如何避免不誠信的行為？

生活當中，很少有人干過偷竊、搶劫、騙錢這種事。

但是，像從公司順只筆啊，對客戶虛報個數據啊，考試作個弊啊，這些事大多數人都干過。

那為什麼有些不誠信的事我們會做，有些就不會呢？我們選擇誠信與不誠信的臨界點在哪呢？只是簡單的犯不犯法嗎？

《怪誕行為學》這本書說，當直接涉及到錢的時候，大多數人都會更主動地避免不誠信的行為，但一旦沒有金錢的直接介入，人們就容易向慾望屈服了。

作者舉了一個在麻省理工做的實驗的例子。實驗把學生分成了三組，分別讓他們做20道數學題，每答對一道題，就獎勵50美分。

但是給三組學生對答案的方式不一樣。

第一組，主持人幫忙計算成績，直接發獎金；

第二組，主持人要求志願者自己對答案，再把答題紙撕掉，只告訴主持人對了幾道題就可以，主持人只根據志願者的回答發獎金；

第三組，同樣要求志願者撕掉答卷，告訴主持人結果，但不同的是，主持人不會直接把錢給他們，而是給玩遊戲的那種籌碼，讓志願者拿著籌碼到房子的另一頭自己去取現金。

這樣看來，第一組的志願者是沒有機會作弊的，第二組和第三組都有。那這兩組的作弊情況會有什麼不一樣呢？

實驗發現，在幾乎同等智力的情況下，第三組答對題的數量比第二組多三道。也就是說，在用籌碼代替現金的情況下，志願者確實更容易作弊。

現實生活中也有很多這樣真實的案例。美國的研究學者做過一個調查，對比了幾組數據，結果發現，很多人在商場買了衣服之後會把標籤藏起來穿幾次，然後再退回去，光這項，商場一年的損失就高達160億；

調查還發現，美國全國搶劫案的金額是5億美元，而職場僱員舞弊造成的損失竟然是6000億元；另外，每年還有240億的虛報保險金額。也就是說，這種間接的偷竊是普遍存在的。

那如何糾正這種行為，盡量遏制這樣的危害呢，有兩個辦法。

第一個辦法是建立契約型準則，研究人員曾做了一個實驗，還是之前在哈佛測試的作弊實驗，不過這次實驗測試做了一個改動，就是測試前讓一組學生寫出他們高中時讀過的十本書名。

另一組則寫出《聖經》中十誡的內容，記得多少就寫多少，最終實驗表明測試前讀《聖經》的一組壓根沒有作弊。

研究人員發現默寫十誡這樣的小小的舉動，喚醒了測試者的道德約束感，從而達到了驚人的效果 。

在我們生活中，像醫生，律師等職業都是有很高的職業門檻的，而且公眾期待很高，大家都希望醫生懸壺濟世，律師剛正不阿。

所以這類的職業就應該多做一些口頭的誓言啊，書面的規則契約之類的，經常提醒，從一定程度上杜絕不誠信的現象發生。

第二個辦法是建立現金機制，既然和金錢無關的東西會放縱人們不誠信，那就讓金錢介入，問題不就解決了。

研究人員專門針對現金的約束力做過一個實驗，在美國學生宿舍的公共區域有許多冰箱，研究人員偷偷把6瓶可樂和6美元現金放到冰箱里，72小時之後發現，可樂已經全部不見了，可現金還一分不少的在冰箱里。

也就是說，相比於證券，信用卡，人們對現金的感知確實更強烈。既然這樣，為了避免員工舞弊的損失，企業就需要想辦法把拿筆和拿錢聯繫起來；

為了避免做假賬，相關人員就要想辦法讓會計不認為賬本僅僅是一沓紙和一堆數字。

你看，雖然進化到了今天，人類還是有很多弱點沒辦法克服。我們要做的就是對症下藥，想辦法讓自己理智一點，再理智一點。