我們該關了動物園嗎？

01-30

人們不一定願意去屠宰場觀看動物的命運，所以動物園的教育意義還是很重要的。

關了動物園，野生動物就真正危險了。

你一定覺得動物們天性自由不該監閉起來供人觀賞作樂，感到它們一生將在煩躁悲憤中度過。好像關掉動物園，動物們回歸自由就會真正過上快樂幸福的生活。我猜想是一些喪失人性的違法行為令你的主觀意識將動物園設定為動物地獄。

恩其實現在除了那些非法小型的沒有合理管理的動物園，在大型動物園裡面動物都是大哥，都是要工作人員幫忙按摩捶背的。

動物園是人類觀賞這個偉大的神奇世界一部分的一個小窗口。沒了這個窗口，可以想像人們會很無聊，一大波好奇寶寶組織起來跑去野外看動物，甚至隨意打獵追捕。這對野外生物的日常影響絕對具有嚴重破壞性。

像目前一些去荒野做各種調查研究或者是純粹熱愛自然的群體人員，數量是很精小的，對野生動物的生活造不成啥破壞性影響，如果關掉動物園……

如果你總擔心動物園裡的動物真可憐，就這麼想好了，犧牲一個它們，成全了整個生物圈。

而且其實現在的大型動物園不論是設備系統啊，工作人員都都挺完善的，小動物們每天不愁吃穿，奪好啊。

它們大部分是從小就人工飼養的，早已成為依賴人類的乖寶寶，別看它們一天天好像很無聊，如果它們會說話說不定喊個開心沒完呢。這裡這是想表明，你並不知道動物們是否討厭生活在動物園。

只是失去了獸性，也就是天性，但如果不這樣，你可能就一輩子都看不到真正的獅子王了。

它們的野性也是為了生存才進化保留的，在動物園裡沒有那些爭奪求存的必要，這些都可以拋棄，無礙大事，適者生存。

實在覺得它們很可憐，那就想想我們人類吧。有窮有丑有矮有胖，連上帝都不公平，一些事情我們只能接受。

在動物世界裡，也是不能保障誰都過得完美，其實任何一個圈子都一樣，不公的事情一定存在。放在我們人類就能用一句話去回復「這都是命，一切隨緣」。

這些被關在動物園裡的小可愛們，雖然失去了自由，但換得了一生的生活保障。我們無從得知它們是否願意以失去自由為代價獲得食物，但是，請想一想，上帝是否知道我們願意以失去富貴的代價獲得天生美貌嗎？上帝一點也不考慮我們的意願，但就恰恰是因為許多許多的偶然事件，推動這個世界不斷運作，組合成這個豐富多彩的世界。就是這些偶然事件，使世界多出了一個你……和我。

但我們不是動物們的上帝，我們能決定一些事情只因為我們是能製造工具的高級動物。我們有義務照顧保護其他生物，使得這個世界照常運作。

接受動物園這個小窗口吧，如果還是覺得它們太可憐了，請感謝它們，愛它們，保護野生世界，不去非法經營的動物園，使它們的價值得到最大實現，可以了。

我有一位真的很善良的朋友，看到什麼生物都說不要打死它，放生吧，這種不負責任的行為其實很腦殘的。出發地很好，我也喜歡善良的人。但是，有一次我養了只巴西小龜她也說它每天在缸里好可憐放生吧，殊不知這是外來物種，放生是會破壞它生活的那個生物圈的啊！而且小龜自幼衣來飯飽，某種程度已經失去競爭生存的能力了，放生存活率很低……要做一個善良的人，首先要拒絕沒有大腦的善良。

（本文純個人觀點，有誤歡迎指正）

題問：「我們該不該關掉動物園？」

答：1.首先，動物園是城市綠地之一，作為一座結構合理，發展均衡的城市來說，豐富且相互聯繫的城市綠地系統是極其重要的，規劃城市發展，應該想到也必須想到城市綠地的合理布局。因此，如果關掉動物園，城市綠地系統將缺乏一個具有活力的組成。從城市生態學的角度上講，關掉動物園的可行性低。並且，當一個城市綠地的規劃方案否定，轉而重新評估、規劃、設計，這一段工作流程中耗費的資金是存在的，從資金的合理運用的角度講，如果某個城市綠地被確定規劃為動物園，現在卻要否定掉，經濟這方面上過不去。

2.其次，城市人口的居住環境決定了城市人與自然的隔閡，而城市人也有受科普教育的權利，如果關掉動物園，城市人將失去一個良好的科普基地。而這樣行為，也會斷掉一個城市人聯繫自然的紐帶。一個良好有序的社會，應當需要也必須需要這個社會的公民在動植物方面具備一定科學知識，因此，動物園和植物園的存在，也有社會要求。

3.再者，構建一個城市，不僅僅要有物質的——科學的城市格局，合理的城市分區，也需要半物質的——穩健的城市經濟，良好的城市社會，更需要有精神的——和諧的城市文化，自由的城市精神。能在城市的合理之處設立一個動物園，回應城市居民的對其受科普權利的要求，即在觀賞、科普的要求上，進行系統的科研工作，並將此納入獨有的城市文化氣質與精神氣質。這本身也是未來城市發展的微要求之一。

總之，從未來的城市發展上面看，關掉動物園不現實也不正確。而我國的動物園的工作發展，屬於後起，有較多的他國發展經驗提供借鑒。並且，最最重要的是，我國動物園正在往動物保護與研究中心轉型。

12年的中國動物園協會通過的《中國動物園道德規範和動物福利公約》，全文載如下：

為了促進中國動物園公眾保護教育職能的履行，規範中國動物園行業行為，提高動物園從業人員保護教育意識，提高動物園野生動物福利和保育水平，促進社會文明進步，中國動物園協會制定動物園道德規範和動物福利公約。
動物園道德規範：
1、動物園社會職責是通過野生動物展出、保護、研究，開展公眾生態道德教育工作，努力提升社會生態文明素質。
2、動物園應利用一切資源向社會開展野生動物保護和生物多樣性保護宣傳，倡導動物福利的觀念，參與、支持社會環保工作。
3、動物園要加強野生動物保護和生物多樣性保護合作交流。努力推廣野生動物保護科研成果。
4、動物園要為公眾提供正確的生態保護教育。其中包括生態保護理念的宣傳和行為指導、野生動物就地和異地保護、符合標準的配套服務。
5、動物園應作好動物園內的動物保育工作，關注自然物種綜合保護，努力改善動物園動物福利。
動物園動物福利公約：
1、動物園要以野生動物保護和教育為中心開展工作，尊重動物生命，保障動物福利，提倡社會監督。

2、動物園要為動物提供良好的（符合行業、協會技術標準）的生活條件、生存空間、環境丰容、安全設施和醫療，滿足它們生活習性的生理需要、環境需要、行為需要、心理需要和社群需要。要有完整的動物檔案。
3、動物園杜絕虐待動物，不得進行對動物有傷害和導致公眾產生虐待動物聯想的行為。
4、動物園可以參與園外野生動物救護，接受經過政府主管部門批准沒收和拯救的動物。不得接受違法野外捕獲的動物。
5、動物園動物交換、運輸應該符合國家相關制度和批准手續。運輸時確保動物的福利。
6、動物醫療和科研工作要在確保動物福利前提和提高動物福利的目的下進行，不斷提高動物的保育水平。要建立完整的動物醫療和科研記錄。要慎重對待（充分論證）動物避孕、截肢、安樂死等措施，儘可能減少動物的痛苦和消極影響。動物（含在野外放歸項目中的動物）死亡，應做出剖檢報告。按照國家相關規定進行動物屍體的處理。
7、救助野生動物放歸和人工繁育野生動物放歸項目必須進行可行性評估，包括對動物體檢查、適用性評估等，重要的科研項目要建立放歸後記錄。

以上劃橫線的部分，是動物園轉變為動物研究與保護中心的重點，中國動物園協會成員現在一共213個，除去一個大熊貓保護基地，一共212個成員，如果真能夠將這212個公園，轉變成動物保護與研究中心，那麼212個中心，能夠促進中國動物科學多少研究與發展？

以上回答題主的問題：

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我的觀點：

與其考慮關掉動物園，不如把動物園轉型成動植物保護與研究中心。

動物園作為城市人與自然聯繫的紐帶之一，不可避免要承擔著科普與實驗基地的作用。02年國家出台的《園林基礎術語標準》中，即明確規定：

動物園是在人工飼養條件下，移地保護野生動物，供觀賞、普及科學知識、進行科學研究和動物繁育，並具有良好設施的綠地。

換言之，圈養動物供人類觀賞，就是動物園的標準功能之一。但是，我們是不是可以這麼考慮，如果現在動物園功能構成中，觀賞功能佔到70%的比例，而科普佔到20%的比例，科研只佔到5%的比例，還有其他一部分功能佔了5%的比例。通過合理的引導和改變，降低動物園的觀賞功能，提高其科研功能，把動物園提升成可以提供科研，科普，觀賞三者功能相均衡的研究基地或者是保護基地。

這個方面，有先例可以提供一些建設經驗，即蜚聲中外的四川卧龍大熊貓保護中心。雖然從本質上分析，中心是以科研與保護為主，觀賞遊覽功能為輔，與動物園原來作為觀賞遊覽功能為主，有一定的差別。但是，在動物園轉變為科研中心的過程中，作為摸索過科研與觀賞平衡發展之路的老大哥，一定程度上是有經驗可以參考的。

希望可以關掉動物園，感覺這是一種虐待動物，以後小孩想看動物可以看視頻或者去自然保護區，長大了可以去非洲旅行看野生動物，我覺得不能為了人類把動物圈起來一輩子，太殘忍了！

然後把人圈起來

寶寶生下來，媽媽就不該再考慮墮胎的事情了。