【貴港文化遺產連載】之十九 孝子里遺址

梁孝子里 蘇東坡與貴港的那些事兒

在光緒《貴縣誌》鄉村裡圖建制介紹中，有「四廂里 即縣城外四關地」，其中有「登龍橋 即孝子里」的記載。登龍橋即孝子里，亦指孝子里在今天登龍橋這片區域。

光緒《貴縣誌》載「梁詔 少孤 事母孝舉孝廉 元豐中任廣東提刑司干官 母卒 廬墓建罔極亭 手蒔松柏久之成林 有甘露降於樹 芝草生庭側 蘇軾自海外歸 聞其孝行枉道 見之名林曰瑞林 改題亭曰甘露 詔命二子謁軾 軾勉以力學 以薰風二字署其讀書處」。

宋代貴縣人梁詔，宋元豐年間（1078－1085年）任廣東提刑司干官（三品，廣東刑獄的最高長官），在廣東任期內遇母卒便辭官返鄉守墓表孝，有一日其種植在母墓旁的松樹上忽有甘露著其上，點點如珠，人稱為孝思所感召。後來謫貶海南的蘇東坡特地由藤縣迂道過潯到貴縣訪梁孝子，並將墓園那片松柏林稱之為瑞林，親筆署其齋額曰甘露，讀書處曰薰風。

光緒《貴縣誌》中對碧林亭「在梁詔廬墓側 手植松柏因名有甘露降芝草生蘇子瞻海外聞其孝節往見之易亭名甘露林名瑞松書以贈之見方與覽勝」，薰風亭「在縣東郭宋梁詔讀書處蘇軾更此名今廢」，甘露亭「在縣東一里宋梁詔母墓亭也」，並附有「邑人黃鼎鎮春日過梁孝子亭詩」，詩如下：

東風吹散雨如絲

草長平蕪花著籬

甘露我來尋舊址

醴泉世說有華池

行藏賢者難先測

今古途人動孝思

朝代屢更名尚在

湖東春水綠漣漪

據此詩可見，宋代蘇東坡所題額的甘露亭、薰風亭歷經宋元明清，舊址俱廢，但儘管「朝代屢更名尚在」即甘露及薰風之名仍流傳至清代。

民國《貴縣誌》里「甘露亭在縣東一里宋梁詔母墓亭也梁志」（即光緒版縣誌），「碧林亭在梁詔廬墓側蘇軾易亭曰甘露林曰瑞松書以贈之府志引方與勝覽」，「里遭兵燹先嚴首倡修葺改亭為祠李峻昂梁孝子舊像石刻記」，「梁孝子亭在城東門外」，「薰風亭在縣東郭宋梁詔讀書處今廢……按東郭即縣東一里登龍橋孝子里薰風二字乃蘇東坡題……」。此外，民國縣誌還記載「……民國九年春貴縣李劍堂以梁孝子遺像石刻拓本見示並詳述孝子事迹……梁氏家譜紹父子……撫民愛民今子孫繁衍於廣東新會台山恩平鶴山東莞諸縣梁啟超等皆其裔孫附記於此以俟考證」。像清末民初的梁啟超都殺冀與梁詔扯上關係，可窺梁詔孝跡在嶺南一帶當是影響深遠。

為還原蘇東坡為訪梁孝子之事迹並為貴邑名勝南澗及東湖題字而專程來貴縣距今已逾900年（北宋紹聖四年即1097年）之久的探訪之行，E言將在舊志里提及此事的兩篇官方誌書的記載均摘錄如下：

同治《潯州府志》主纂王俊臣在府志中寫有一篇《東坡自藤來潯訪梁詔說》，摘錄部分內容，：「蘇文忠公謫海南……紹聖四年丁丑時先生年六十二在惠州……東坡追其子由由藤而郁而雷州而海南不必由潯其來潯也殆迂道……過潯訪梁孝子詔為署瑞松林及甘露薰風兩亭額並書南澗東湖兩井石刻……東坡與子由由藤而潯而郁而雷州而海南水陸並進潯州上通鬱林東坡訪周茂叔後遂接訪梁詔一路順程必迂道來潯也……」。

清陳璚著有一篇《東坡先生至貴縣辯疑》，摘錄部分內容，「志雲東坡過潯訪梁孝子詔為署瑞林及甘露薰風兩額並書南澗東湖兩石刻語甚分明無可疑也……讀先生和陶止酒詩引五月十一日相遇於藤同行至雷先生年譜亦載紹聖四年先生謫儋州子由貶雷州先生追子由遇於藤與同卧起……兩旬有餘至雷實六月五日是先生五月十一日由藤啟節六月初五日始抵雷州夫由藤至郁不過五日程由郁至廉由廉至雷均不過五日程合計半月可達何得遲至兩旬有餘其紆道而行也必矣……由藤搠流而上訪茂叔於潯，潯與貴毗連先生聞梁孝子名因至貴訪之遂由陸路赴郁所謂水程山驛也中間輾轉延兩鋰有餘至於雷雖紆道仍順道志不虛也考據家何但計途不計日耶何但計水不計山耶……適甲午臘月梁君崧生修邑志成郵寄全稿索序並屬補書南澗東湖字以續先生之美愛……蒼桑歷劫典籍易殘此事也幸有先生年譜及陶止酒詩引……先生至貴因訪孝子而來表先生好賢之衷明孝子感人之驗……」。

顯然，作為晚清時代貴港籍任官職最高的陳璚(任四川省布政使權總督兼巡撫，從一品，是清代九位最高官職的封疆大巨之一）對九百年前宋代大文豪蘇東坡專程訪梁詔孝子而到貴港這一史實是相當的肯定，並應貴縣光緒年間修縣誌主纂梁吉祥（即陳璚所言的梁君崧生)之邀寫序，同時，陳璚也據此修志之盛舉，將九百年前蘇東坡所題刻的「南澗」及「東湖」重新補書，如今在陳璚補題蘇東坡石刻後的一百來年後的今天，據稱陳璚補題的「東湖」石刻現存於市博物館，「南澗」石刻卻不知所蹤。

這塊「梁孝子里石碑」由「邑人陳璚謹書」，刻碑時間為光緒三年（1877年）。此圖片來源於網路，為2005年的相片。圖中這塊梁孝子里石碑當年是橫置於登龍橋三界廟前，時至今日，已被移至某偏僻角落隨意置放。

東湖東岸這片區域，是貴港繼縣東街－西五街為中軸的內城之外的另外一個獨立的歷史文化街區單元，希望能以傳承貴港歷史文脈之重任為視角，重新修編涉及東湖周邊地區的東湖綜合整治項目：將東湖東面這片廣大區域重新修編，整合保留市井民居，杜絕東湖東面規劃建設高樓大廈，在如今西、北及南面高樓包圍的窘境下，給東湖地區留下一線城市天際線，留給子孫後代一個窗口，了解貴港歷史文化的窗口：登龍橋、梁孝子里、蓮塘夜雨、恩灣晚渡、鐵巷朽榕等等。在E言看來，唯有貴港老城區兩大地區的東湖周邊及古城軸線-縣東街西五街為代表的北岸沿江地域都能夠最大程度的修復保留，才能讓貴港散發出自身特有的城市異質，才能在千城中保留突出自己的地域特色：東湖周邊的市井民居，代表的是本土民間市井文化生活風貌；而鬱江北岸邊上的縣東街城牆遺迹，則訴說的是這座著名歷史城池的錚錚往昔歲月。也只有東湖周邊（如今只剩下東岸地區）與縣東街西五街為中軸的內城這二處歷史文化街區能夠讓貴港有最後的機會保留爭創歷史文化名城的資格，

後記，本篇講述的梁孝子里，嚴格來講是屬於非物質文化遺產，因為她只是一個歷史典故，一段傳頌近千年的源出貴港本土孝文化的樣本，正由於跟北宋大文豪蘇東坡有著直接的聯繫，也因跟蘇東坡的專程探訪，使得孝子梁詔之事迹更是在史冊中大放光彩。

【楊旭樂文/圖】

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