玄奘的大愛之路——《西遊降魔》
電影一開始,一位父親被水妖吃掉。
看著父親沉入海底,海面溢出鮮血,小女孩以為父親在與自己玩鬧,露出令人不寒而慄的笑容。
而正是這笑容為整部電影定下了一個基調:
黑色幽默
然後一名道士來到村莊,炸死一條大魚,說:「這就是水妖。」
而玄奘卻說:「這不是水妖,只是一條善良的大魚。」
這時,被水妖吃掉老公的女人站出來問玄奘:「你有沒有死過老公?」
諷刺某些人常說的「你行你上啊,不行別BB」
聽到這句話,村民們的道德感迅速湧上心頭,來不及分辨青紅皂白,便群起毆打「沒有同情心」的玄奘。
後來真正水妖出現,把小女孩也吃了。母親見此景,隨即奮不顧身跳入水中,向水妖討要女兒。
最終,村民幫助玄奘合力將水妖抓住。
師父告訴玄奘:「這水妖原本是位善良人,因救一小孩,被村民誤當作人販子,將其打死拋入河中。」
這說明什麼?
村民並非惡人,只是無知。
如今社會上也存在許多無知的人,他們在網上肆意謾罵,對某類所謂「人民公敵」作出道德抨擊、人肉搜索。
那些自以為站在「道德制高點」的網民,經常會用隨意的謾罵給人以傷害,那他們是壞人嗎?
不是,他們可能是家裡的好父親,公司的好員工。
他們,只是無知。
這就如同曾經把國家崛起作為人生理想的青年紅衛兵,他們的起點並沒有錯,只是方式欠妥。
後來玄奘歷經跋涉去取真經,就是為了解決大唐子民的無知。
電影中的「三個驅魔人」是什麼角色?
道教
在吳承恩的西遊原著中,高高在上的驅魔者分為兩教:佛教、道教。
玄奘、段小姐(舒淇)是佛教。
一開始坑蒙拐騙的道士與後來的三位驅魔人,都是道教。
天殘腳、形意拳都是道教武學,劍是道教最常用的武器,所以腎虛公子(對不起,空虛公子)也是道教。
佛道並不相同,佛教驅魔只為積德行善,而道教驅魔是為了賞金和道行(自身利益)。
所以驅魔界非常黑暗,同行之間如同敵仇,彼此互相爭鬥。
這一點和吳承恩思想其實非常符合,因為西遊記實際上也有一些尊佛貶道的意味,以聖傳佛教真經為主旨。
而道教則是一個類似於「朝廷」的機構。
天庭(朝廷)拿不住妖猴孫悟空,就將其招安,但永遠不會予以它重要職位,最多讓它養馬看桃。
這就好比宋朝招安水滸好漢後,不但想方設法分散其兵力,還命令人家去出征剿方臘。
名為招安,實則厚黑。
尊佛貶道,即便沒看過原著小說也不難分析:後來孫悟空把玉皇大帝鬧得無可奈何,只能去請佛教權威如來佛祖。
而如來卻只一巴掌就將孫悟空壓倒山下。
電影中也是如此,當道教驅魔人全部被孫悟空秒殺後,如來顯聖。
電影中的「段小姐」是什麼角色?
其實電影結尾已經明確表明了,段小姐就是觀音,因為段小姐送給玄奘的指環最終變成了孫悟空的緊箍。
而電影沒有表明的是,段小姐其實和玄奘師父早有串通,因為無論師父讓玄奘去哪裡,段小姐都會出現。
無論玄奘做了什麼,師父也都知道。就連「泡妞」這種玄奘不可能和師父說的事情,他都詭異地瞭然於心。
那師父究竟是誰?
我猜是濟公(存疑)。
師父的心中鵝腿一說其實是一句諺語:酒肉穿腸過,佛祖心中留——引自道濟禪師(濟公活佛)。
而濟公與觀音聯合,其實就是為了祛除玄奘的心魔,好讓玄奘能取經正果。那玄奘的心魔是什麼?
欲,塵世之欲。
段小姐(觀音)的段即「斷」,斷絕塵欲,無牽無掛。而若要想「斷」,就必然得先懂得,否則就是無知。
師父告訴玄奘:你還差那麼一點點,差的就是懂得世間人慾,也就是所謂「小愛。」
玄奘之前只懂得救世濟民的「大愛」,而忽略了人世間普遍存在、也是人類之本的「小愛」。
這就如同通曉八股文,卻不懂人情世故的古代儒生,治國只能致亂。
當段小姐被妖王孫悟空拍死後,玄奘終於懂得了:
歷盡滄桑,才可看破,才可皈依。
喬達摩悉達多(釋迦摩尼、如來佛祖)開創佛教的經歷也正是如此,他先作為印度王子嘗盡珍饈美人,而後深山苦修渡劫,最終大徹大悟,修成正果。
最後說一點,電影中有一個小細節,不知是否還有人記得:玄奘尋找五行山的時候,看見一座亂山。
此為佛教第一層境界:看山是山(無知)。
之後,玄奘在破廟洗臉時,看到井中刻著四個字:鏡花水月。
這四個字同樣引自佛教諺語,意為看破不真實,虛無縹緲的事物,才能洞悉事物的本來面貌(懂得)。
當玄奘真正理解了「鏡花水月」這四個字之後,他看到,亂山變成了佛像。
此為佛教第二層境界:看山不是山(頓悟)。
最後,段小姐死了,玄奘說出那句「我愛你」之後,也終於知道自身心魔之所在(塵世之欲)。
心如塵土,萬念俱灰。在最終時刻,玄奘終於懂得世間一切大愛小愛了,「兒歌三百首」也終於變得「大日如來真經」。
就在這時,孫悟空把佛像打碎,佛像又變回了山,玄奘也被真佛附體。
此為佛教第三層境界:看山還是山(皈依)。
這就是玄奘的正果之路。細思極恐,因為他的命運其實是被三個人一路安排好的:如來,觀音,濟公活佛。
苦海泛起愛恨,在世間難逃命運。
你以為你有很多路可以選擇,但是在你四周有很多看不見的牆,其實你只有一條路可以走。
——今何在(西遊降魔小說作者)
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