為什麼說中土難生？

01-29

人身難得，佛法難聞，中土難生，善友難遇。學區房難買。

但是，為什麼學歷不值錢而學區房那麼貴？！

為什麼這麼多人關注點放在了學佛的周圍、環境、客觀、條件，而永遠也不關注學佛到底學什麼，以及自己學的和佛說一樣不一樣……

人身難得，中土難生。就像學區房一樣懂了吧

佛教的中土是印度，諸佛所生之處

諸德聞之，咸來勸住，曰：「印度者，佛生之處。大聖雖遷，遺蹤具在，巡遊禮讚，足豫平生，何為至斯而更舍也？又支那國者，蔑戾車地，輕人賤法，諸佛所以不生，志狹垢深，聖賢由茲弗往，氣寒土險，亦焉足念哉！」

印度難生，我等支那人（支那一詞，本出佛經）表示

「人身難得中土難生」這話是真實不虛的。就好像仙佛預科班的資格，你說有多好？

你知道，對於修行者，人身有多難得嗎？中土傳承多麼珍貴？

中土見道教北斗經中土難生多迷真道多入邪宗，中土一般泛指中原第一次知道中土還指印度真是大開眼界

順手查了下

淮南子正中冀州曰中土

新語魯庄公據中土之地

法苑珠林西方寫經同祖梵文然三十六國往往有異譬如諸中土尤有篆籀之變體乎

首先，是否能有人解釋一下，「中土難生」到底是來自於哪部經典？這個非常重要。我是說傳統的被人們認可的，從印度傳來的經典，而不是後人的解釋或者書籍。

這個問題之所以重要，「中土」二字，如果是直接來自於印度，這是很令人驚訝的，但是如果是後來的華人這樣理解，用中國的本土文化來解釋和翻譯佛教，這就更容易理解些。

中土，在中國本土的文化中，佔有非常重要的意義。特別是在道教文化中，實現中土的生命，那是罕見的事情。中土，不是表面的物理和地理含義，而是在生命的成長過程中，所實現的關鍵一步。我估計很難從書籍和網路上找到對「中土」的深刻解釋（雖然解釋的人很多）。在道教的傳承過程中，都是用隱喻來解釋中土的。不可言說的，經常需要用隱喻，寓言之類的方式。雖然中土只是生命成長中的一個重要里程碑或者境界，但是能親耳聽到有人解釋中土，估計很難找到。

這就像不可能簡單的解釋上帝，佛陀。任何用語言簡單表面描述的，那都是文字，而和你的生命沒有什麼關係。但是中土二字的確給了我們某種提示。直到有一天，我們不僅僅是理解了，而是在生命中實現某種東西，那個時候，我們才能更加體會「中土」二字。

十年生中土，也是件很幸運的事情（觀察周圍的華人，可以是說罕見，因為我沒見過，可能是我孤陋寡聞）。如果是一年生中土，那是天才；如果是腦袋裡生中土，可能需要1個月；如果是概念里生中土，1分鐘足夠。

看了樓上的爭議，忍不住出來說幾句。

「中土」一詞原指五行的中央土，佛經傳入時，這個辭彙被佛教借用，指代佛法興盛之地，原是指古印度：

我釋迦降誕於中土。即竺國中印土。佛降生處。
——《禪林寶訓筆說》

後來中國佛教興盛，這一詞語開始被用來指代中國。

蓋達摩氏入中土，六代而後，馬祖、百丈已還，皆以機用言句相高
—— 《萬峰童真禪師語錄》

此用法普及後，道教也開始效仿：

中土難生，
中土乃中華福地，人天最貴之國，福緣淺薄，中土難生也。
——《太上玄靈北斗本命延生經注》

這是一個典型的多義詞，要參考其語境，才能推斷它代表的含義。

顯淺易明的意思就是和平安居的地方，配合人身難得，佛法難聞就是說，能投胎生成人是很難得的事，而又投胎到一個和平時期適合安居的地方更加是難求的事，能學到傳播真正的佛法更是難聞，意指生命可貴，和平安穩得來不是必然，真正的智慧知識不易得到。

請查閱《太上玄靈北斗本命延生真經》

這事就是老祖宗的不對了，你直接說中華難生得了，還非得中土難生，讓後來人鑽了空子不是。

中土不是中國。