在「Without Thought」的設計理念中發現「-」

剛買了本《深澤直人》，首先發現的一個有趣細節是——此書無「序」。

嗯？再翻翻，的確沒有。

雖然開篇的內容就嘗試對全書要旨進行闡釋，但這個部分，卻並不被稱之為「序」。我猜想作者這樣做的意圖，或許正是基於自己「無意識設計」（Without Thought）的設計理念去做出的考量：

• 在這裡有沒有必要讓讀者對這本書的「結構」多一個意識？

• 是不是需要有一個「設計」去體現「前言」與「正文」的區別？

還是讓讀者在儘可能無意識的狀態下，先能夠流暢地讀下去？

畢竟，這是一本匯呈了大量案例的設計書。

深澤直人的「無意識設計」，似乎就是對剔除用戶不該有的思考與判斷這方面，有著一種近乎天然的執著，並能從中收穫巨大樂趣。

剛把這本沉甸甸的大書抱到手裡，粗粗翻過去沒幾頁，腦海里就忍不住蹦出一個念頭：所謂的「無意識設計」（Without Thought），和莊子所說的「忘足，履之適也」在本質上又會有多大分別呢？

當鞋子合適時，腳是被忘記的。

如果把「鞋」代換為「設計」「產品」或者「傳播行為」，那麼我們可能需要琢磨，我們的行為要達成的最佳效果應該是「忘記腳」，而不是「讓你對腳更有意識」——你一次次穿上這雙鞋出門，天天與之接觸，卻很少「思考」它，甚至很少意識到它的存在直到如果沒有它，又會覺得很不適應。

那麼此時此刻，這雙鞋才更有可能符合我們對一雙「好鞋」的評判標準。

故此猜想，如果我們去讀這本書，應該會有助於印證設計與營銷的同根同源吧。就像上篇文章提到的，它們都是關於如何去引導、規劃用戶的意識；又或者說，是關於如何將用戶有限的意識聚焦到一些品牌認為更重要、更需要的層面上去。

也因此妄自揣測，這會不會是深澤直人在創立「±0」這個品牌時，被刻意隱藏起來，秘而未宣的一層哲學含義：通過必要意識的「+」，更尤其是非必要意識的「-」，以產品為媒介，去和用戶建立起一種「忘足，履之適也」的和諧關係呢？

如果能從這本書中讀出一些切實方法，那些在設計中可以減少用戶非必要意識的辦法，然後運用到我們營銷實踐的其它方面，為我們在「-」這個方向上的「做功」帶來更多幫助，那讀這本書的過程想必就會非常值得。

尚不確定，卻有憧憬。所以今天先來推薦下那個並不是「序」的開篇部分，作者寫下的一段話：

「當許多人在同一個地方攀爬一條陡峭的山路時，人們都會不自覺地抓住一些樹枝和石頭。這些樹枝和石頭因此也被磨得越來越光滑，它們對每個人來說都是可以提供幫助的，所以自然而然地成了我們意識中的焦點，成了行為過程中的節點。我相信，設計就在於找出那些共同點，它們存在於美麗的流動、無需思考的行為和意識集中的交匯之處，設計師就是要去找出它們最佳的形狀，擺放在那裡。

雖然今天許多人都嚮往有刺激的設計，但是太多的刺激對於人們的生活而言並不是一件好事。刺激，不可避免地會引起意識的關注，從而打斷無意識的行為。在我看來，人與物之間無意識的、和諧的關係，才是「無意識設計」的最好表達。」

最後，當然，我覺得我們需要去讀這本書的另一大動因，或許是營銷人依賴「直覺」和「感知力」去影響他人的創意天性，正在被越來越多沒頭沒腦的理論框架、技術和數據堆砌所取代。

而設計（非常幸運地），還持續地在我們的心智中努力喚醒著這些意識。

關注設計和與設計師溝通能夠給我們帶來許多愉悅（和對營銷科學怪人病的治癒）。

希望在未來的某一天我們也不會忘記——對於這一點，我們其實知道過。

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SDi——Art of inception

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