去日本偷功德箱，是怎樣的體驗？

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功德箱，在日本被稱為「賽銭箱」。中日叫法不同，但其實都是一個東西：放在神社或者寺廟或者旅遊景點前面，讓人們把錢扔進去許願的一個箱子。

都是箱子沒錯，但因為一個是中國的，一個是日本的。結果這麼個普普通通的木箱子，就馬上變成了「東洋雞湯」的好題材：

（圖片來自朋友圈）

文章意思很簡單，日本和尚一心向善，錢不怕偷，還體諒小偷；中國和尚只會斂財，詛咒別人，利欲熏心。很好，這很符合中華民族近幾十年來愛上自黑的本性。

但是仔細看看日本的那個賽錢箱，蓋子上可是一層斜板一層格柵呀... 如果真的讓人隨便拿的話，何必要弄成那麼複雜的蓋子呢？直接讓人伸手就拿不就好了？反正也能讓人「心懷感恩，加倍回報社會弘法禮佛」，讓人隨便拿錢走，不是功德更大嗎？

所以我決定好好研究下，關於中國和日本的「功德箱」，究竟是怎麼回事兒：

a. 究竟能不能偷功德箱?

b. 偷了會不會真的就心懷感恩回報社會?

c. 和尚是不是真的裝作沒看見呢？

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1. 日本的功德箱真的隨便偷嗎？

咱們看看日本的《法制進行時》吧。

「因為沒錢過日子，無業人員木村浩和（52歲）在2015年10月16日晚上10點半，從吉岡町的寺廟的功德箱里偷了120日元（約8元人民幣），在現場被逮捕。

因為這個寺最近經常發生功德箱被盜的情況，於是報案後，警方連夜蹲守，最終在作案時將嫌疑人當場逮捕。」

看來這家寺廟的和尚也是利欲熏心，偷了區區120日元就報官。「心懷感恩加倍禮佛」呢？！

「今年2月2日，秋田縣警逮捕了57歲的無業人員菅實。罪名是在2015年12月2日中午11點20分，從寺廟裡地藏菩薩腳下的功德箱里偷了3枚10日元硬幣（約合2元人民幣）。因為有目擊線索，於是警方順藤摸瓜，將其逮捕。

其他寺廟的負責人告訴記者，從去年秋天起，警方便通知各個寺廟最近出現了多起偷竊功德箱的案件，其中還有的寺廟被偷走了2、3萬日元（1400-2000元人民幣）。」

偷2塊錢人民幣也被逮捕？！在中國可能警察都懶得管你吧？這肯定是日本警方為了怒刷破案率才特意搞的案子！

同樣是今年上半年，「神戶市一名67歲無業男子被逮捕，原因是在3月27日下午2點50分時，在神社裡把功德箱放倒，從裡面偷走了18日元（約1.2元人民幣）」。

要說日本這些偷功德箱的小偷，運氣也夠差的...

咱們來個運氣好點兒的：

4月26日，無固定住所的44歲男子市町典夫，被警方逮捕。罪名是「盜竊」以及「私闖建築物」。在2016年4月9日，該男子進入了東京豐島區池袋的一處寺廟，偷走了裝有15萬日元（約1萬人民幣）的功德箱。

在偷走的過程中，重10公斤的功德箱掉在地上被摔壞，現金散落一地。

所以我們的第一個結論是：日本的功德箱，並不是隨便偷的。

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2.　日本的和尚是如何抓賊的？

既然我們看到這麼多人僅僅是拿了幾個硬幣，就被日本和尚和警察聯手逮捕歸案，那麼看來日本和尚也根本不存在「若拿便讓他拿」的禪宗思路。所以顯而易見，這些和尚對功德箱里的錢，還是挺執著的。

那麼我又有一個問題了：這些和尚是怎麼發現功德箱被偷的？

咱們先從大家最熟悉的日本和尚說起。

一休宗純生活的年代，其實也有偷竊寺廟的盜賊。《聰明的一休》里，第18集《盜賊與石佛》里講的就是一休和新佑衛門如何抓住寺廟大盜黑色百兵衛的故事。但是，那個時候的小偷是不偷功德箱的。其原因是，日本的寺廟裡那時候沒有功德箱。

中古時期，寺廟其實並不具有「祈福祛災」的功效，而僅僅是供出家人修行的地方。僧侶們通過服務貴族階層，以及為城市居民主持喪葬儀式等等來獲得收入。然而在隨後的幾百年的時間裡，隨著凈土真宗在下層民眾中的普及，僧眾和農民階層結成了緊密的社會關係，而捐給寺廟的「供養」，其實是以稻米、糧食的形式來實現的。

1540年，在鎌倉的鶴岡八幡宮裡，第一次出現了供參拜的民眾施捨零錢的「賽錢箱」，這是功德箱這一形式的始祖。在中國的土地上，寺廟中也會收取「香火錢」，但這是以禮帖和供品的形式呈交給大和尚，或者直接放在供案上的，而不是叮叮噹噹地扔一堆零錢。2002年我去山西玩的時候，還會看到當地人在趕集的時候，去寺廟的供台上擺上堆積如小山的饅頭、餅等等。

古代和近代的時期里，日本的寺廟會在初一和十五的日子辦「廟會」，這點與中國的習俗基本相似。有了賽錢這樣的捐獻系統，大量寺廟也就省去了外出化緣的麻煩。這樣的風俗一直延續到現代——在跨年前後的京都，很多寺廟都會擺出大得誇張的賽錢箱，以接受觀光客的捐獻。這往往是很多寺廟一年中最大的一筆收入。