從夏洛克的無聊說開去，教你對治任何情緒的方法

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1.boring

《神探夏洛克》里有一個很有意思的情節。

擁有超越正常人類智商的夏洛克，在沒有足以引起其興趣的案子時，就會在貝克街221號的房間里像瘋子一樣地焦躁狂暴，坐立不安，來回踱步，嘴裡念叨著——

boring，boring，boring……同時砰，砰，砰，用槍亂射，在牆上打出好幾個彈孔來。

看時不禁莞爾，boring，boring，無聊，無聊……這該有多無聊啊！

不過細想，常常感覺無聊的人不在少數。

對工作失去熱情，對生活失去興趣，對任何玩樂都提不起興緻，甚至一些能讓別人興緻勃勃的人事物，在這些人看來也無聊透頂：

這有什麼好開心的？！無聊！這有什麼值得歡呼雀躍的？！無聊！這有什麼好玩的？！幼稚！無聊！

……

然而，無聊到底是什麼鬼？

2.連接

從表面上看，無聊是因為一個人與世界失去了連接。

像夏洛克這種「人精」，其與世界的連接方式就是奇案大案，以及背後隱藏的那一位始作俑者：與兇手斗，與智商相當的作案者斗，其樂無窮，甚至是一種戒不了的癮。

而我們一般人失去的連接，是少了陪伴，少了交流。

當然，也不全是因為這個。因為有時候一大群人在一起，你依然會感覺無聊。有時候一個人呆著，你也覺得充實有趣，如看書看電影閑逛看風景，此時無聊也是不見蹤影的。

所以，外界鏈接的缺失只是無聊的其中一部分來源，並非全部。

在我看來，無聊的問題根源，主要還是來自心理。

3.不安

有一種無聊是來自於人的心靈深處的，那種感覺說不清道不明——

你以為它是寂寞，但它不是。因為即使在喧囂的人群中，你依然會感覺到它的存在；

你以為它是孤獨，又不盡然。因為你本來就不喜歡與太多人有接觸，平心而論，你大多時候還是喜歡獨處的；

這種源自心靈最深處的無聊感是伴隨著無力與焦慮的。或許叫它「不安」更貼切。你會發現這種不安無關物質的豐盛或貧瘠，無關生活的豐盈或匱乏——

實際上，很多在我們看來本應瀟洒快樂的富人，名人，高官，他們有錢有權有勢，人際關係正常，生活多姿多彩，家庭幸福融洽，最後卻被這種感覺逼到了死角。

那，這種不安來自哪裡呢？

從基督教來講，是心不平安，是沒有信靠。心靈沒有仰仗，就會如同茫茫大海上漂著的浮木。

它連隨波逐流都算不上，因為大海太浩瀚，你根本感覺不到水流動的方向。

自然就讓人無所適從，甚至惶恐不安。

4.解構

要對治無聊，首先要對它進行解構。

相信絕大多數人都有過這樣的體會。

當你全身心投入一件事情的時候，你不會感覺無聊，此時你連時間的感受都沒有。

例如你寫小說時，靈感如大江傾瀉，你全身的每一個細胞都為之興奮，不知不覺就寫了一個下午。

又如你喜歡畫畫，你沉浸在創作的快感中，看的是筆下流淌的粗細有致、歡脫靈動的筆觸，甚至因此忘了自己身在何處——

據說藝術可以讓人更接近神。按我說，是藝術讓我們更接近了生命的真相。當然，這是另外一個話題，這裡不表。

總之，在做一件事時純粹是為了「做」本身，忘了上班是為了養家，忘了寫文是要發表，忘了畫畫是要成名……

忘掉目的，忘掉評判，忘掉價值標準，純粹地投入地去做，你就一定不會無聊，因為「無聊」這個東東根本沒有時間與空間進入你的大腦思維里去。

5.忘我

通過投入做一件來對治無聊，是心理學的常用建議。

然而，在我看來，這並不究竟。

再進一步想想。

從上可見，既然是這些行為本身讓你忘記了自我，繼而不再無聊，那說明，重點不在行為本身，而在於你「忘我」的心理。

是的，如果你對藝術不喜歡，你甚至找不到你生活中感興趣的事情，僅僅是感覺到無聊並對此無能力為，那可以嘗試讓自己忘記「我」。

為什麼會這樣呢？

因為在這個過程中，已經沒有了「我」，而無聊的主體是「我」，沒有了「我」，無聊就無處依著，連出現的根基都沒有。

顯而易見，這種方法並不止是教你對治無聊，還教你對治所有的情緒：

喜，悲，沮喪，憤怒，痛苦不堪，得意忘形……只要你忘記了「我」，所有的情緒都無所依附，你就會發現，自己對生命的體驗又進了一步。

具體方法就是內觀，你可以通過觀想讓自己脫離，你甚至可以成為另外一個「自己B」，看著這一個被情緒困擾的「自己」，那一剎那的時間，就是無憂無慮，不無聊也不寂寞不痛苦的你。

而隨著練習次數的增加，你會發現，你停留在這種境界的時間越來越長。

具體學習方法諸位自行百度。

6.豐盛

不錯，上文教你的，是放下你的心理負擔的方法：好的壞的，只要你不想要的，所有的。

那這一种放下，會讓你失去什麼嗎？

不需要。

恰恰相反，這种放下會讓你得到更多。

如，在佛教史上，慧能大字不識，卻創立禪宗。

如，瞎子阿炳沒上過音樂學院，沒學過樂理，樂譜好象都不會記識，只用一把二胡，拉出一首曲子，很好聽，可曲子連名兒都沒有。解放以後，被楊蔭瀏教授錄製後，才被命名為《二泉映月》，成為華人經典名曲。

………

事例舉不勝舉，都是因為「忘我」，而水到渠成。

輕省地生活，輕省地工作，讓你的所作所為（只要不是傷天害理，違法犯紀，違背道德的）自然而然地結出果實，它會比你想像的更豐盛。

修行不是做一個苦行僧，修行人的生活也不是古佛青燈，晨鐘暮鼓。

很多人以為物質與意識是對立的：我要快樂，要自由，要自在，就要在世俗意義上的物質有所缺乏，甚至主動放棄這一切；或者相反，覺得我要成功，就要讓自己捨棄快樂，讓自己每天活得像一隻苦逼的、來回奔忙的屎殼郎，否則就覺得自己沒有盡全力。

然而，那只是你的判定，事實並非如此。

恰恰相反，如果你的心是不自由的，你不但會活得很累，而且你的愁眉不展，惶恐茫然，會讓你更難以得到你想要的。

一切，都是隨你的心而至。不至，是因為你的心還沒準備好。

你的心，做好準備了嗎？

我是悟恩居士（公眾號kokyo98），一個會寫字的修行人。祝諸位周末愉快。