【雲居山夜話】初上雲居之四：幾個禪堂規矩

　　禪堂的內部結構，大致如下，中間是佛龕，四周是座位：

　　靠著門的一邊，是堂主、維那等諸位班首的座位：

　　堂主身邊的小桌子上放著木魚等法器，通常還供著一個牌位，上面寫著「大眾慧命，在汝一人，汝若不顧，罪歸汝身」，作為對監香師父的警策：

　　對著門的一邊，正中央有個「維摩龕」，是大和尚才能坐的座位，大和尚的右手是侍者的座位，其他人不能隨便坐：

　　東禪堂和西禪堂的設施完備，在左右兩邊座位的背後，還有「廣單」，就是睡覺的大通鋪，不用出禪堂，晚上就在這裡睡覺。起床後疊被子，要把枕頭夾在中間，叫做「龍含珠」：

　　正覺苑臨時布置的禪堂不設廣單，其它主要結構基本一致：

　　進了禪堂以後，有幾個最基本的規矩。

　　一個是止語，不能說話，不能帶手機。

　　一個是不能開口念佛。進了禪堂應以參禪為主，參「念佛是誰」，把過去學的東西暫時放下。放不下的話，可以默念，默念沒人管你，但是如果念出聲來，念一聲佛，就得罰你拎水洗地三天，因為你把禪堂的地面，給念髒了。

　　再一個， 站著，要有站相，後頸靠著領子，兩眼看著地，兩臂自然下垂，不能像在大殿里那樣結個蓮花印，看見堂主和大和尚也不用禮拜問訊，乃至彎個腰都不行，你坐香坐累了到走廊上壓壓腰，有時候就會挨板子。

　　現在回憶回憶，第一次見識禪宗的這個站相，還不是在雲居山，是早幾年，看到體光老和尚在我們老家普化講寺的合影。體光老和尚是虛雲老和尚的幾大弟子之一，年輕時候是在我們這裡出家的：

　　當時我看到這張照片，問山上師父：「為什麼師伯他們都結個蓮花印，體光老和尚就不結呢？」

　　師父說：「咱是凈土宗，他是禪宗，禪宗就是這樣站的。」

　　禪宗就是這樣站的，看看威武不？

【未完待續】

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