，於歡內心一定還是有憤怒的，他因憤怒而舉刀殺人，而殘餘的憤怒卻再無處宣洩。怒火可以傷人，也會燒傷自己。

憤怒會把一個人的靈魂撕碎。

至親被辱，生而為人的尊嚴被踐踏在惡魔的腳下，而自己還面臨著法律無情的審判。

復仇，是法律的先驅。

但仇恨也可能成為一個人一生走不出的魔咒，二十三歲的生命不能一輩子囚禁於此。

情緒不能得到合理和及時的宣洩是危險的，所以如何幫助於歡通過合理的渠道發泄內心的憤怒是至關重要的。

我不懂法律，暫且不管法律如何判決，但也許法律也是可以有情感的。

比如找最優秀的心理專家去為於歡在獄中做心理輔導，我想這是任何一個優秀的心理學工作者都會義不容辭的事情。

這才是，真正的，對人性的關懷。

於歡，不止是人們口中「辱母殺人案」的男主角，他更是一個活生生的需要關懷的大男孩。

重塑對這個世界的信任是艱難的，這會是一條很漫長而又坎坷的道路。或許有人會說，這個世界對於歡來說還存在信任嗎？

也許信任就是一個偽命題，但生於這個世界，這個時代，我們總得讓自己活出自己本該有的樣子吧。

我曾經最恐懼的，就是害怕有一天被一個突發事件毀掉自己的人生。

人生被毀掉的感覺，我未曾感受到，僅僅是想像，已經讓我充滿恐慌。

絕望的人生，只剩兩條路可走：死亡和苟延殘喘的活著。

拯救於歡的絕望，就是拯救一個年輕的生命。

但是，不要以救世主的心態，不要指手畫腳。

此外，這個案件中的另外一個人，蘇銀霞，請暫且拋開她女企業家的身份，也不去討論她借高利貸的行為。作為一個女人和一個母親，她經歷的屈辱與掙扎，內心的煎熬可想而知。

前幾天讀新聞，讀到於歡的辯護律師決定申請鑒定於歡傷人時的精神狀態，如果可以鑒定為精神異常，那麼或許還有輕判的希望。

這不失為一個好的方式，但是難免讓人覺得可悲。

一個正常人要被扭曲為一個精神疾病患者，才可以免於罪責，這背後的邏輯思考不禁讓人心寒。

難怪中國人對精神疾病如此諱莫如深，這種污名化最終只會導致惡性循環。

最狠毒的，莫過於殺人誅心。而最善意的，莫過於使一顆純凈的心靈免於哀傷。

拯救一顆絕望的心，拯救這個二十三歲的生命。