如何看待古風詞藻和喊麥相似?
聽了好久古風,突然感覺有些曲子和喊麥本質上並沒有什麼區別,但是黑的人就很少。嘗試邀請知友來討論一下原因。非引戰。
你敢提出這樣的問題,說明你是完全一丁點兒都不了解古風,至少是不懂真正的古風,喊麥是辣么low的文化,完全沒辦法跟古風比,古風圈兒那幾個大神前輩們雖然粉絲不過小百萬,但作品完全不輸給很多坐擁幾千萬粉絲的流行歌手,這兩年躥紅的蕭憶情雙笙之類的人我們不承認他們唱的是古風,這些人是強行要跟古風沾點兒邊兒,你對比之前至少弄清楚哪些人能代表古風,一無所知就敢提如此沒水平的問題我只能笑你愚昧無知!
首先,喊麥傳播廣,門檻低。而古風音樂非常小眾,門檻略高於喊麥。這就導致了,什麼人都可以跑來對喊麥指手畫腳,畢竟喊麥不是什麼陽春白雪的高雅藝術,比較淺顯易懂,喊麥也向來不用這種話來標榜自己。然而古風音樂的話,本來特別喜歡的人就少,傳播範圍遠次於喊麥,更何況古風音樂在創作上要有一定的文學功底(儘管是參差不齊),所以一般人無法對其進行有力的批判。而有實力批判古風音樂的人,估計也不會這麼閑非得跑來批判一個與世無爭的小圈子。。。
要知道每一個圈子,不論小眾還是大眾圈子的形成,都是因為他們有一定的受眾人群,不是圈子創造了受眾,而是這些受眾的文化需求激發了作品的產生,從而形成了圈子。而且輕易地不可以用已有的標準,去評判一個相對獨立完善的圈子內的作品,因為一個趨於成長的圈子,它的作品是慢慢的在形成自己獨特的風格和審美標準,雖然都屬於文藝作品,但是你不能以嚴肅作品的標準去要求他們,因為人家本身的定位就不在嚴肅範圍內。他的方向要往哪兒發展,取決於圈內同好的需求。
私以為只有一個圈子裡的風氣已經影響到了圈外人的時候,別人才可以去批評他們的某些行為和他們的作品,比如說形成了某些奇特的優越感的時候,或者非要勉強別人接受他們觀點的時候。否則人家自娛自樂你卻拿自己的標準去要求別人,這是一件很過分的事。畢竟除非違反基本原則時候,人和人之間還要互相尊重。
好久沒在知乎上說話,說話可能不太注意,哪個地方說錯了希望大家不要噴我。。。
謝邀,不熟悉喊麥不能評價
可能是「一人我飲酒醉,醉把佳人成雙對」給你的誤解吧!當初我沒聽喊麥的時候,光看詞以為是哪首不入流的古風歌,當聽了歌之後,才發覺,二者並不同。
儘管古風歌中「江山」「佳人」等詞出現的比較多,但從歌詞上並不可完全認同是辭藻堆積。曲中有古人典故,有思念之情,有愛情纏綿,還有國家抱負之情……配樂有蕭,有笛子,有古箏等等民族樂器。當你靜下心來時,你所聽的古風歌,裡面有你的絲絲縷縷,平常不易顯露出來的情緒。喊麥要的是那個氛圍,因此詞不挑剔,不需要什麼講究也不需要什麼深意,張口就喊,把心裡所想的甚至骯髒罵人的話都可以喊出來。帶著些所謂的「社會風」。因此共鳴的人很多,大多是十幾到二十多的青年,他們就是覺得社會不平,美女拜金,就著手裡的冰啤酒,大聲發泄。因此二者不同,儘管詞或許有相同,但意義卻完全不同。文案:謝宣,字如晦,承平間人。生前無名,遺曲傳世。永定四十年,滿城皆唱《青衫舊》,有倜儻者聞而扼腕,恨不與宣生同時也。
曲曰:人間何事惹淹留,畫屏把韶光暗暗的偷。白頭人恨無知己,空負了錦衣貂裘。
黃鐘轉悲,商角唱久,良夜裡傷心時候。誰曾見翻雲覆雨刀筆手,二十年寫一段風流。美人尚小,英雄年幼,相逢處花瑟江秋。誰曾見萬里雲別千山岫,三百歲盼得一次回眸。永定四十年 - 河圖
作詞:Finale作曲:河圖立春之後 幾場雨水清瘦不著痕迹 脈脈氳透捲軸樓外傘下何人廣袖 身影寂寞 眉目溫柔遠過天邊 遠不過日落江流白露之後 寒夜霜降煩憂
是心上秋 不是紙上閑愁長街十里誰曾相問 紅塵奔走 冷暖知否零落此身 始知道天意無由不群則狂 俗世人笑我簪花帶酒於意云何 青衫舊我自側帽風流打馬過鬧市少年白首人聲之外明月左右 河漢淺淺 星辰清秀低眉抬手 送陳釀酣然一杯入口青燈如豆 這半生愛怨嗔痴寫就戲本盡頭是故園煙柳
信他世事年年如舊 好花常有 好夢長留清明之後 溫酒劍上澆透道平生幻 一場大夢不休白頭斷琴恨無知己 年華空負 錦衣貂裘莫問去來 早踏遍一十四州甘苦自酬 坐對花瑟江秋雲別岫後 不知新塵幾斗畫屏韶光暗暗的偷 好天良夜 傷心時候悲歡同朽 人間何事惹淹留陳渡小雪 西風裡擺下灞陵別酒
粗服亂頭 浣紗女巧遇了萬戶侯誰見翻雲覆雨刀筆手二十年寫一段風流 美人尚小 英雄年幼挑燈照夜 恰無心翻亂曲三百首幾折傳世 我讀懂你留下的藏頭滿城都唱遍青衫洗舊冬至大雪白了明樓 無人祭你 在甲子後…………………………分割線
五年前的那一戰
五年前的那一站,戰過之後回頭看
回頭看 鮮血漫,生死戰早已看淡卧槽 我再拔刀,卧槽 我戰群妖 卧槽 我鮮血飄,卧槽 誰叫囂好兄弟你又出山 今日再次把天翻 鮮血沾你踏雲端,看著天下為你翻卧槽 你為了誰,卧槽 你誰人陪 卧槽 就這一回,卧槽 我把家回看到許多的真心 聽到許多的聲音 戰甲身後一群兄弟陪我一起拼卧槽 站六人 卧槽 無人聞
卧槽 我再稱神,再創不敗之戰魂卧槽 我另類神 卧槽 我天之痕 卧槽 我無冤魂 卧槽 我下崑崙帶起佳人嬌美 滴落人間似水 輕憐好似魚燕尾 為何無怨無悔卧槽 我打江山 卧槽 我鮮血沾 卧槽 我龍袍穿 卧槽 我血流干 喊碎天又喊碎地 我就該有帝王氣 這顆心 似白玉 千古後我再稱帝你是對相似這個詞有什麼誤解嗎?
古風和喊麥詞藻相似??????
Σ(?д?lll)你是說一人飲酒醉里那個一會兒當帝王一會兒當將軍然後上天那個詞???你可知古風歌雖然有堆砌辭藻,大多數卻都有文案?你可知很多古風歌看似堆砌實際上講述了一個故事?(′?Д?)」你可知古風歌可從來沒有什麼直男癌爆炸的emmm(天佑有一個「女人聽好了」什麼的emm)換句話說,部分喊麥三觀不正。( ̄^ ̄)ゞ古風歌有堆砌的。但是,比如有人質疑《依山觀瀾》,因為大多數古風歌是遊戲同人,沒玩過的自然會覺得堆砌。所以古風小眾至於曲調問題,你聽過《出師表》《禮儀之邦》《松煙入墨》(講的是一種墨的製作方法emm)嗎?我覺得很好聽啊
再比如古風的純音樂《雨碎江南》《二十二橋楓別雨》也很美。(☆_☆)說到底,即便是堆砌,也是有高下之分的。最後,我最喜歡的古風詞是winky詩的《山鬼》和《九歌·東皇太一》~
這個應該沒人反駁吧(=?ω?)?(評論區的各位…麻煩別撕我別撕我別撕我……蘿蔔白菜各有所愛……人各有志無所厚非……總之別撕我別撕我……我慫)我覺得不像啊……喊麥沒有曲子的吧,古風歌曲有曲譜啊。喊麥很有節奏吧,可是我不覺得古風歌曲都那麼動感啊……我最搞不懂的就是喊麥為什麼要喊麥……是為了抒發情緒還是怎麼的,怎麼突然就火了……
你喊麥寫一個我看看。如何看待民科和嚴謹科學論調類似?如何看待野雞期刊和核心論調類似?如何看待朝鮮和韓國人民生活水平類似?這種問題不舉報留著過年?問這樣問題的人就在快手度過餘生,不要來知乎丟人了好嗎。
林子大了什麼鳥都有,如果古風被大多數人所了解的話,就會有人黑古風「矯情」,「無病呻吟」,「不如喊麥直接痛快」等等…這種人見過太多╮( ̄▽ ̄)╭現在不被黑,只是因為那些網路噴子還接觸不到古風罷了,熟悉古風的人群里也沒人願意和他們談論這些。
喊麥聽得不多但出名的兩首也聽過。不是特別了解。個人感覺有些古風有些即便有問題,但是詞藻堆一塊,從字面上來看還是能帶點不切實的美感,只能說還有點。喊麥真的沒什麼了,個人沒有聽出好處來。古風還是有好作品,但喊麥整體就不夠格。古風有能夠登堂和上台的作品,喊麥只是娛樂吧。有不妥當的希望批評指正。感覺還是有兩句不合適,不夠格不是講爛的意思,就是場合問題,陽春白雪下里巴人適合的人群和場合不同。同樣古風好作品可登堂,不太好的作品也就是小圈子裡去賞吧。
題主你是走心的嘛?把你的題目再念一遍?
給大家介紹一下,這是我愛聽的喊麥
這真是古風歌曲被黑得最慘的一次
我能不能說這是古風被黑的最慘的一次。。。。。。
可能你對他們本質的理解並不是它們的本質……
先問是不是,再問為什麼。是都不是 你說怎麼看?
瀉藥emmmm個人不覺得相似啊,喊麥比較口語話吧。古風多是文言風格,即使不是整體文言也基本能感受到文言氣息。舉例:《牽絲戲》里的,風雪依稀秋白髮尾。超愛這句的!!!喊麥和某些網路小說有點像吧,主要描寫戰爭,開啟疆土之類又讓其受眾的喜愛景象,但是文化底蘊不是那麼濃厚。反正我是無法想像古風歌手唱出:「誰是誰非誰相隨,一生戎馬為了誰」的。古風的詞是部分以文言方式加工處理,但是基本不會有大白話的味道。知乎小透明,回答不易,如有觀點相左,請輕噴(???????)