王路：好事不宜多做

好事有兩種。一種是對別人好，一種是對自己好。如果在究竟的層面談，一件事只要對別人好，對自己就不會壞；只要對別人不好，也絕對不可能對自己好。不過，這一層意思很多人不認可，還是會把好事分成兩種，而且，認為只有對自己好的事才是好事。——「別人當官發財，跟我有一毛錢關係嗎？又不是我親戚。就算是親戚，我有用得著他的時候嗎？用不著，幫不上忙，算哪門子好事。」

很多人理解的好事，就是對自己有利的事。頂多再加一條，對別人無害。滿足這兩條，就是天大的好事了，就該拚命去做。今年實現小目標，明年爭取實現中目標，後年排除萬難實現大目標，一切都給它讓路。——這就壞了，好事就成了壞事。

對自己有利的事，花五六分力氣做，還是好事；花七八分力氣做，就很難講是好事還是壞事；花十分力氣做，肯定會變成壞事。

之所以如此，是因為智慧不足，眼界太窄。初學下圍棋的人，只知道吃子，子越吃越多，形勢卻越來越差。為什麼呢？沒有大局觀。在最不值錢的地方耗盡心力，還以為佔了大便宜。

人能知道自己愚蠢，就非常聰明。以為自己聰明，就非常愚蠢。因為承認自己愚蠢，一件事哪怕對自己有利，做起來也很節制，只花五六分力氣。為什麼？因為自己眼界太窄，能看到的利，都是塊兒八毛的小利。對別人有利的事，可以多做，為什麼？讓他放手做，他也做不到十分，頂多做到二三分。這二三分，也正是因為做對自己有利的事只花五六分力氣才省下來的。

把糖和一百塊錢放在兩歲小孩面前，讓他選，他選糖。大人就哈哈大笑。小孩幸運的地方在於，他總會慢慢清楚自己的無知。成年人卻往往沒有機會。

剛上幼兒園的小孩，如果可以自己選，很多會選擇在家玩遊戲而不是入學受教育。受教育才是真正有價值的路。物理學家在上中學的時候，很可能不理解為什麼要學三角函數和解析幾何。正因為接受了那些並不清楚其價值的東西，人生才有越走越遠的可能。耽著於一眼就能看清價值的東西，只會讓人生越走越窄。

兒童的幸運在於他願意聽從大人教誡。而很多大人聽不進任何教誡。有人一輩子沒見過世面，卻不肯承認自己的無知，別人提到什麼，他就想表示自己懂，「我們那兒也有！」 「跟我們那兒的XX差不多！」 「我們那兒的XX比這還好呢！」

對這種人，孔子有一句評價：「四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。」 孔子說，什麼人可怕呢？後生可怕。長到四五十歲，就知道那麼一點，還以為自己懂很多，這種人——孔子講話很有技巧，他不說人家無能，他說——這種人真是一點都不可怕呀。

明朝高景逸有首詩：「小閣憑欄莞爾，匡床擁被陶然。夜半人聲何處，隔浦蘆花漁船。」

閑居沒事，登上閣樓遠眺，在安適的床上，陶然擁被而卧，半夜醒來，聽見遠處蘆花漁船的槳聲。冬天早上，推開窗子，下了大雪，一樹梅花綻放。

如果生活在這樣的情景里，該如何自在！

實際上，這種生活，一般人過不了。為什麼呢？因為只要把他放進去，他馬上就會動心思：你看，眼前只是一株梅花，就已有如此境界，如果漫山遍野全是梅花，不知要高雅到哪裡去了！

這就壞了。但凡這麼一想，境界就被破壞掉了。有些人真的是享不了福的，因為他的心量就那麼一點。福擺在他面前，他都享不上。這首詩，後面幾句就說到這個問題——

「山人別無妄念，三茶兩飯便足。種成百樹梅花，此是窮奢極欲。」

高景逸說，一株梅花，非常好，一百株，就是窮奢極欲。

為什麼呢？一樹梅花，綻在窗前，是宛然而有，不假造作的。種梅的人，不是為眼巴巴等這一個早上的綻放才種的。

宛然而有，是上等境界。才欲造作，早已變成下劣。

蘇東坡《前赤壁賦》說：「苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」

一株梅花，不是我的梅花。江上清風，山間明月，也不是我的清風與明月。是造化的因緣，令我與梅花一時相遇，令我與清風明月一期相會。「醒時同交歡，醉後各分散。永結無情游，相期邈雲漢。」 想種百樹梅花時，早已生起造作的心，不是窮奢極欲是什麼！

修行不是去造作，去奢望得到更多，那些都是妄念。修行是，「山人別無妄念，三茶兩飯便足。」 因為「三茶兩飯便足」，才可能領略「夜半人聲何處，隔浦蘆花漁船」。一有妄念，就與這種境界無緣了。連當下都不能滿意，卻奢望未來的滿意，是不可能的。

因此，有人講，修行就是「飢來吃飯，困來打眠」——餓了就吃，困了就睡。這話倒也不錯。不過，還不徹底。人一生中，總有餓了沒飯吃，困了睡不成的時候。碰到哪種時候，還能滿意嗎？

修行不止是當下的滿足。當下不會因為你的滿足而駐留。再好的境界，也會過去，一秒鐘都留不住。修行是，無論什麼境遇到來，都欣然領納。

有吃不上飯、睡不成覺經歷，也不是壞事。因為這種閱歷，才更能體會饑饉苦難中的人們是何等感受，才不至於太狹隘，才能一點點滌除「何不食肉糜」的無知。「飢來沒飯吃，困來沒眠打」，雖然身體上不舒服，也有值得歡喜的地方呀。

不過，若因為歡喜，就把閱歷當作財富，就又有毛病了。閱歷不是值得驕傲的東西。每個人身上都會發生閱歷。視閱歷為財富，恰是無知的表現。我們經歷過的生活和未曾經歷的生活相比，是連滄海一粟都算不上的。眼見一株梅花，就去渴望百樹梅花，又鄙棄一株梅花都沒有的生活，那連一株梅花的好都不能把捉到呀。

網上有人問：「最能燃起你學習激情的一句話是什麼？」 有人回答：「你不能把這個世界，讓給你所鄙視的人。」

這個回答得到很多贊。但它實在不夠好。為什麼不夠好呢？因為假。

假在哪裡？你嘴上說的，自己鄙視的人，其實你很尊重他。你把他視作對手，要和他爭奪世界。如果一個人不配成為你的對手，你就算把世界拱手相讓，他也是連腳趾頭都伸不進去的呀。所以，說鄙視，不是真鄙視，裡面不無艷羨和嫉恨。

一個人但凡有所鄙視，就證明他是弱者。強者對不認同的人、不認同的事，也沒有鄙視，只有同情而已。不是要把世界從鄙視的人手裡搶回來才去做事，而是看到同類由於愚蠢把事情搞那麼糟糕，實在於心不忍。

不過，於心不忍的見地，仍然不夠徹底。同情他人，也是出於倨傲。但凡有一點倨傲，就會像泰山一樣障蔽住視野。世界上，並不存在強者和弱者，也不存在所謂誰的世界，人們之所以生活在同一個世界，唯一原因就是，彼此是同類。不過，儘管眾生在器世間，共享同樣的世界，在心靈上，卻由於彼此心量不同、見地不同，而生活在不同的世界裡，哪有什麼紛爭和攪擾呢。