主話與聖經

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申明：請看清楚本文所說的「主」是指耶穌基督，耶穌基督，耶穌基督，不是指三位一體的上帝！！這是大前提。第二，注意我的表達，我是說，「主話是不是聖經」，而不是在討論「聖經是不是主話」，兩者是有差別的。第三，本文說提到的「主話」和「上帝的話，所謂上帝的默示」，這兩者不是一個概念，原因如一。第四，我可沒有說聖經不重要，沒有說保羅的話不重要，請不要亂理解。第五，撒種的比喻大家聽過。本文對你有得著是我的榮幸，沒有得著也沒關係，也不強求。

（本文關鍵詞：主話、主的話、聖經）

主話，（或稱：主的話，主的話語）是什麼？主話就是指聖經嗎？

明白主話，遵行主話，活出主話。類似這種大綱性的講道，肯定非常之多。

很多人談起「主的話語」，或者有傳道人在台上說，遵行主的話語，首先會想到的就是聖經。

所以，為什麼幾乎很少人會去思考主話到底是什麼？主的話就是聖經嗎？這樣說到底對不對，或者說嚴謹不嚴謹？

我曾經就問過這樣的問題，我問，主的話是指什麼？站在我對面的牧師拿起聖經，然後對我說，主的話就是聖經啊。而同時，旁觀者聽到我的發問，馬上對我的問題表示質疑，「為什麼要問這個問題，主的話難道不就是聖經嗎？」好像，我問了一個別人都知道的常識性問題一樣。

主話，或者說是主的話語。對此，我們可能都沒思考過，這個「主」是指什麼？這個主是指主耶穌基督？還是指，一個更多被用在天主教或是禮儀教會的用詞，上主？上主即為指三位一體的上帝。

可是，很顯然的是，在大陸的傳統教會中，往往我們很少使用「上主」這個詞。更多的是，我們常常用「主」是來指「主耶穌基督」。

那麼，主耶穌基督的話，是聖經嗎？好像，稍微分析下，就可能覺得不是很對的樣子。

當「主」是指著「主耶穌基督」的時候，就會發現，「主的話就是聖經」這樣的表述是有點問題的。因為，耶穌基督說過的話，才能真正被稱為「主的話語」。而這些大部分都是被記載在四福音的當中。除此之外的很多經文怎麼能看作是「主的話」呢？

首先，很顯然的是，「舊約」是不能看作主耶穌基督的話。連新約，大部分的書卷，都不能看作是主耶穌的話。新約很多書信，很多經文，更多的是保羅的話。那不是主耶穌的話語。保羅的話被記載在聖經的新約部分里，比四福音中記載耶穌的話要多出太多了。

所以，若是簡單地認為，主的話就是聖經。有時候這樣的表述真的太不嚴謹了。

甚至，可以說，這樣的表述是錯誤的。

但是，主話，確實非常地重要。主話的重要性，不是因為它是聖經本身，而是它是耶穌基督親身對我們的教導。

主話，不是聖經，主話是指耶穌的話語，主耶穌在世上對門徒、對眾人的說話，那些帶有力量的教導，才能真正被稱得上是「主話」。

所以，你不能一邊看保羅書信的時候，一邊發感慨說，「這是主話，我們要遵行」。

保羅不是你的主，耶穌才是。

但是，既然主話只記載在四福音，所佔的新約篇幅又這麼少，為何主話如此重要？先不說，「主話」對現在的你我是否非常重要。單單是在耶穌那個時代，對於早期的門徒、使徒來說，甚至對於早期的教父來說，「主的話」都是無比重要的。

為什麼重要，來看處馬太福音的經文就知道了。馬太福音末尾28章18到20節。這段經文被稱作，耶穌的大使命。耶穌說，「凡我所吩咐你們的，都教導他們遵守。」耶穌所吩咐的使命是什麼？是將耶穌之前對門徒的吩咐和教導，教給他人。耶穌沒說，「要傳揚我的死亡，我的十字架大能，我的復活」之類的信息，而是重點跟門徒說，「那些我給予你們的教導，你們要教訓他們遵守。」這是主的話，主之前怎麼樣教導他的門徒，將來他的門徒也怎麼樣教導耶穌的信徒。

「主話」的重要性，不僅僅彰顯在耶穌最後對門徒吩咐的大使命當中。除此之外，在早期教父時期，有個非常重要的傳統就是「使徒統緒」，即那些跟隨過耶穌，聽過「主話」的使徒，才是更加有教導的權威性和正統性。不然的話，可能隨隨便便就來一個人說「自己是跟隨耶穌的人」，那豈不亂套了？

而從最初文本形成的角度來說，學術界一般認為馬太福音和路加福音，都是以「馬可底本」作為底本材料，即馬可底本說。此外還有個重要的底本，編號「Q」，也有人稱這個底本Q為「耶穌語錄」。而在耶穌升天到馬可寫成第一卷福音書的時候，這期間是沒有正規的福音書。只有一些關於主的話語的「口傳資料」，以及類似底本Q的東西存在。所以，在早期教會當中，主話，非常重要，甚至也是早期基督教的思想核心所在。因他們只能傳揚耶穌的信息，傳揚耶穌的曾經說過的話語。而到了後來，保羅的信息，保羅的神學，才開始慢慢豐富了基督教的神學思想。

所以，簡而言之。主的話，很重要。但是，主的話不是指整本聖經。

耶穌對當時眾人的教導，也是今天對我們的教導。而在今天，我們需要知道「主話」的重要性，也必須去學習主話。並且去思考，到底主話是指什麼，以及主話是否能籠統等於聖經本身。

很多觀念，對於基督徒來說，是非常模糊的。很多基督徒覺得以前是怎麼教導的，就是怎麼樣的。也不去琢磨，也不去思考，還覺得這麼做其實也不會怎麼樣。

可是，在我們傳統的信仰中，很多關於基督教一些辭彙的概念，一經琢磨，就可能會覺得以前很多模糊的觀點都多少有些小小的問題。我是說是小小的問題，只是比較說得比較好聽點啦。

把模糊的觀念，變得清楚、明了，是對信仰本身的追求。

（首發於公眾號：神學即思想。原文鏈接）

此文有稍作修改。