5.花夏華

前3000年，正是全世界文明燃燒的時代。

除了兩河流域以及尼羅河的蘇美爾文明和埃及文明，印度河流域（注意不在印度在巴基斯坦），產生了非常發達的文明，已經進入銅石並用時代，印度河和前面說的尼羅河和底格里斯幼發拉底河一模一樣，也是個北緯30°附近的沙漠河流，所以當地的達羅毗荼人（D系，前面說過了）建立了輝煌的城邦文明，可以說古印度文明是唯一一個D系棕種矮黑人建立的輝煌文明，當然達羅毗荼人的血統也不是很純，他們還有一部分後來的F系原始黃白人的血統。但是可以說在D系的同胞們還在澳大利亞、新幾內亞、日本列島過著土著打獵生活的時候，輝煌的」國家文明「也要在不久之後產生了。

前2600年，印度已經出現了」摩亨佐達羅「這樣的盛大城邦。

只可惜，這批印度人現在大多活在了印度的底層，不過這是後話了。

先上一個圖

唯獨我們的文明是個BUG，我們把目光轉回到東亞。人家在愉快的蓋房子，甚至修金字塔的時候，我們還是這樣。

當然我們也有個在北緯30°的文明，而且也算是最發的的文明之一，三苗——百越文明，而且這裡一點都不幹燥，我們可是在青藏高原和帕米爾的東邊，他們造就了西邊的乾旱，造就了東方的濕潤。但是人類很矯情，太干也不行，太濕也不行，一定要一個雖然干但是有水正正好好的地方。所以相對強勢的竟然是北邊的仰韶文化，但是三苗的生產力明顯要更高，那麼他們心裡自然也不平衡。

而前3000年，北邊黃土高原以及內蒙一帶的紅山文化也坐不住了，華北平原越來越肥沃，他們也希望能從仰韶分一杯羹，並且還是同族的東羌，所以這個衝突也埋下了禍根。

東夷在中間當著牆頭草，靜觀其變。也就是說我們這邊全是東西流向不斷泛濫的濕潤地區，和西方的地理條件完全不同，所以也就是這樣的地理條件，造就了我們很難形成中央集權的小國寡民，鬆散的邦聯，還混雜著游牧的西羌，在這片土地即將盛開夏日的花。

進入到前3000年，三苗從安徽進入了江蘇一帶，開始制約東夷的行動，而東夷這個時候本來是依附於東羌的，東羌開始逐漸和三苗轉為敵對關係。

但是三苗畢竟實力不足，一直也沒有和東羌直接進行正面衝突，而是去對付東夷。這個時候的東夷已經是一個羌人、C系混血甚至三苗的混血民族了，東夷屢屢招架不住，轉而向東羌的大頭領，姜姓的」炎帝「求援，炎帝一看小弟被打唇亡齒寒啊，於是就打算援助。

結果這個時候張家口一帶的羌人部族，也就是很有可能是紅山文化，崇拜龍玉的那批羌人開始趁機也和」炎帝「開戰。

中國的傳說中，炎帝作為東羌大頭領的稱號已經過了9代了，他們自稱是姜姓」神農氏「的後裔，一直保持著鬆散部落聯盟的主導者。這一代炎帝的名字叫——姜榆罔。

這人年青的時候驍勇善戰，屢次鎮壓不服從的東夷部落，最終讓東夷臣服，所以三苗對東夷的攻擊肯定讓他也很不爽。而這時竟然後院起火，北邊的東羌別姓」姬「開始崛起，姬部落的老大叫做」軒轅「，直接從北方下來讓老薑腹背受敵，但是老薑還是打算先救小弟，它本身就不怎麼瞧得起自己的窮遠親姬姓部落。

可是他也低估了三苗的勢力，三苗中的」九黎部落「異軍突起，老大"蚩尤」瞬間就滅了東夷，然後把老薑打了個底朝天，炎帝退回黃土高原。

這個時候軒轅也意識到了問題，如果這樣下去的話，下一個完蛋的肯定是自己，傳說中這個九黎部落首領蚩尤那簡直就不是人，銅頭鐵臂，牛頭人身。反正從這種傳說中就可以看出來這個蚩尤的戰鬥力有多強。所以老姬和老薑決定，結成聯盟。

姬軒轅也就是後來包裝出來的「黃帝」，而黃帝和炎帝結成了「炎黃聯盟」。

隨即就是著名的——「涿鹿之戰」，東羌聯軍和三苗的蚩尤在華北平原北部（河北）展開了大決戰，由於姬姓這群人其實也一直和西羌聯繫的很深，一直也沒有東羌那麼開化（按照學界的大部分看法認為紅山文化是「黃帝」的部落之一），所以民風彪悍，再加上這地方算是羌人的大本營，「羌羌聯合」的炎黃部落越發強大，三苗再善戰也沒法戰勝這麼大的一個部落聯合，最後蚩尤被黃帝砍了，三苗殘部退回長江以南，剩下一部分逃入東北地區融入通古斯部族。而很大的一部分留在了東夷的地盤上（山東河北南部一帶）。

但是傳說里就把這個戰爭描述的和花一樣了，又是風伯雨師，又是旱魃的。但是我們也可以猜測，這場戰爭持續了很久，甚至也有可能不僅僅是一代人的事情，最後三苗因為氣候變化和不適應最後導致了失敗。

就像後來的楚漢戰爭一樣，解決了共同的敵人，勢力大增的姬姓羌人開始進入到華北平原，打算控制東夷以及三苗的殘部，因為這個三苗實在太誘人了，他們的「黑陶」技術以及武器製造技術都要高於同時期的仰韶文化。

但是姜姓東羌肯定不能妥協啊，人家畢竟一直是原來的老大，所以兩方最終在「阪泉之野」，（這地方現在學界一般的認可也是離涿鹿地區不遠的，河北北部的「保定、北京延慶」一帶，這個地方正好是三個勢力的交叉點）展開了最終的戰鬥，炎帝的姜姓集團毫無懸念的的失敗了，這個作為暴發戶的姬姓羌人部落成為了整個羌人內部的最強部落，原來鬆散的聯盟變得稍微好了一點，但是本質上還是個部落聯盟而已。

而姬姓部落一路向南，直接控制了最為肥沃的羌人故地，華北平原南部（河南），這個地方在這個時期變得比較安定，泛濫也較少，所以東羌的重心從陝西一帶轉移到了河南一帶。姬姓部落這下離東夷（山東江蘇安徽一帶）更近了。

東夷已經不是原來那個東夷了，這下東夷融入了大量的三苗血統，三苗高超的技術進入了東夷集團，姬姓開始利用自己的勢力開始拉攏東夷，東夷歸順姬姓東羌，但是也有點貌合神離，但是崇拜蛇的東羌和崇拜鳥的東夷產生了合流，這也就是時候「龍鳳"傳說的一個很大淵源。

也就是在這個時代，東羌仰韶文化、東夷大汶口文化、結束了，整個華北平原和山東丘陵進入了——龍山文化時期。

不同於陝西河南交界為中心的仰韶文化，龍山文化的重心就偏向了河南山東交界的位置，這也和傳說非常符合了，而龍山文化的一個最大的特點就是——黑陶。

黑陶文化從長江一帶正式轉入黃河一帶，所以三苗和東羌衝突也是個可以看到的歷史了。而長江中游的三苗進入了更為發達的「石家河文化」，而長江下游的百越人也逐漸進入了發達的「良渚文化」

而龍山文化，我們就姑且認為是傳說中「五帝——夏」的時代。

司馬遷寫在史記里的五帝是「黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜」，實際上所謂五帝的概念最起碼也是到商代逐漸才有的，而且姑且我們認為炎黃戰爭是前2600年的時代，而被我們看做是「夏」的二里頭文化（前2000年）中間隔了整整600年的空檔，僅僅5個首領肯定是支撐不了的，所以我們只能把傳說中的這麼幾個首領看作是龍山文化聯盟的五個勢力。

先給大家看一下龍山文化的黑陶。

圖 龍山文化黑陶杯

龍山文化以山東為中心，向河南分布，可以說東夷在這次歷練中，成為了一個兼具百家文化的民族，羌人、三苗的骨血更大規模的進入東夷，包括他們的優秀文化。並且東夷將自己原來的經商特性和浪漫主義情懷發揮到了極點，一時之間成為了整個東亞最為發達的文明。

在龍山文化的各個遺址之中發現了如上圖，薄的像紙一樣的蛋殼杯，這東西被稱為——「四千年前地球文明最精緻之製作」。

所以在龍山文化發現了大量的酒器和禮器，只有浪漫主義情懷夾雜著高度商業化以及手工藝的民族，才能有東夷龍山文化這樣的高度，並且這種文化已經遠遠高於原來的大汶口和東羌的仰韶文化，不得不說三苗的入侵功不可沒。

所以可以說，在黃帝、顓頊這爺倆作為姬姓集團控制北方沒多久，東夷以其極度發達的文化以及實力走向了歷史舞台。

如果按照傳說來說，顓頊之後的「帝嚳」時代，就是東夷主導的龍山文化控制北方的時代了。

龍山文化迅猛的一統北方，我們在這個時代的中原遺迹中，發現了各式各樣的「光」「花」的圖案。不同於東羌人，東夷這邊有很大的拜物崇拜傾向，可以看出這個時代的人們非常的崇拜光明。在藏語（古羌語殘留）中，甚至三苗（現在的苗族）的語言中，光明分別為（gu）（kaj），根據說文解字中關於華、花、夏三字同音同意同源的解釋來看，原始羌語里代表光明的ha或者ka，成為了整個這個東方民族的崇拜根源。

所以直到後來山西一帶的東羌」陶唐氏「正式奪權之前，整個北方在龍山文化的帶領下迅速發展。

可是這個時候，早在百餘年前，也就是前27世紀，世界的第一座金字塔已經在埃及建好了，奴隸制的中央集權國家已經在埃及成熟發展了。

下篇預告：洪荒再次襲來，整個世界再次陷入波動，文明開始成熟。