知其然 | 貝尼尼:我雕刻過慾望最美的樣子,卻在最後一刻才懂了它

自負對任何藝術是一種毀滅。

驕傲是可怕的不幸。

——(保加利亞)季米特洛夫

吉安·洛倫佐·貝尼尼,《聖女特瑞莎的狂喜》,1647 - 1652年

Gian Lorenzo Bernini, Ecstasy of Saint Teresa, 1647 - 1652

《聖女特瑞莎的狂喜》是吉安·洛倫佐·貝尼尼的晚期作品,現位於羅馬的聖瑪利亞大教堂。

第一次看到它的人不免會羞澀,更會入迷,

但擋不住的,是那種震撼。

這種震撼絕非只是打破道德禁忌的刺激感所帶來的。

你看不見她的肉體,但你彷彿聽見了她的呻吟。

吉安·洛倫佐·貝尼尼,義大利最富盛名的巴洛克藝術家。

他的作品,大多與追逐和慾望相關。

當然,用的是神話和聖經里的典故。

吉安·洛倫佐·貝尼尼,《阿波羅和達芙妮》,1622 - 1625年

Gian Lorenzo Bernini, Apollo and Dephne, 1622 - 1625

吉安·洛倫佐·貝尼尼,《被擄掠的珀耳塞福涅》,1621 - 1622

Gian Lorenzo Bernini, The Rape of Proserpina, 1621 - 1622

女人的形態、光滑的皮膚,

血脈僨張的手掌緊托著胴體,像是嵌入肌膚。

貝尼尼很聰明。

他看似在雕刻神的故事,其實是在召喚人的慾望。

他知道什麼是讓人情難自禁的,

無論是凡人,還是主教。

他把大理石雕出了肉的紋路,如此天賦,

讓他被譽為是「繼米開朗基羅後最偉大的雕刻家」,

當時的主教和權貴都追捧貝尼尼,讓他要什麼有什麼。

於是,貝尼尼彷彿身在雲端,毫無顧忌。

他追逐名聲,於是利用建築大師巴洛米尼的幫助,最後成果卻只冠自己的名字;

他追逐愛欲,看中了助手的妻子康斯坦薩(Costanza Piccolomini Bonarelli),於是把她變為自己的情婦。

Gian Lorenzo Bernini, Bust of Costanza Bonarelli, 1635

藝術評論家喬納森·瓊斯(Jonathan Jones)評論說:

「 她狂野的秀髮和鬆開的衣襟,代表著能量和激情。他抓住了她對視時、談話時、甚至在激情前後的瞬間……」

可惜,以為自己掌握一起的貝尼尼,這一次遭到了背叛。

戀人和自己的親弟弟路易吉(Luigi)偷情

貝尼尼盛怒之下,打斷了路易吉兩根肋骨,

旋即將他逐出羅馬。

康斯坦薩因通姦的罪名被告,鋃鐺入獄,

在入獄前還被貝尼尼僱人扇打耳光,毀了容。

一旦是侵犯了自己的驕傲,哪怕是曾經最親的人,

也會趕盡殺絕。

除了讚歌,貝尼尼的耳朵里已經容不下其他聲音。

而這一切並不是沒有後果。

吉安·洛倫佐·貝尼尼,《自畫像》,1635年

Gian Lorenzo Bernini, self-portrait, 1635

當時,貝尼尼為當地的一座教堂修建塔樓。

野心勃勃的他,把塔樓設計得異常高聳巍峨,

但他忽略了教堂淺薄的地基,

根本無法承受住這樣的重量。

他身邊的助手知道他自負的秉性,

對即將來臨的危險隻字不提。

不久,他應邀建造的塔樓塌了,

他的對手巴洛米尼趁機博取了新教皇的歡心。

他所有的榮譽和財富,一夜間都被抽空了。

那幾年,只有一些平庸的委託在找他。

並且伴著懷疑。

可能貝尼尼當時心想,就這樣了吧。

從雲端墜入凡間,花了許久才重新學會一步一步地走路。

未曾料到,就像所有的電影主角,

他依然有人生贏家的光環附體。

貴人再次出現:菲帝力克?科爾納羅主教邀請貝尼尼,

為維多利亞聖母大教堂中的小禮拜堂,雕塑聖特雷莎修女。

於是才有了這樣的傑作:

吉安·洛倫佐·貝尼尼,《聖女特瑞莎的狂喜》,1647 - 1652

Gian Lorenzo Bernini, Ecstasy of Saint Teresa, 1647 - 1652

這一次,這位曾經風光一時的大師沉下心來,

竟花費用了5年時間,去修繕、打磨這件傑作。

他不斷琢磨地,不再是惹人注目的肉體,

還有那驅使肉體的本質——慾望?信仰?還是是命運?

把貞潔的身體獻給上帝,讓特蕾莎有了聖徒的地位:

一種狂喜奔涌而來,

好像我也快要飛起來了……

貝尼尼把這種「狂喜」定格,刻了下來。

吉安·洛倫佐·貝尼尼,《聖女特瑞莎的狂喜》(局部細節),1647 - 1652

Gian Lorenzo Bernini, Ecstasy of Saint Teresa (Detail), 1647 - 1652

半闔的雙眸、微張的嘴唇、凌亂的衣擺,

既折磨又享受的神情——而竟然沒有一絲猥褻。

他太了解特雷莎修女的想法:

她一定是在渴望自己的靈魂能與上帝達成完美的融合。

於是,他把上帝手中那支箭,刺向了特雷莎修女的下身。

吉安·洛倫佐·貝尼尼,《聖女特瑞莎的狂喜》(局部細節),1647 - 1652

Gian Lorenzo Bernini, Ecstasy of Saint Teresa (Detail), 1647 - 1652

貝尼尼把這件作品獻給教會、獻給上帝。

也獻給曾經,年少自負的自己,沉迷於愛欲的自己。

慾望有其力量,可以升華,但更容易沉淪。

只有當把慾望先給更宏大、寬廣的意願時,

它才能超出慾望本身,而與愛和奉獻融匯一體。

這是宗教的救贖,更是自己對自己弱點的救贖。

他依然才華橫溢,卻變得寬容謙卑。

這樣的領悟,讓他也原諒了出軌的情婦、寬恕了不守規矩的弟弟,也收斂了自己的狂傲自負。

他被流放的弟弟晚年回到羅馬,卻因強姦案再被羈押。

貝尼尼此時伸出援手,放了弟弟一條生路。

貝尼尼的後半生,對宗教的教義領悟透徹,

是個異常虔誠的教徒。

「 愛是凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。」——《聖經》哥林多前傳

在欲與愛之間,貝尼尼走了半輩子,才走出了自己。

卻走進了自己真正的歸屬

參考資料:

  1. 《貝尼尼》,作者:蔣鐵驪,吉林美術出版社 ,2010年

  2. 《The Power of Art (藝術的力量)》,導演:Carl Hindmarch,2006年

  3. <Bernini>, Written by: Rudolph Wittkower, 1997

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