賣玉器的到底該不該宰人？

孔子《論語·衛靈公》有一句話：道不同，不相為謀。

最初指的是君子和小人之別，後來被後人引申為志向不同的人無法一起共事...

翡翠稀有，土豪有錢？

翡翠哥以前做玉器生意的時候遇到過一個同行，家裡也是做玉器生意的，他的理念就是翡翠稀有，土豪有錢，SO~宰人難道不是很正常的事么？

反正買的人也不懂行，隨便忽悠以下，幾百塊的賣個幾萬塊，一年做個一兩單就發家致富了，那麼辛苦的做貨賣那麼便宜豈不傻逼？

我反問道，如此宰人你就不怕別人知道，以後不跟你做生意了嗎？

他聽完後不以為然的說：翡翠哥你多慮了，君不見那些旅遊買玉的人，哪個不是買了就走？今生今世都不會再有機會見面了，不宰你也沒機會了。

你看看四會天光墟門口的人行橫道上那些賣假毛料騙人的攤子，真假貨一混雜，放幾件美的不得了的作假毛貨混在裡面，一年總能宰到幾個貪便宜的土豪，一下賺個幾十萬，回家蓋房結婚，再也不回來了。

可是...

不必可是，你再看看那些跑展銷會臨時攤的「老緬」，仗著自己長得像緬甸人，大肆售賣假貨，坑人無數，連會場方和政府都無可奈何。你一人之力撐著有何意義嗎？你想想看，雖說上當的人不少，可皆是貪便宜才會上當的人，這樣的人應該給他們點教訓，世上險惡多，我們只是讓他們吃一塹長一智而已。

我啞然…

他說的是有道理，而且這套道理在翡翠行業中也十分受追捧，但並不表示每一個翡翠從業者都這樣。有的人用盡全部力氣去做壞事，只能達到壞人的10%，有些壞人只需稍動歪心思，就能輕易超過這個數值。有人天生就不喜歡做壞事，不喜歡做騙人的事，對於這樣的人來說，寧願不要，也不做惡。因為內心的道德底線會讓自己自責，並且一直難受，這是賺多少錢也彌補不回來的一種感覺。

初貧君子，天然骨骼成形。乍富小人，不脫貧寒肌體。這種靠宰人賺錢的人渾身充滿著一股「你管我是做什麼的，老子有錢就行了」的感覺，屬於腰有十文錢必振衣作響，每逢人言必談及貴戚之人。身上散發出一股難聞至極的味道，古人把這種味道形容為「銅臭」。

翡翠哥認為玉器之所以貴，不是因為價格，而是玉器本身品質所代表的德行。君子愛財，取之有道。道即是德，德是看不見的東西，不存在於物質世界但卻高於一切物質。

道不似己，就是對事物的認知與自己大相徑庭。人上一百，種種色色。對一件事情，因人的不同而有許多種不同看法，很正常。我們允許不同觀點的存在，並以一顆包容的心，吸納其中有益的地方，但沒有必要讓自己筋疲力盡、聲嘶力竭地迎合、說服、統一別人的觀點。所謂的話不投機半句多，你就算是說破嗓子，別人也不一定會認同你。那樣，豈不是也會急死、累死？

道是基礎，與自己沒有共同的興趣、愛好和追求，共同語言從哪裡來？所謂的同甘苦、共患難又從何談起呢？漫漫人生路，沒有好基礎又哪裡指望能相扶相攜，一直往前走？

人以類聚物以群分世上任何事情都有雙面性，有陰必有陽，有作假為錢累一世的玉商，也一定有真心待人交朋友的玉商。真正的朋友間三觀之價值一定是相似的。玉友們不要為這個世上道不似己的人太多而憂傷，因為在你在遼闊的生命里，總會有些好的朋友與你有緣；天行健，君子應自強不息，地勢坤，玉器以厚德載物。

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