大威德怖畏金剛像這個能給我具體說說嗎 本尊 咒語 故事？

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本人水平有限，希望用有限的知識，作一個簡單明了，通俗易懂的白話解釋。

持中立態度。

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大威德金剛，可不得了，是密宗裡面「秘密」中的「秘密」，「秘密」裡面的至高核心部分。

您問：

大威德怖畏金剛像這個能給我具體說說嗎 本尊 咒語 故事？

本尊和故事，勉強可以說說。 而咒語，已涉及到具體修鍊，無法說。

大威德金剛修鍊之法，屬於最最高級的【無上瑜伽部】中的【父部】 ，密宗認為，此乃」即身成佛「的秘密！

即使是密宗真正有修為僧人，若沒修行到至高境界，再得到口耳相傳醍醐灌頂，也別想知道。

所以，咒語沒法說。

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先說【顯】和【密】的概念

說大威德金剛之前，得先談談密宗中的顯與密。

何為密？ 說白了，對於圈外的人，保守秘密。不屬於密宗的人，不允許他們知道。

而我們能知道的一部分的藏傳佛教，就是【顯】。 例如我們去藏區寺廟能看到的佛像，能讀到的經文，就是【顯】的部分。

【密】的東西，我們是看不到的。不允許讓我們知道，更不允許修鍊。

【大威德金剛】 正是屬於【密】的一部分。需要修鍊到特別高的境界，上師才給弟子去傳授。

大威德金剛，是【教令輪身】。

密宗傳教中，有傳教的順序。分為三種，作【三輪身】 。

可理解成，一個佛，但是有三種形態。 不同的形態既是同一個，又不是同一個。

三輪身分別是，自性輪身、正法輪身、教令輪身。

凡一一之佛，有三種之輪身：本地之佛體，為自性輪身，現菩薩之身為正法輪身，現明王忿怒之相為教令輪身。例如大日如來為自性輪身，般若菩薩為正法輪身，不動明王為教令輪身。

做個簡單翻譯。

佛有三種輪身。

以本地自性之佛體化導眾生，稱為自性輪身。

以正法廣度眾生菩薩相，為正法輪身。

以忿怒威儀金剛明王相，為教令輪身。

說到大威德金剛，大多人不熟悉，但是說到另一個， 文殊菩薩，就是耳熟能詳的了。

文殊菩薩和大威德金剛，其實是同一個。

文殊菩薩為【顯】，大威德為【密】 。

公開宣說，即【顯】。

秘密傳授，即【密】。

文殊菩薩是 正法輪身，所謂「薩以正法度人之身」。

文殊菩薩的教令輪身就是大威德金剛。

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本尊：

在密宗里，拋開繁冗的釋義，可以簡單理解作」修行對象"的意思。

大威德金剛是格魯派密宗所修本尊之一。 密宗里共有五大金剛，一生中選一個做修行本尊即可。

所謂修鍊本尊，就是配合相應的儀軌，結印，咒語，心法，觀想等 修行。

是技能樹的頂端技能。

故事：

大威德金剛故事不多，可以參考文殊菩薩的故事……

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大威德金剛在藏傳佛教，尤其是格魯派中地位極高，是五大金剛之一。

大威德金剛的象徵意義，如佛經所言，有「降伏惡魔之威，護善安良之德」。也就是說伏惡之勢，謂之大威；護善之功，謂之大德。由於威德極大，能制伏毒龍，斷除諸障，降伏閻羅，故稱「大威德金剛」。

密宗繪畫藝術中的大威德金剛有多種造型，一般是三面六臂、一面兩臂、六足六面六臂，乘騎為青色水牛。也有三十二頭三十六臂的，被稱為十三尊大威德金剛。

但無論何種造型，大威德最好辨認的特徵都是那顆牛頭。牛頭怎麼來的呢？

民間故事會開始：

　　話說，很久很久以前有一位聖者在山洞中修行。在他即將實現進入涅槃的目標之際，有兩名盜賊偷了一頭公牛，在山洞內將之宰殺。但他們看到那名隱士是目睹他們罪名的證人，也把他 斬首。令他們吃驚是的，受害者拿了牛頭套在他本身被砍斷頭的頸項上，變成忿怒的閻羅。他不僅吞食了那兩名盜賊，而且他嗜飲人血威脅到全部居民。因此，金剛乘的信徒向文殊菩薩求救，文殊化身為忿怒相的牛頭大威德金剛，在一場激戰中打敗閻羅。

這個故事流傳很廣，但是我一直不明白消滅牛頭的閻羅，為什麼就要變成牛頭的神佛呢？變成其他頭就不靈驗了嗎？難道這就是傳說中的以毒攻毒，以頭治頭…

無論怎樣，傳說就是傳說，我們不能太認真，所以暫且把疑問壓下吧。

這個傳說還說明了另外一件事，大威德金剛雖然外表兇惡，但內在還是智慧的，因為它是文殊菩薩的化身。這倒是認真的，沒什麼疑問的。

大威德（怖畏金剛）法系，最初是由印度大成就者拉里達在念誦《文殊真實名經》的時候，看到經中有「怖畏金剛施怖畏」、「金剛王者六面怖」及「雅曼德迦障中王」等句，便思考這些含義，而猜測到一定有一種稱為大威德的密法。於是前往烏仗那聖地，也就是巴基斯坦，求得此法。

大威德金剛的造像正是此秘法的體現。

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