釋迦摩尼花6年苦修得道 普通人要花多少時間？
6年*365天*24小時=52560小時 得道
我現在開始每天修行8小時 需要18年 52560/(8*365)=18我肯定跟釋迦摩尼沒法比，就再多修行2年一共20年，我想知道這個計劃靠譜嗎？
嘿嘿，題主知不知道釋迦成道後是這麼描述六年苦行的：「苦行非道，知非即舍」
另外釋迦也修四禪八定，修至最高的非想非非想境界，之後也是知非即舍
他已經親自為後人現身說法了，此路不通別說修20年，就是修到死也修不成，甚至修上三大劫，也是白費功夫佛陀成道累計了三大阿僧衹劫的善德，六年的苦行只是其中一環。
我們現在由於業清凈的緣故，還能看到佛陀，還能學習到佛陀的教法，如果這一切都是由六年的苦行而來，那和因果是違背的。釋迦牟尼花了六年，佛經裡面，佛的聲聞弟子很多在聞法之後日夜精勤的修行，數年、數月、乃至七天就成了阿羅漢。但是也有數十年也不得成就的，這個並沒有一個固定的時間可以確認。但是只要次第修行，必然功不唐捐，但做好事莫問前程。
很靠譜，馬雲十年磨一劍，你想成為馬雲，便有了目標，他十年，你可能五年，也可能這輩子都不行。但有目標，才是人本性，循道而行，總會得到一個可以接受的結果。回到成佛，最先拋卻的，就是時間觀念。和尚青燈古佛，有時間觀念，豈不瘋掉？靜下心來，問自己是誰，問到無解答處，翻翻佛經，尋找答案。這答案就是目標，時間在你尋找答案的過程中，已然不重要。當你逐漸了解佛法根本，或有所修為，你這個問題的答案，自然出現。
現代元吾氏，業餘時間修鍊三十多年得道，他前世毫無修行經驗。他在貼吧的答疑里說過他認識的一個女性修道者30歲就得道了，她修道的方法是家傳的。
不在世俗的社會中經歷貪嗔痴疑慢，不在這貪嗔痴疑慢的大煩惱中如魚得水、得大自在，你那佛，頂屁用！
第五節、創造奇蹟
2001年早春的一天上午，在溫暖陽光的照射下，我坐在一條硬硬的長椅上，第一次進入了禪定境界。我真實地感受到了強勁的「心的力量」和由禪定而引發的心身難以用語言形容出來的「通透性」的極度愉悅。進而在內心中，我湧現出了一定會根除所有病症的強烈信心——這個信心不是一般意義上的信心，而是，就如你十分相信自己可以輕易拿起一公斤蘋果一樣的信心。
2001年5月，我在樺甸市醫院做了一次檢查，化驗結果顯示錶面抗原陰性，說明我根除了乙肝病毒。我極度狂喜地找到院長問：「醫院的化驗結果準確嗎？」院長說，希望我做進一步檢查。我便瘋狂地跑到了吉林市。
在等待第二天作檢查的晚上，我極度興奮地坐在旅店的窗戶旁。如果這次化驗正確，我真的創造了奇蹟，真的回到了「活生生的世界」。無法形容的喜悅讓我看了一個晚上的霓虹燈。
第二天早上抽完血後，我就一直蹲在化驗室門口。11:25分結果終於出來：樺甸化驗結果是錯的！只不過乙肝病量很低，檢測不出來而已。但是醫生卻說這個結果是非常好的了，說明我的病情在一步步向好的方向發展。
2001年11月，我感到身體非常好，就直接到吉林醫院做了一個檢查。久違了的化驗結果，讓我無法言語。兩天內我在吉林市三家最大醫院做了3次檢查，完全性確定的結果，證明我完全根除了乙肝病毒。同時B超顯示：我完全逆轉了肝硬化。雖然在醫學上這是不可能的事情。
我極度瘋狂，極度興奮地跑回了家裡，在我曾不斷質問我為什麼會這麼倒霉的一面磚牆上寫了一句話——生活又開始了。
我治癒了絕症，把我自己從死人堆里拉了出來。實際上，禪定的力量早已讓我修復了受損的腦神經，治癒了腦膜炎後遺症；也讓我的股骨頭壞死得到充足的血液營養供應，未經任何治療而遏制了股骨頭壞死的進一步發展。今天的高月明是一個「已經死了的人」，是一個不應該存在於這個世界上的人。
第六節、對生命的感悟
有一些人死亡，是不知道如何挽救自己的生命；另一些人死亡，是不願意挽救自己的生命。因為他們不相信自己能夠挽救自己，而最終被愚蠢的絕望殺死了。
有些人說我是奇蹟，可我相信在這個世界上沒有所謂的奇蹟。我們都有相同的生命機能，都有自己不了解的自我痊癒的超強能力。所謂奇蹟不過是一個人努力的必然結果。我相信：天上天下，唯我獨尊！每一個人都能夠創造所謂的「生命奇蹟」。
第七節、探索事實而非真理
通過科學對佛學、禪定進行的認識、實踐和領悟，最終我驗證了「制心一處，無事不辦」；驗證了生命科學的真實理論——大腦控制所有生命機能；驗證了「心靈」擁有的強大力量。
在過去許多年中，我有七年半（1994-2001年）的時間處於與死亡進行抗爭的絕境。雖然股骨頭壞死讓我無法盤坐，但是我依靠平躺在床上來修習禪定。一開始我躺在炕上，由於我比較瘦，所以脊椎尾骨讓土炕硌得非常痛苦，以致硌出一個肉疙瘩。後來我就買來海綿墊子，因為一天會有超過20個多個小時（包括睡覺也在上面）躺在上面——關鍵是要一直平躺在那上面，所以我的腰又被其「彎」得非常痛苦，而我又坐不了，這真是一個非常痛苦的方法。但我內心相信一定會有成就挽救自己的生命。
許多時候，我每天修習禪定都會超過15個小時，讓我感到最困難的是對佛經的理解。因為我沒有找到一個老師能夠現場指導修習，唯一能夠學習參考的資料就只有南懷瑾老師的書，所以我就不斷撞到不理解和困惑的問題，我實在感覺到太困難了，尤其要對某一方法「是否正確的判斷」，還需要研究大量心理、腦科學、物理學內容，但是怎麼能夠與佛學禪定內容融通呢？許多時候我真的感到抓不著一根救命稻草！
最終我是如何融通科學與佛學禪定的？在《科學禪定》書中，我將簡明扼要地將用生命熔煉出的快速修入禪定的實踐方法分享給大家，以給修習禪定者提供指導，以弘揚佛法，宣傳科學和帶給人們心身健康。
我覺得要更長首先福報來說，釋迦摩尼生有三十二相，普通人沒有決心信心來說，他能從王宮中看到世人生老病死，從而生怖畏，從而毅然脫離皇宮錦衣玉食的生活去山林修道，而我們的條件比他差多了，痛苦也多的多，每天都能看到死亡疾病與無常，但我們還是生不起這樣的智慧來脫離惡濁，就算知道了也沒有決心去拋棄世俗的享樂，還是願意在無常里顛倒。勇猛精進來說，他刻苦修習印度『仙人『修鍊的法門，且多為苦行，最後虛弱的差點死掉，最後才悟出中道經歷多年苦行與冥想，他最後在菩提樹下發誓如不證無上正覺，永不起座，這樣的大福報大智慧大毅力的人幾千年才能有一個，我們普通人還是得更久了。
開放意識從修身到得道三年足以
釋迦摩尼行菩薩道時捨身就不知道舍了多少次了。題主段章取義的功夫太高。在下自愧不如。幫您邀請了些飽學之士來回答您。
你只看到我兩年發發論文就研究生畢業了
你可知道我上過幼兒園，學前班，小學，小升初，初中，中考，高中，高考，大學，研究生考試？
一朝得道不見得是一世之事。不不不，釋迦牟尼那時候花6年領悟到的只是基礎，很多都是後人加上去的。
佛祖說:佛道不難得.
你看,魔鬼在說什麼.就沖你這問題，給你一千年你也成不了
Many roads lead to the great path, Only the willing will find their way.
一般人要三大阿僧只劫，咱不能只看釋迦太子六年苦行一朝頓悟，咱還得看釋迦佛的本生事，看看釋迦佛在菩薩道上修行了多少劫。
對於佛陀而言 他修行菩薩行三大劫 累積福德和智慧 終於在這一世為我們示現成佛 題主卻想用十八年就完成這個積累？大短對於佛陀而言 六年的苦行並沒有帶來解脫 最後於金剛座上連坐49天降服魔王 才最終悟道 題主想用十八年重複這降服的過程？太長
密宗，又稱為真言宗、金剛頂宗、毗盧遮那宗、秘密乘、金剛乘。綜合各國的傳承，統稱為"密教"。八世紀時印度的密教，由善無畏、金剛智、不空等祖師傳入中國，從此修習傳授形成密宗。此宗依《大日經》、《金剛頂經》建立三密瑜伽，事理觀行，修本尊法。此宗以密法奧秘，不經灌頂，不經傳授不得任意傳習及顯示別人，因此稱為密宗。
密宗之所以「密」，不僅僅是因為修法秘密賴以師徒口耳相傳為傳承方式，而更主要是由於層次和知見上，更為直接，更為一針見血。佛經上說：一個人修顯教要經過三大阿僧祗劫（一個相當長的歷史時期）才能成佛，而修密宗則可以「即身成佛」。佛說：「一切諸佛以持真言而得成就。」持真言者，密法修持者也，金剛手菩薩的化身諾那活佛對密法的殊勝有這樣的解釋：「密宗能夠即生證佛之理，譬如一個極堅固塞口之玻璃瓶，佛為瓶外空氣，眾生是瓶內空氣，佛之所以為佛，眾生之所以為眾生，只因為一層極堅且厚之心垢玻璃為之隔絕也。密宗行人以大菩提心為因，並得金剛上師心傳密法，以我之三密，與佛之三密感應道交，恰如用大鎚，將堅固的心垢「玻璃」擊得粉碎，立使瓶內空氣與瓶外空氣融合交通，故得即生成佛。這個說可以馬上成佛，問題是個人要如何才可以不清楚下個成佛是不可能是你的，你要得到要開悟，要證到菩薩地，年齡不大，也許還是可能的。每天一座准提法，讀經，讀書，放生，修福報，或者出家，你還能得到的
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