日常生活的英雄

黃健

人們習慣於通過一種明顯不同於——俗稱高於——日常生活的東西，來定義成功、定義藝術、定義不同凡響的生活等等，好像只有不同於日常生活才有值得品評的意義。

因為最常見的日常生活，所有人都有，所有人都離不開，人們於是嚮往遠方，想像著遠方的日常生活應該是不同的，應該能讓我得到更多在我自己的日常生活中無法得到的東西。

比如所謂的旅行，是一種典型的實踐方式。一個地方去第一次，通常也是帶著想像的旅行，走在那個地方，我滿足的還是想像，我尋找那些我想像的東西，看他是否能夠像做拼圖遊戲那樣一塊塊拼全我想像的那個世界。所以，一個旅遊過的地方通常是不適合去第二次的，第二次有可能戳破那個想像，讓人回到日常生活。

我們要走，要不斷的走，不斷的換地方，不斷地去逃離或者否定日常生活，我們內心中活著潛藏著對日常生活的恐懼，逃離和否定是主要掩蓋恐懼的方式，表現為不斷追求異域風情，追求不同於日常生活的成功，追求尚未被大眾接納的生活方式。

日常生活真的令人害怕，日復一日的吃喝拉撒，大部分時候都是瑣碎的工作，逃不掉的各種消耗體力和精力的日常社交活動，不得不應付的各種流言蜚語和無聊談論，以及種種大大小小的疾病不斷地騷擾，狗血、驚悚以及無聊的日常新聞，還得洗衣服燒開水收拾髒亂的房間給陽台上的花草澆水反覆盤算買那件衣服更划算……諸如此類日常，似乎總是在消耗生命的能量，而不能恢復或者增長什麼東西。日常生活看起來是令人恐懼的，好像它只是消耗和減少什麼，我們得找個其他的方式，來增加什麼。

所以，我們需要成功，它能區別出我與那些過著庸碌日常生活的人；我們需要藝術，一種高雅的藝術，指望靠藝術可能（僅僅是可能）具備的神性來區別出日常生活的俗性；我們需要遠方——其實是需要一個想像空間，因為我的日常生活已經吞噬了我所有可能的想像；我們還需要夢想，即便夢想是一個幻象，它也好過瑣碎的日常……總之我們要「不同於日常」。

但不幸的是，最終這些不同於日常生活的東西，最後都會在某個地方轉變為另一種日常生活，這是不能不正視的事實。

華萊士講述的魚的故事，可能是一個極好的詮釋。

水是什麼玩意兒？水，是魚的日常，只是小魚已經忘記（或者根本沒有意識到水的存在），只有經過老魚的提點才可能有所意識。魚的生命不可能脫離這個日常，但是絕大部分時候絕大部分魚可能都不能意識到日常的存在。

魚需要體驗沒有水的時候，如果在那種情況下還沒有死去，它將完全有可能獲得對日常的最深刻體驗，也許老魚有過這樣的經歷，才能向小魚們提出一個日常而又智慧的問題：在水裡感覺怎麼樣啊？

日常生活似乎只有損耗，這是一種自我的幻覺，或者是社會建構出來幻覺。反而，日常生活的生產性，在它從不言明自己的存在中，表現得淋漓盡致。我們離不開，更準確的說法是，所有期待的不同於日常的東西，正是因為日常生活才有意義，你不過是需要他們來反證日常生活而已。主角沒有退場，它只是深深地隱藏了自己，將可見的表演機會讓給了你想像的所有不同的東西。

承認日常生活無處不在的存在，並接納日常生活，不再恐懼它，這需要勇氣。與在不同於日常生活的地方保持激情和愉悅相比，接納並在日常生活中保持一個自覺，是一件更有難度的事。安心、健康、努力、又清醒的過好日子的人，更應該被視為英雄。

2016年5月22日

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