唐僧的前九世到底都幹什麼了？
不客氣的說，所有認為是被沙僧吃了的答案都是辣雞。
如果金蟬子被沙僧吃了九次，那麼很簡單的進行一下邏輯分析：
1、金蟬子腦殘，重複的失敗一而再再而三；2、如來觀音腦殘，會讓一個目前數據100%失敗的人再一次進行取經任務。到此，肯定會有知友反駁說，那是給金蟬子的輪迴考驗，如同周星馳《濟公》里的九世乞丐、九世妓女一般，而孫悟空就是第十世來拯救他的人。
好，以上言論我信了，繼續進行一下邏輯分析，還是會有很多的矛盾：
既然前九世都是被沙僧吃掉了，那麼「吃唐僧肉長生不老」這一妖界傳言哪裡來的呢？其它所有妖怪都沒吃過，也沒見到有吃過的妖長生不老，修行成仙，那麼為啥會有這麼廣泛的傳言呢？？得出結論，所有西遊世界裡相信「吃唐僧肉長生不老」這一傳言的妖怪都是腦殘。那麼消息就是沙僧進入取經隊伍後，通過某渠道傳遞給西牛賀洲的眾妖的。
出於什麼目的呢？ 顯然是破壞取經行動，畢竟他這事已經幹了很多次了。沙僧腦殘么？自己都混在唐僧身邊了，不自己動手，要靠傳言給其它妖怪來辦這事。這時，可能有人會說，只有妖怪不斷的來圍攻，引開了悟空和八戒，沙僧才有機會殺唐僧。
=。= 你看過西遊么？？？不管是原著還是
以上都是純邏輯推理，沒啥路子能支持沙僧吃了前九世這一結論。
下面再看原文中一處最明顯的事實矛盾。渡流沙河時，取經隊伍曾考慮過很多渡河計劃，比如孫悟空背著飛過去，八戒馱著游過去，然而：
[八戒道：「哥啊，既是這般容易，你把師父背著，只消點點頭，躬躬腰，跳過去罷了，何必苦苦的與他廝戰？」行者道：「你不會駕雲？你把師父馱過去不是？」八戒道：「師父的骨肉凡胎，重似泰山，我這駕雲的，怎稱得起？須是你的筋斗方可。」行者道：「我的筋斗，好道也是駕雲，只是去的有遠近些兒。你是馱不動，我卻如何馱得動？自古道，遣泰山輕如芥子，攜凡夫難脫紅塵。]唐僧是骨肉凡胎，馱著都過不去流沙河。
但是被沙僧吃掉的那九個頭骨的主人，頭骨都能浮在流沙河之上，顯然不是骨肉凡胎。為毛前九世都不是骨肉凡胎，第十世成了骨肉凡胎？？？？至於幹嘛去了？吳閑雲的結論都比被沙僧吃靠譜多了好么？？至少邏輯上通順很多！！！修行。不可能被沙僧吃了。
原文:乃向前道：「菩薩，我在此間吃人無數，向來有幾次取經人來，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底。這個水，鵝毛也不能浮。惟有九個取經人的骷髏，浮在水面，再不能沉。
1，前面來了「幾次」取經人，惟有「九個」取經人的骷髏。想三藏出長安，太宗為他安排了兩個長行的從者。這九個取經人的骷髏更可能是幾撥總共九個人，而不是九次每次一個。而且孤身長行，於理不合。
2，更重要的一點是，「十世修行的好人」，前面應該有十世，才能說是十世修行的好人，而生為唐僧的這一世，還未定論。
3，而前十世，自然是恨苦修行。有沒有去過流沙河，會不會被沙僧吃掉這不好說，但絕對不會是每世都被沙僧吃掉，因為即使是尋著過去吃，也應該是十個骷髏。
4，悟空在五行山下呆了五百年，沙僧認得他，很明顯是在大鬧天宮之後下凡的。修行的好人前十世一共都沒有五百年，也忒說不過去。
「八百流沙界，三千弱水深。鵝毛飄不起，蘆花定底沉。」師徒們正看碑文，只聽得那浪涌如山，波翻若嶺，河當中滑辣的鑽出一個妖精，十分凶丑：一頭紅焰發蓬鬆，兩隻圓睛亮似燈。不黑不青藍靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項下骷髏懸九個，手持寶杖甚崢嶸。那怪一個旋風，奔上岸來，徑搶唐僧，慌得行者把師父抱住，急登高岸，回身走脫。那八戒放下擔子，掣出鐵鈀，望妖精便築，那怪使寶杖架住。
為樓上補答案今天剛好看到。都被沙僧吃了
虛妄中說虛妄,除了浪費大家時間,有何益哉?
唐僧老迷路哈哈哈，前面都是先去了流沙河，被沙僧吃了九回，第十世有了悟空的保護。這是我聽到的版本哈哈哈。
孫悟空大鬧蟠桃會蟠桃會不開了g天上一日地下一年仙分天仙地仙 天仙自然不怕
一直在去取經啊，因為前世越級打怪，啊，不對，越級收怪，一直卡機，卡在沙僧那裡。
主要是因為金蟬子打開的方式不對，額，不對，是收徒的順序不對。設定里五行匹配師徒，五行相生相剋，所以順序是悟空收八戒、八戒收沙僧。
原文八戒戰沙僧時是這樣說的：「只因木母克刀圭」。八戒即木母，沙僧即刀圭。八戒笑道：「我把你少打的潑物！且莫管甚麼築菜，只怕盪了一下兒，教你沒處貼膏藥，九個眼子一齊流血！縱然不死，也是個到老的破傷風！」那怪丟開架子，在那水底下，與八戒依然打出水面。這一番斗，比前果更不同，你看他：
寶杖輪，釘鈀築，言語不通非眷屬。只因木母克刀圭，致令兩下相戰觸。
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