為什麼那麼多人都想要去西藏？去西藏是為了得到什麼？去了之後能得到他們想要的嗎？
去年我花了2個月時間在藏區窮游，其中在拉薩住了一個月，接觸了很多遊客，和很多在拉薩長住的內地人，在我深入地了解了這些群體以後，我可以很負責地告訴你，大多數都是為了逃避現實才去西藏的，無論那些人自己承認不承認，但是追根溯源，都是為了逃避現實，哪怕是暫時的。
但是，真正能在西藏紮根下來，真正逃避了現實成功的，少之又少，大部分人還是迫於無奈，再次回到內地重新開始。
可怕的是，西藏那藍藍的天空，白白的雲朵，和包容的城市氛圍，會讓每個人去過的人都感覺渾身舒服，從而不想離開那裡。但其實，不想離開那裡的原因，都是因為這裡的環境給了他們錯覺。
好吧，就談這麼多，現實還是很殘酷的。逃到西藏，也逃不了現實！1，在西藏，白天的雲很低，似乎舉手就能摸到，晚上「仰望星空」，才發現星星居然有那麼多；2，藏傳佛教展現了宗教的嚴肅一面，跟大家平時看到的娛樂佛教很不一樣的感覺；3，非漢族地區一直都是漢族人想去的地方，不只是西藏，誰都是那隻好奇的貓；4，西藏有最壯觀好看的雪山，一路的雪山看到吐，太奢侈了；5，毫無疑問，羊卓雍錯是世界上最美麗的湖
（往複在讀讀日報上線啦，搜索往複，即可關注~）總結一句話：不再相信人間有凈土，才是真正的悲哀
西藏遊客的層次有三——
第一類人，止於欣賞美景
第二類人，執著尋找信仰
少數第三類人——
是一個生命在叩問和聆聽另外的生命
你看火車經過青海無人區的時候，那些終年寸草不生的土地和石頭，才發現盛夏中也是有地方在荒涼的，熱鬧中也是有人在寂寞的。有些石頭在為沒被女媧選中悲傷，可有些石頭是連悲傷的權利都是沒有的。
你看櫥窗里那串價值不菲的紅珊瑚佛珠，那麼刺眼的纏綿。一百萬年前，她是海底的紅珊瑚；一百萬年後，她隨著海陸變遷顯露高山岩石層；一百年前，她被打磨成佛珠陪哪個喇嘛為逝者念過長經；一百天後，她會被哪個男人買回家，和哪個姑娘訂婚過日子說我愛你。
風景特別好,我是這麼想的
能夠下定決心並且開始這樣一段旅程本身就是一件很偉大的事情。
想去。有了錢，有了時間，就去了。沒有什麼想法。回來覺得很值。
我覺得回答這個問題，首先要回答另一個問題：為什麼人們都喜歡旅行？
有句話怎麼說來著：旅行就是從你不熟悉的地方到人家不熟悉的地方的折騰。雖然是戲謔，卻又道出幾分真諦。旅行的目的就是為了增加我們以前未曾有過的體驗。而好奇心，意圖增加自己的經歷、體驗是很多人的本能。
西藏在滿足這個問題上具有非常良好的匹配度。西藏身在中國，去那裡沒有需要簽證的煩惱。但西藏又是一個非常神秘的地方，對於大多數東部生活的人來說，這裡的海拔高，這裡的佛教文化，還有這裡的神秘情結。有很多東西是我們在東部無法體會到的。
既然東部滿足不了我們的好奇心，那麼我們當然會試圖去尋找一塊可以滿足我們追求新鮮體驗的地方。故此，我們選擇了西藏。今年暑假我就準備去西藏的，正在攢錢中。相信我應該是有回答這個問題的資格的。、首先去西藏，其實最簡單的事情就是想去看看，看看大草原，看看沒有污染的天空和淳樸的牧民。作為都市裡面長大的孩子，我是十分渴望去到一個沒有高樓大廈和鋼筋混凝土的地方的。這也是一種精神上的訴求吧，訴求自由，渴望一個不同的世界其實人生就是一種體驗，蘋果為什麼成功，就是提供了一種體驗，
體驗不同的世界，人種，環境等等的一切，難道不值得人們為此付出一切么？
這不是得到實在的東西，這會在你自己的精神世界，也就是世界觀，人生觀，閱歷等方面產生巨大的影響。這樣跟你說，如果給你兩個選擇，一個是呆在中國的一個大城市裡面做一輩子的公務員，或者一生到不下於三十個國家，不同的地區的餐館裡面去洗盤子，你會選擇哪一個？剛剛從西藏回來也剛剛在公眾號上寫完一篇遊記
西藏行——潛移默化的滋長
帶著我的布朗熊去旅行
這是為期27天的旅行，我從未花這麼多時間拉著行李箱遊玩在異鄉。這也不是標榜著說走就走的旅行。做了蠻多的準備工作，提前訂好機票住宿，提前一個月開始喝紅景天。走之前，不少人都驚訝於大冬天去西藏幹嘛，驚訝於過年也不回家。這是眾人，也有自己。
這篇遊記我不會描述我見過的美景，因為文字彷彿不能表述出來，我用手機拍下了很多美景，倒也不是為了SNS中分享層面的意義，自己存著，有時候看看，也許還能緬懷出當時的感覺。也不會寫過多攻略建議，就只是自由的寫出自己的改變，而這種改變是我意識到的，現階段立竿見影的，我知道其實深處可能還有自己沒有意識到的東西，那也很寶貴。記錄本就無法完整，留有遺憾即為一種完整。
宗教
我從來不信宗教，身邊也沒有信佛之人。我們的步伐走的都是觀光路線，看看歷史的東西，看看文化的各異。有幸的是我們到訪的景點基本都有導遊為我們講解。這是挺值得的，不然我們看的不過是有故事的房子。所以這是潛移默化的，我們是被感染的。其中我剛到拉薩，就感受到了內地城市與它的明顯差距，你會不習慣他們的生活方式。但是慢慢待了十幾天，你融入了那種感覺，藏香，藏味。
其實這一路我們看的寺廟並不多，僅僅這樣我都感到一種力量。我們認識的導遊小哥告訴我們，西藏神秘什麼，就是你們不明白一座寺廟對於他們的意義，這裡是兩種文化的人。在面對他們的文化時，我心裡能去找尋答案的好像只有《西遊記》——我接觸到最多的講佛法的。我們在拉薩看了《西遊伏妖篇》，一路上三人討論的不是新西遊不是流量小生，而是那部《西遊降魔篇》以及文章以及衍生出來的家庭觀。
講回佛法，我重看了一遍《西遊降魔篇》，孫悟空問唐僧：
唐僧痛苦，打坐念大日如來真經，悟空擊打不可近身。佛這個時候是什麼作用？佛法講眾生痛苦，要解救蒼生。這是一個我們活體講的信仰。先分開來說，電影里，真經中既有如來，如來會降制悟空，我認為電影收尾有些草率，主題悟空本應是被佛法教化，而不是如來的掌降服。這樣不是算是武力解決嗎？我想了很久，我有了一個答案。
悟空的確是被如來的掌降服，但是也許他明白，真經無處不在，佛無處不在。即便面前是手無縛雞之力的唐僧依舊能降服自己。而自己的惡是不能敵過大日如來真經的。這是佛法，你信，它便是一個信仰，你無法逃脫，你得不到解救。再來，信仰的力量。我們在整個西藏看見很多朝聖者，他們在寺廟前磕長頭。有甚者大家從家門口磕長頭到拉薩到布達拉宮到大昭寺。有些路程，開車都需要一兩天。他們三步一個長頭磕到拉薩，那麼信仰究竟為何如此強大。
這個問題，我只能說，我們生活在理性里，科學社會給予我們諸多解釋。我們可以藉助我們社會的功能去解決我們的問題和煩惱。但是，生死，病災，一切不可控力，使得我們痛苦，我們無法慣性的從科學裡找到答案，只能靠信仰，相信佛，相信宗教的力量。我們無計可施，只能把希望交給信仰。遇到過生死的人們知道我在說什麼。有些電影也講了，比如《少年派的奇幻漂流》。我自己不信這些，但在生死面前，我也祈禱。這可能是宗教偉大的一點，也是我潛移默化明白出來的。現在回來了，我覺得自己信緣分，信輪迴，信因果。這也是我講不出來的東西。經歷到的事情，慢慢積累會出來的。
生態
同行的小妹妹說得好，藏民因為宗教的力量，才使得更加保護他們的生態。這是自己自知的。西藏的美，聖湖聖山，都是很完整和聖潔的。
我們每天都能見到內地從來見不到的美景，生態里自然包括動物，我本人之前是一個不太熱愛小動物的人，我不會去傷害它們，我害怕動物。這是小時候起的，來了西藏，也受到同行的朋友影響。她們特別愛護小動物，很有愛心。我也開始摸一摸，喂一喂它們。心裡開始變柔軟，也想養一隻小動物。我們在哲蚌寺遇到一隻小狗狗，很有靈性，從我去摸它的頭，它就開始一直「護送」我們下山。我們買了火腿腸給它吃，我第一次，把火腿腸掰小放在手裡，讓狗狗在我手裡吃。我心裡真的好開心，感覺這是童年就該有的體驗，遲到了十幾年。
年夜飯
我們三個第一次在異鄉不和家人過年，我們很興奮。沒有新聞里那些出門打工春運團隊那些講出的感受。我們的同理心知道，但是依舊無法感受。我們在外最能打動我們的是貴州衛視，貴州新聞，看看家鄉怎麼過年的。我們年夜飯是在一家青旅里和十幾個來自全國各地的初次見面的人一起做的，吃的。講來有意義，其實你賦予它的意義和在家裡是一樣的。因為我仍舊在過年，只是換了一批人。這一天是中國的大日子（突入而來的央視腔），我並沒有跳出這道程序，還是炎黃子孫血脈里的東西。所以我的年夜飯就是「落俗」的和朋友一起做大餐。和剛交的朋友一起吃大餐，以及三隻在一個雪花屏上滿足的看著春晚。我自己覺得我的年夜飯不特別，和在家裡的各位一樣。我沒有賦予它意義。
天葬
這是西藏一種傳統的喪葬方式，人們死後將屍體拿到天葬台讓禿鷲吞食。天葬核心講求靈魂不滅和輪迴往複。我們凌晨三點從拉薩出發，沒有預感的下大雪了。從來沒有見過那樣的大雪，也沒有遇見過汽車打滑的危險。我們的朋友，一個藏族小哥，很有安全感，看得清局勢及時上防滑鏈。本身天葬是一件私密的事情。自己親人的葬禮，說到底還是不可見。
體驗到凌晨6點下雪的車外雪景，就同我們在林芝晚上10點躺在公路上看星空的時候，新奇和興奮。其中一位死者的親人們的車輛從我們後方來了，看局勢依然打滑，很危險，車上老奶奶小朋友都有。我們全員下了車去幫忙。他們也停下讓除駕駛員以外的人下車。我們的朋友次仁一直在推著車不讓打滑。我們三個攙扶著他們上了我們的車。車很危險，差點就順著公路滑下去了，還好藏族同胞們都是相互幫忙，共同客服困難。深切感受到藏族同胞的包容和友愛。
我們來到了山上的寺廟，次仁告訴我們要把自己偽裝成藏族人，只能露出眼睛，我們就這樣小心翼翼的當著啞巴。觀看著寺廟的僧人們為死者做法會，隨後爬雪山觀看天葬。鵝毛大雪，雪路難行（主要是我）。我不想描繪過多的細節，這很私密。我只想說，這種喪葬形式給我們的感受還是取決於自身的。生命已去，軀殼或上天或入土都一樣。全是融入大自然的東西，萬元歸一，死生循環。
不具名歸類：
我們看見任何貴州的東西都超級開心。
在5100米的海拔上依舊又蹦又跳，同行的人在車裡吸氧，年輕啊就是本錢。
哪裡都有四川人（不是黑）。
參加了苯教的年度篝火晚會。
體驗到了博物館為我而開的霸氣。
聽了很多佛教故事。
學了一大堆亂七八糟的藏語。
吃了肉喝了茶曬了太陽餵了小狗。
......
哲蚌寺太陽能熱水裝置
西藏白天的月亮
最後就是我啦
其實還有很多很多，想說的就到這裡了，這是一場使我收穫意外居多的出行。
長按二維碼會有怪獸凹凸曼.AVI哦
Simone喜歡你認真看公號的樣子
撒花
文字內容原創 圖片來源（本期來源美女攝影團隊王師，劉師，羅師）
不定期更新人人事事電影書籍
以上觀點僅代表個人
還是那句話 政治不正確沒關係
反正我年輕
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關注該公眾號聽別人說得多了，自己也想去西藏感受不同的生活，體驗不一樣的人生。 看看大家都嚮往的高原，探索神秘的佛教勝地。
找一個離天最近的地方看看而已
嚮往西藏，也許是因為那一塵不染的天空，也許是因為那蒼茫的高山草原也許是因為那虔誠的念經呢喃；也許是因為這是歌聲和傳說的故鄉，也許是因為這是滄海變成高原的地方，也許是因為這是雪山朝拜太陽的地方，也許是因為這曾是格薩爾王的天馬經過的地方......也許真的沒有那麼多的也許，也沒有那麼多的不確定......想來這裡......其實只是單純的因為心靈對那片聖潔的渴望。我知道，終有一天我還會再次踏上這片土地，再次感受它那淳樸、自然、真實的氣息。
人跟人不一樣,說說我自己吧.1 首先,當時很好奇那個地方.(至少拉薩讓人非常失望)2 認為單車高原騎行對單車愛好者是一種很有意義的經歷.3 逃避現實.當時有嚴重的拖延症,之所以選擇那時去那裡深層的動機很大一部分是逃避現實.說明個人對宗教反感,對風景什麼的也不太關心.
其實無所謂去的是哪裡，重點是想從緊張的生活節奏了放飛自己
想去看一個與我們平常所見的不一樣的世界，有神秘感
很多人都說是去西藏找回自己的心，西藏的高海拔讓文青們美其名曰最接近天堂的地方。可能去那裡能被西藏朝拜三步一叩首的信徒們對心中信仰虔誠的嚮往所感染吧，也有可能看到當地的貧窮落後但依然淳樸，反思自己。到處都是佛經寺廟，經幡聖殿，神山聖湖和各種美好傳說，歌功頌德。語言文化信仰極具民族特色，在中國卻感覺異域風情，年輕人想去西藏，我只是覺得因為在鋼筋水泥的城市裡呆久了，一方面是想尋找一些不一樣的東西，獵奇心理，另一方面被西藏信徒虔誠信仰美好傳說的單純所感動，要永遠相信美好，永懷希望。
就是想去看桌面噠 怎麼 不服咩
主要是心裡的那股征服欲在起作用。去西藏也許並不能得到什麼，但是去過了，別人會對你另眼相看的。因為去一趟不容易，自己心理也會感覺很值。登珠穆朗瑪峰得不到什麼，並且還有生命危險，但是人們為什麼要去登呢？霍金的回答是：因為它就在那裡。
也許是接觸一下大自然，遠離城市的嘈雜和煩惱，體驗一下另一種風土人情，當放下平時所有的煩惱的事，在這樣的情景下，能明白自己真正地在追求什麼，能夠明白自己內心深處的背掩蓋的屬於自己的最真實的聲音。
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