寶釵：我是為抹骨牌來的？

毛姆有這樣一段話：

世界是無情的、殘酷的。我們必須看到冷清寂寥的美妙。在生活中我們一定不要出風頭、露頭角，惹起命運對我們注目。讓我們保持著沉默，滿足於自己小小的天地吧，這就是生活的智慧。

寶姐姐就是這樣一個把自己隱藏在平凡的大多數中的人，人淡如菊，靜處安身，從不鋒芒畢露，從不招搖過市。但她又絕不安於這種平凡，而是在低調中不動聲色地推銷自己，無為中有為，再冠以平凡的表象。正如木心先生說，無為是一種為，不是一種無。

心懷出世的哲學，又能在現世中遊刃有餘。是個聰明的女子。

看起來她是個極中庸的人，似乎立志做成一個封建淑女，平日里行庄坐穩、言寡氣和。但也並不是個花瓶，手上也能經過大事，極有能耐且並不因此爭榮誇耀，善出手，也善隱藏。怪道王夫人極囑意她，不僅因為和寶釵親故更深，更重要的是她看到了寶釵身上有一種豪門閨秀應有的規範——摘除自我的部分，或是天真浪漫或是特立獨行的部分，克己復禮。

是啊，表面上看，寶釵確實是那個時候封建大家族裡家長們希望女孩兒長成的樣子，相貌端莊，舉止隨和，守拙藏愚，懂得審時度勢，深得人心。總覺得寶卿就是十年後的王熙鳳，並且是有文化的王熙鳳，一些手段恐怕比之鳳姐更甚。當然，客觀地講寶卿的人品比鳳姐絕對要好很多，貪贓枉法褫奪人命的事寶釵還是有這個底線和良心的。只是在治家和「對付丫鬟婆子」的手段上，她絕對是那種有著鳳姐的殺伐決斷、威嚴肅整，又比鳳姐聰明，比她得人心，讓下人畏懼的同時又能夠尊重與擁護的一個管家娘們。這就是有文化與沒文化的區別。

誠然，她一方面願意遵從禮制，願意展現出來的是安分從時恪守禮教的樣子。另一方面，那渾身滿溢而出的鐘神毓秀，真箇意濃態遠，骨重香儼，遮都遮不住。

她既一板一眼，又活潑跳脫。

於是，安分從時不願意十分矯飾的她，偏偏唇不點而紅，眉不畫而翠，可喜你天生成百媚嬌；漫不經心不願意在詩詞上下功夫的她，偏偏滿肚子墨水，才情敏捷，語句清新；克己復禮不願意作小兒女之態的她，偏偏戲蝶綉鴛鴦，難掩真情，嬌憨可愛。

原來看似中庸的一個人，有很極端的兩面性。她會在金釧被逼投井而死時去王夫人那望慰一番，全榮國府的人都知道金釧是王夫人逼死的，她竟還大言不慚安慰王夫人，言及金釧是失誤掉進井裡，勸解王夫人不過打發她幾兩銀子完事。那一番巧言令色，看不出一點小女孩情懷，恐怖得很。以及用錢解決事情的作風，倒和她哥哥薛大傻子如出一轍。

她也會在湘雲一時興起要做東時，深諳她的窘迫，解決他的燃眉，提出建議幫她請客，既幫了忙又不會讓湘雲感到尷尬自卑，溫柔周到，實為可親。

她那麼冷淡那麼兇狠，那麼溫柔那麼良善。

有時候倒希望她和黛玉一樣孑然一身倒好得多，可以任性詩情畫意，隨時喜怒哀樂，不用靠她一個閨中弱質背負家族使命；抑或者回到上一代像黛玉母親一樣，家族尚且鼎盛，聯姻尚未派上用場，只須嫁給喜歡的人，安然偏安一隅舉案齊眉。要麼詩和遠方，要麼晝夜廚房。

詩和遠方是她隱藏起來的的清新雅志，晝夜廚房是她祈求在外的現世安穩。造化弄人，哪裡知道到最後只落得個不咸不淡的「可嘆停機德」的名聲。

再回首，只記得有一次寶黛二人又鬧別捏，寶釵正在和黛玉說話，寶玉過來解勸黛玉，先向一旁的寶釵說道，老太太要抹骨牌，你去抹骨牌罷。寶釵道，我是為抹骨牌來的？

可嘆，她這一生，真箇是為抹骨牌來的？

寫於丙申猴年 七月廿一

是日深居簡出 消閑靜攝

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