「我在佛前苦苦求了幾千年」到底是怎樣求的？

01-30

突然腦洞大開，想聽故事了T-T
但當然，不講故事的回答（例如考證狂？）也無任歡迎~~~
回答的限制僅為題干。
回答引導：歌詞描寫主人公「求佛」只用了一句話「我在佛前苦苦求了幾千年」。今日在衡山頂祝融廟中看見無數善男信女虔誠跪拜，突然想到持續幾千年的「求佛」，每天的歷程是怎樣的呢？是像我面前這群信徒一般虔誠跪拜，還是像我們平時對「求」字的印象一樣，每天抱著佛的大腿喊「佛呀，求求你讓我再見她一面」？每天，主人公的心理活動又是怎樣的呢？

成佛已經2600年的釋迦最近非常苦惱，不是因為眾生仍然困在生老病死之輪迴中，也不是因為這世上修橋補路的瞎眼、殺人放火的兒多，，更不是因為微博和朋友圈總有人編排它和李白的語錄，而是因為有一個人求了它幾千年。

4000年前，釋迦還是兜率天未能脫離輪迴的一個菩薩，轉生成一隻兔子，被一個求道的人捉到問：「佛啊，求求你。」

兔：「（我只是只兔子而且兔子不會說話啊——）」

求道者就把兔子烤了，小椒鹽口兒的。（梗來自《生經.佛說兔王經》）

3800年前，釋迦還是兜率天未能脫離輪迴的被烤成小椒鹽口兒過的一個菩薩，轉生成一隻水牛，被一隻獼猴攔住：「佛啊，求求你。」

水牛：「哞———？」

獼猴就破口大罵，還拿石塊丟水牛，水牛感到莫名其妙地含淚跑掉。（梗自《生經.佛說水牛經》）

3600年前，釋迦還是還是兜率天未能脫離輪迴的被猴子罵然後還烤成小椒鹽口兒過的一個菩薩，轉生成一個巨龜。一日趴在岸邊休息，卻來了一個商人對他吼叫：「佛啊，求求你。」

巨龜：「（龜也不會說話...）」

商人就把龜給宰了，肉燉成奶白色的濃湯，殼用來燒來占卜。（梗自生經……什麼什麼忘了，總之佛祖未脫離輪迴之前的小故事基本都出自這裡。）

.......1000年過去了，釋迦在這一千年間轉生成過鴿子、國王、獵人、道士，一直被各種莫名其妙的人求著，終於轉世成了凈飯王的兒子喬達摩.悉達多，在菩提樹下大悟證得無上正等正覺，號釋迦牟尼，至今已經有2600年。

這2600年來，一直有個人在求他，卻始終無法見到他。

終於在2006年，釋迦現身在中國的黑龍江，在一個散發著小椒鹽兒味道的烤串攤上遇到了一個戴金鏈子的青年，青年忍不住上下打量著佛祖。

釋迦也終於忍不住問道：「你瞅啥？」

男子突然跪下：「佛啊，求求你。」

釋迦知道，這是他成佛以來最大的一次考驗，這個男子會是羅睺羅之後的第十一大弟子嗎？

佛祖冷靜了下來，用最開悟最慈愛的表情問道：「你所求之物又是什麼呢？」

男子用純正的哈（三聲）爾（四聲）濱口音說道：「求你讓我寫首流行歌兒唄~！」

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求佛_百度百科

歌曲：求佛歌手：誓言專輯：我的誓言

當月光灑在我的臉上我想我就快變了摸樣有一種叫做撕心裂肺的湯喝了它有神奇的力量閉上眼看見天堂那是藏著你笑的地方我躲開無數個獵人的槍趕走墳墓爬出的憂傷為了你,我變成狼人摸樣為了你,染上了瘋狂為了你,穿上厚厚的偽裝為了你,換了心腸我們還能不能再見面我在佛前苦苦求了幾千年願意用幾世換我們一世情緣希望可以感動上天我們還能不能能不能再見面我在佛前苦苦求了幾千年當我在踏過這條奈何橋之前讓我再吻一吻你的臉讓我再吻一吻你的臉

你們可以通過鏈接看一眼這首歌的背景立意。

我只是在盡量合理化的讓成佛僅有2600年的釋迦牟尼能被人求幾千年......

「神吶，賜個妞吧！」

……

他求了千年。

終於，佛被感動了，慈祥地望著他，輕嘆一聲，

「可我自己也沒有耶…」

從前有個女詩人，在佛前求了500年，才變成一顆樹，機智地長在男神必經之路，沒想到男神一路玩手機，根本不理她，揚長而去。想尾行，動不了…你知道那有多心塞嗎

後來的人吸取了教訓，決心要變成有自主移動能力的動物，那麼理所當然不可不戒地需要求上更多年了

這題簡直是為哥而生的啊！

乃們感受一下

如果你每天Orz一次，一年你要Orz這麼多次：

Orz Orz Orz Orz Orz Orz Orz

如果你Orz 一千年，那麼以上次數再乘以一千。

如果你orz一百年，以下是一百年：

我有時候也會腦洞大開的，但是一般這種情況，我第一反應是

填詞的為了押韻什麼都做得出來···

一單身男子在佛前苦苦哀求：「為啥我還沒有女朋友？」

幾千年後，佛終被他感動

佛曰：「你上半輩子註定孤獨」

男子大喜：「那下半輩子呢？」

佛：「下半輩子......你也就習慣了。」

千年之後，他頓悟了-----------也許我該求求上帝。

我原是你腳下的一粒塵埃，一日陽光正好風乍起，不經意瞥見你的笑顏。從此，心心念念的，都是你的笑顏。

他們說你是沒有感情的，不然怎會拆散那潑猴與紫霞仙子，可是倘若你真如那般無情，又怎會以慈悲為懷？又如何能展現那七彩笑顏？

我守在你的腳下，只能在風輕雲淡時窺探你的容顏。我知道我的渺小所以也只是無言在心中祈求你能注意到我，可是你又怎會聽見一顆塵埃的妄念？

我生氣，因為我的渺小你恐怕永遠都看不見我；我慶幸，因為我的渺小我可以永遠在你身邊默默的祈求。我不知道這是不是他們說的愛，我只是突然發現原來塵埃也是可以有一顆跳動的心臟，原來塵埃也會有奢念，原來塵埃也會流淚。

如今長老告訴我，南海即將發生洪災，若不離開，我的結局就是淪為你腳下的泥土，恐怕再也見不到你了。我有點高興，甚至迫不及待，雖然見不到你，可是我終於不用再擔心自己被風帶走了。

不管你是否會看到我，不管你是否能聽見我的妄念，不管你是否有感情，都不重要了。因為此刻，吾惟願盛世安穩，你笑容常在。

風起，塵落，再見，已是千年。

只那驚鴻一瞥，蒼白了所有風流歲月。

於是你苦苦等待終得再見，卻不復那被驚心動魄的當年。

你在佛前求，人生若只如初見。

佛說唯爾堅若磐石，才可心性不變。

你便在佛前等，等到他間歇來訪，心中仍空落落。

夜對一燈如豆，誰來解惑？

他與人攜手披星踏月而來，祈攜手相伴，祈生生世世的緣。

火光映他臉，應他眼中跳動的火。

你心震顫，忽又悲傷。

你不懂。

你忽覺得此生就為那片刻而來，其他都是空白。之前相見亦都是空白。

你不懂。

誰來解惑？

你化了做佛堂前一塊頑石，雨打風吹日日夜夜。

你依舊期待他的到來，期待也許有一次會讓你覺得不負此生。

你將你願望說與佛，佛不語。

直到你被拿去做房，看到他搬進你的房間，日日夜夜相望。

偶爾你覺得他漂亮，偶爾你覺得他不漂亮。

更多的時候你只是默默地問著，

為什麼呢？可是，為什麼呢？

佛教距今三千多年前，由迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩悉達多所創。但佛教傳入中土不過兩千多年，歌詞中所說的我在佛前苦苦求了幾千年，應該不是在古代中國境內。

由此推斷，這個人很有可能是個古代外國人，說不定就是喬達摩悉達多本人，中土佛教傳頌的一葦渡江，很有可能是他在古代中國旅遊期間愛上了一位女子，但苦於外國人的身份，想拿一張中國綠卡太難，所以向佛祖祈求天降中國綠卡，之後佛祖被他的虔誠打動（畢竟是地上代言人），賜予他綠卡並免費贈送了節能環保交通工具（一根蘆葦）。

村裡來了一少年日夜面朝西方跪貼在村外林中，額頭頂地。一言不發。

偶爾起身，偶爾昏睡。

日久之後，衣襟早腐，不見人形。

傻子，定是失了神。村中人都唾他。

轟不走，打不動。

村裡人沒法，當他是塊不傷人的石頭。

幾十年後，少年垂垂老矣。

緩緩起身向西方走去，再也沒回來。

十年後又來一少年，同樣的地方，同樣的動作，一言不發。

人們說，是他投胎回來了。便多了幾分敬佩。

戰亂，天災，人禍。他能活著，就活。

死掉投胎也還回，他就像一塊磁石死命地吸在原地。

斗轉星移，時間在這裡沒走過。

三千年後，他終於哭了，並說了第一句話。

山佛沒了，山佛沒了。

噢，你說那山啊？路過一帶安全帽的工人。

要開發新的海景房，用來填了。

跪求……哈哈，潛心誠心

竟然唱了出來

今生乃他生之延續，若今生了必至他生始，延綿而不斷——佛學輪迴說可解題意。關鍵乃一「求」字，突出了故事的主人對生命際遇之無能無奈（可寫作凡塵眾生痴男怨女事），然縱是如斯萬般，心仍有光，善念向佛，一求千年——到底是一執著，以我（故事主人）心為一證世間紛繁、變幻、無常；反以境變證得心一——佛學心學。

秦檜贖罪贖多少年了。。

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