如何反擊現在孩子享受中國式寵愛卻要求美國式自由?
01-30
我最已經向了幾條，求大家補充論點。
首先愛是無私的，中國式的寵愛所要求中國式的孝道回報，是把親情當作一種投資和養老保險。第二孩子有選擇不具有高尚人格卻不被嘲諷的權利。第三，美國式獨立的前提是美國本土的生活成本更低，中國孩子沒有在國內獨立的基礎。以上幾條感覺都比較公知范，一般的父母輩年長的人很難聽進去，有沒有從中式角度或者親情角度論點能駁倒的？
首先我要說中國式寵愛與美國式自由在當代才被凸顯出來的原因，
是因為經濟的發展產生的自然衝突而目前就是處於這種過度時間內才使得矛盾被激化。
如果解決了三大經濟問題，所有的問題都能解決。
老年人面臨的經濟問題：醫療年輕人面臨的經濟問題：購車購房孩子面臨的經濟問題：教育中國式養老使得中國式寵愛成為所謂的「施恩圖報」中國養育孩子的現狀中國自古就有養兒防老的說法，
但是中國的古代沒有養老保險，沒有養老院沒有什麼社會福利，如果你沒有兒子，而且對他不好你老了怎麼辦，所以很多人善待自己的父母，贍養自己的孩子，並且把這些作為優良傳統代代相傳。相對於美國式自由來說，一個歷史不夠悠久的多種族國家很容易就產生一種新式的生活方式，因為他們在歷史上的起點不同，這也使得美國式自由成了他們經濟騰飛之後的自然產物。假設中國老年人的生活保障完全不再依賴於養兒防老，
那麼事情會如何發展？會不會為了自我的生活品質放棄中國式寵愛，估計老人可以完全脫離養兒防老這一模式，年輕人也有相應的基本社會保障了。就目前的養老形勢來看，年輕人所要承擔的養老壓力更加的巨大，甚至於承擔不起，沒有醫療保險社會保險的老人，在中國的醫療體質之下給予年親人的壓力過於巨大，治不起病買不起墓地。
經濟發展到一定程度，社會保障和社會福利完善到一定的境界，美國式自由才能在中國土壤上實現。所以在社會福利不足以實現的情況下，人們依然要承擔養育老人，養育孩子的義務與責任。
中國是寵愛所映射的婚姻問題就目前的情況來看，
一般家庭養女兒生活壓力會遠遠小於養男孩。男性需要用物質基礎來彰顯自己的生存能力，從而吸引具有良好基因的異性達到繁育後代的目的。
所以中國式寵愛再這一階段具有絕對的優勢地位，父母給自己的孩子購置房子車子以達到該目的獲取更多的優勢，所以美女喜歡富二代這是源於本能的選擇。
但是我們所要映射的問題就是，
這些並非自我能力獲取的物質基礎恰恰是現階段離婚率居高不下的原因，很多人會變得表裡不一就是父母長輩的包裝，當結婚之後女性發現男性不具有駕馭這些物質基礎的能力的時候就會產生自然的心理落差。當然另一重原因在於女性經濟地位的上升使得女性具有了更多的選擇權，佔有經濟地位才有話語權這個論點簡直萬能。
那麼為何現在的孩子要中國式寵愛又要美國式自由呢？
中國式寵愛具有初期競爭力因為中國式寵愛很大程度上提升了初期競爭力，卻限制了很多自由選擇的權力。
人在這種兩難的選擇下想要自私的擁有二者兼有的優勢，這很正常。這是人性中典型的趨利避害表現，只是有些被中國式溺愛寵壞的孩子將這一特徵放大成了公眾事件。
中國式寵愛在孩子沒有選擇能力的時候就被賦予
中國式寵愛與越來越被在乎的隱私而且中國式寵愛在孩子還小的時候就被父母所賦予，
當孩子想要爭取美國式自由的時候已經享受了中國式寵愛。在一些問題上出現了不可調和的矛盾的時候，
中國式寵愛與美國式自由就成了單選題。因為中國式寵愛會有很大一部分的自由干預，包括擇偶，包括工作，包括大學選專業，等等。這些思想日漸開放的年輕人嚮往的自由被過度干涉產生的不可調和的矛盾，使得問題被進一步激化，作為債主的父母當然可以道德綁架：「我生你養你還管不了你了，翅膀硬了，欠收拾了？」房子哪個年輕人能買，車哪個年輕人能買？但是現在的年輕人願意選擇租車租房活一輩子，爭取父母所不同意的事情，
哪怕這些事情在父母這些過來人眼中是錯誤的，
這就導致了輿論上風的父母用這種，現在的孩子要中國式寵愛又要美國式自由的論點來評判當今的年輕人。
中國式寵愛與美國式自由最大的分歧點，孫子輩的教育中國的父母希望掌握孩子的隱私，包括一些難以啟齒的感情話題，
偷看日記，查電話記錄，種種侵犯個人隱私的手段都用上了，然而這些明顯不對的方式沒有什麼辦法被阻止，只能在這一代深受其害之後，在教育下一代的時候避免發生。
為孩子的叛逆期找到了新的名詞隨著經濟的發展與思想的進步，
越來越多的年輕人在孩子的教育上與長輩產生了越來越多的衝突，
婆婆們經常說的一句話就是：你（你老公）就是這樣被我帶大的。然而在教育孩子問題上，很多年輕人更加傾向於美國式自由的教育，然而長輩則更加傾向於中國式寵愛教育，把孫子抱出來幾個老人一起互相炫耀成了最常見的情況。這一代的老人年輕時炫耀孩子進行攀比，用別人家孩子云雲來教育自己的孩子，老了還要用孫子來攀比，很大程度上是因為她們所生活的年代經濟不夠發達沒有什麼其它可攀比的，只能以自己教育有方，養兒有方等等來自我滿足。現在的年輕人沒有孩子，四處旅遊也會得到認可，在老人的那一帶這就叫不務正業，遊手好閒。伴隨著經濟發展，思想的開放越來越多的生活形態出現，丁克，同性戀，已經可以被眾人所接受，這些東西會被思想守舊的人評判為上不了檯面的東西，但卻被越來越多的年輕人所接受。
也許這個問題我們換個方向假設他是一直存在的，
就如同孩子的叛逆期一樣自古就有，人們在接受外來文化之後為叛逆期的種種表現套上了，嚮往美國式自由這樣的詞，使得問題偏離了原本的叛逆期引導，更年期自我修養這種自身需要注意問題，被上升，被誇大。
中國式教育離不開中國式寵愛
隨著社會經濟的發展，經濟地位的反轉與話語權國民老公王思聰 在某個採訪中說過一句話，大概的意思就是，人們無法在這個體制之外獲得成功。 「當然這個國外記錄中片中的中國，和我們眼中的中國簡直不是一個樣，有點醜化中國的意思。」不推薦大家去看，還被別有用心的剪輯出一些別有用心的話，當然指的不是如下這些。
毫無疑問這種觀點在題主這個問題里同樣適用，脫離了中國式寵愛人們無法在中國式教育里成才，沒有經濟支持的高等教育，你需要花費大量的時間來拉平經濟，中式的高等教育國人根本不能脫離家庭的經濟支持完成學業。
當然再補上一個圖，讓有追求的人有更高層次的追求黃金一代開始走上了下坡路，年輕人開始掌握社會資本，
在家庭中也是有經濟地位就掌握話語權，這種赤裸裸的關係確實存在。啃老族面對老人的時候怎麼說話，是不是低聲下氣，各種不爽都要藏在心裡。如果你事業有成在家掌握話語權，是不過得很舒坦？當然題主所問問題所發生的群體恰恰是中間群體，有差不多對等的話語權，又擁有接近的經濟地位。正因為勢均力敵才會發生矛盾。所以努力賺錢吧少年。
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