上帝創造永恆秩序後可能維持的住永恆秩序么？

01-29

123

謝邀。

首先粗暴回答：可以。而且上帝也確實正在維持世界的秩序，積極介入人類之間的事情。

有一些人持有一個看法，就是上帝創造了宇宙和定下物理規律後，就對宇宙撒手不管，任憑宇宙跟據其所定下的規律運行，對其秩序不再主動維持。這是自然神論（deism）的看法，可能受到物理學發展的影響而產生的。

《聖經》談的其實就是上帝不斷維持秩序和工作的一本書，而上帝的工作不一定在當時掌刻為世人所理解。例如亞伯拉罕離開本族本家都未知的他鄉去，他看不到自己的後裔像天上的星海上的沙那麼多；約瑟被兄弟出賣，沒有想到是拯救雅各家的安排；上帝在以色列和猶大立王，我們不明白為什麼會立掃羅再離棄後再立大衛；路得嫁給波阿斯，也沒想到她所生的兒子是基督在世上的祖先??但上帝在作這些事，並把這些事記下來，明顯是上帝積極介入人世間的事以作護理。

以下是本人在另一回答中的文章：(基督徒如何理解「盡人事，知天命」這句話？ - 何史提的回答 - 知乎)

神創造天地後，就歇工，天意便隨即開始。天意可以說是複雜的教義，但它帶來信心和安慰。它彰顯上帝的主權和慈愛。天意可分為三方面看：護理（preservation）、合作（concurrence）和管理（government），三者並非分隔，實為一體之三面。（我不太清楚中文的標準翻譯，因為天意論近年在基督教的討論不多。有些人把providence譯為命定、天命或護理，但preservation也譯作護理。）

護理指神為其創造的天地的存在作維護；合作指用受造物達成其功，故世上很多事物既有第一因（primary cause），即神自己，又有第二因（secondary cause），指受造物，事物的因果或自然定律都包含在此；管理指神透過護理和合作，達到神本身的目的，彰顯衪的榮耀，正如以弗所書所說：「我們也在基督里得了基業，是按照神的意旨所預定的（這位神按照他深思熟慮的旨意行萬事），為要使我們這些最先把盼望寄托在基督身上的人，可以讓神的榮耀得到稱讚。」（弗1:11-12）
神是天地的主宰，所有事情都根據衪的旨意而行。「所有事情」包括：1) 全天地（空間）（詩135:6）；2) 所有好或壞的事情（哀3:37-38）；3) 從遠古到未來（時間）（賽45:9-10）； 4) 人隨己意而做的任何決定（箴21:1-2；創50:20）；5) 所有政權的興衰（賽40:23-24）； 6) 對鬼魔的操控（伯1）。

不是上帝無法控制人的意志，而是上帝給了人自由意志，當然除非你願意做不動腦子只聽話的機器人。先讀讀聖經，了解下什麼叫做自由意志，看看什麼叫做罪惡問題，再出來蹦躂吧～～

若有疑問，離上帝遠了。

感覺這個問題在中國問應該是老天