拆《美國十講》：最客觀的了解美國的入門書
（本文基於我在南京書蟲沙龍現場分享整理）
今天我分享的是資中筠先生的《美國十講》。第一次聽到資中筠的名字，還是前兩年反日的時候，當時出現了砸日本車的暴力事件。然後就看到資中筠的一篇文章，大概的意思是一百年過去了，怎麼還有類似於義和團的思維模式和暴力行為。當時我就覺得，這位學者太了不起了，眼光獨到，言語犀利。後來，我就在kindle上買了這本《美國十講》。
我覺得我每天聽到「美國」這個辭彙n次，媒體關注美國新聞，比如最近特朗普很火。朋友們聊天，不管懂不懂，都會提到美國，甚至有些人把美國意淫成天堂。當然，也有大批人士覺得美國是咱們的敵人，所謂帝國主義亡我之心不死，咱們中國也崛起了，早晚和美帝國主義一決雌雄。
美國到底是個什麼鬼？誰能夠比較權威的，非常淺顯的告訴我。感謝資中筠，感謝《美國十講》這本書。
這本書的第一個觀點就很特別，美國是談判談出來的國家。我們中國有個成語叫「成王敗寇」，咱們的思維方式就是這個。還有一個很熟悉的理念，所謂槍杆子裡面出政權。可是美國竟然是談判談出來的國家。你說，不對呀，華盛頓不是帶領美國人民趕走了英國殖民者嗎？也是槍杆子裡面出政權呀！咱們說個時間，1776年美國贏得了獨立戰爭，可是1787年美國才建國，這中間11年幹嘛去了，為啥不建國？
咱們簡單的解釋，當初歐洲人，主要是英國人，為了逃避宗教迫害或者為了追求更好生活，來到美洲。後來英國一看，這個地方也不錯，我幫你們管一管吧，就派了總督來管理。美洲大陸主要以英國人為主，覺得這樣也不錯，所以就這樣成了英國殖民地。也就是說，這塊殖民地不是英國打下來的。
本來相安無事，可是英國要加稅，美國說加稅可以商量，但是你英國議會得給我席位。英國不肯給，美國不肯繳稅，所以就打起來了，也就是美國獨立戰爭。華盛頓帶領小夥伴把英國人打跑了，也不用給英國人繳稅了，那就各回各家，各找各媽，好好過日子唄。可是11年里，大家覺得還是組成個國家好。首先是各個州發生爭執沒有人評理，再說英國人或者哪個國家又來侵略怎麼辦，當然還有其他問題，所以1787年就開了那個著名的「聯邦制憲會議」，美利堅合眾國就這樣誕生了。所以，美國不像咱們秦始皇統一六國，建國時候的13個州也沒有誰把誰打敗，從根本上，他們的觀念和立國之本就和咱們的不一樣。
美國從根子上就認為國家可以談判談出來，當初抗日戰爭結束後，美國派馬歇爾來中國調停，說大家有事好商量，別想著打仗，一起建國不就完了嗎？可是，他哪裡知道我們中國人的性格，國共雙方誰也沒有真心想和平。所以，從那個時候起，就有中國特色的問題，照搬外國經驗不能解決問題。
這本書澄清一個誤解。有些人聊天，動不動就我們五千年歷史，美國建國才兩百多年，美國智慧不行，精神財富沒有我們豐富，等等。其實，這種認為美國是個沒有根底的國家，也不太對。作為現代的民主共和國，美國是最老的。美國獨立比法國革命還早13年，法國的《人權宣言》，還抄襲了美國的《獨立宣言》。而且早在美國建國之前，歐洲移民在這裡已經生活了200年，哈佛大學比美國建國時間還要早。美國能發展到今天，恰恰是因為它的精神資源比較發達，比如他們信仰自由主義，然後用憲法的方式明文規定幾個要素，就是根據天賦人權的原則確立的信仰、言論、出版、結社的自由。還有一條就是私人財產神聖不可侵犯。問題是，人家憲法上這麼寫，大家也都承認和遵守，誰也沒有憲法大。那麼，有了這些自由做保障，真是想不富強都難。
這本書還引起我另外一個思考，民主到底離我們有多遠。我們每次提到西方化民主，都會說咱們老百姓的素質跟不上。我問一句，目前我們社會的精英的素質就能跟上嗎？我們剛才提到的美國制憲會議，閉門開了116天，將近4個月，研究的過程中，意見分歧非常大，但是全程嚴格保密，全美國老百姓都不知道有這麼一檔子事兒。大家對著憲法草案，一天一天的討論，爭論不休，吵到最後，彼此還是不滿意。富蘭克林說，我也不滿意，但是咱們到這一步了，如果不歡而散，四個月白費了。最後還是有三個人不肯簽字，說違背良心，但少數服從多數，勉強通過了憲法，美國算是勉強成立了。
然而，我們都知道，簽字之後才是關鍵，回去之後不能反悔，不能說「這一條，當初我就不同意」，絕對不能動員民眾來搗亂。這點幾乎是民主的精髓，就是你反對的東西通過之後，你不能再搗亂。我們這邊可不是這樣，領導問，大家還有沒有意見，鴉雀無聲。事後，大家議論紛紛，各種吐槽都出來了。咱們天天講要團結，但是專門干背後拆台的事情，最擅長的就是希望自己裝搶，讓別人放炮。我覺得，以後不要說老百姓的素質跟不上，我覺得百姓還是在培養，你能說當時美國老百姓的素質有多高嗎？我覺得中產階級以上的人才是關鍵，也就是所謂的這個社會的精英。精英們的素質就能跟上嗎？在日常生活工作中，這部分人能像美國開國元勛那樣做事情嗎？我深表懷疑。所以，我覺得拋開民族性、拋開現實來空談民主，有點書生誤國的傾向。咱們國家歷史上盛行書生誤國，比如崇禎皇帝上吊前哭著書，諸臣誤我。還有著名的康有為大兄弟，拿著戲劇中的政治智慧，賭袁世凱是傻子，以為抓了慈禧就萬事OK了，結果把光緒徹底害慘了。
咱們繼續回到這本書，美國有個傳統，讓人滿受啟發的。他們每開拓一個蠻荒之地，為了防止自己變成野蠻人，都會幹三件事。第一，建立教堂，讓靈魂有地方安放。他們的牧師，有點像我們的居委會主任加黨支部書記，什麼都管，讓人們有歸屬感。第二，建立學校，讓小孩子能上學。第三，建立郵局，這樣就可以與外界聯繫了，避免這個地方變得閉塞、孤立。至於政府、警察局、法院等等，以後再說。我覺得每個人是不是也得按照這個順序來塑造自己，先讓自己有信仰，讓自己有靈魂。第二，加強學習，讓自己掌握知識。蘇格拉底說，知識即是美德。現實生活中，如果沒有知識、沒有常識就太可怕了。第三，我們需要和這個世界溝通，不要把自己封閉起來。咱們中國有一句老話，大隱隱於市，說的是類似的意思。
時間還有，我就再說幾個有意思的點。記得前段時間，Facebook的扎克伯格把自己的99%財產捐給了基金會，還有很多人說他是為了逃稅。其實有點以小人之心度君子之腹了。根據美國法律，捐贈者可以明確自己捐的錢用在哪些方面，但是這筆錢一旦註冊為公益基金，就不屬於個人了，任何人沒有權力收回或者挪用。美國的公益基金制度太好了，可以解決很多社會問題。比如某個有錢人的父母死於癌症，那我就成立個基金會研究攻克癌症。比如我覺得教育公平很重要，那我就投資教育。其實這給政府幫了大忙，政府哪能顧得上這麼多事情，有民間力量在做貢獻，是一件天大的好事。
美國有好多大的基金會，其實跟中國還有關係。我們著名的協和醫學院就是美國洛克菲勒基金會捐助的，真心推進了我國醫療事業的發展。我很喜歡的作家馮唐，也是這裡畢業的。我覺得咱們這邊以後應該也是這個趨勢，讓社會多幾個維度，別什麼事情都找政府，政府哪裡能管這麼多事情。同時，政府也得學會放手，允許社會力量來解決社會矛盾。
最後，我想談一談中美關係。這本書詳細介紹了中美關係的發展，寫的非常客觀，大家有興趣可以看一下。關於美國對中國，有些人就說美國太壞了，帝國主義亡我之心不死，一邊說著，一邊往美國移民，用腳投票。另一方面，有些人說美國對我們歷史上是最好的，協和醫院是美國幫我們建的，清華大學也是，還幫我們打抗日戰爭，歷史上也沒怎麼欺負我們，也沒要我們領土。讀了這本書，我覺得作者的角度比較客觀，首先歷史上美國確實對我們不錯，但是其實是雙贏，美國也獲益了。我們中國人應該拋開二元論，關係好了就拚命表揚你，關係不好就拚命說對方缺點，我們需要學習理性和客觀，多做雙贏的事情。以後，中美肯定也是在競爭和合作中找平衡點。
我覺得做人也是一樣，最好是雙贏，如果你損人利己我也能理解，損人不利己就完全不可理喻了。人需要有成人之美的品德。
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