在習武的過程中,你是從什麼時候開始覺得這不僅僅是武而是武道的?


這張圖可以回答一切相關問題。

既然題主改了題目我就再啰嗦兩句。武道要儘可能安全地去表現殘酷性,一個人沒有能力表現殘酷的時候根本沒必要去考慮武道是什麼,就好比學了幾天數學的小學生開始擔心以後弄不懂微積分。我所接觸過的,所看到的空手道師範從不多花費口舌說什麼武道武德,與之相對地,大家可以看看網上某些武術的某些練習者成天說,我們練這個不是為了如何如何,是看重這個道字。Holy!?你確定?不能打的也是武道?在我看來,笑話罷了。


大概是從十年前第一次坐在道館裡,面對教練,他說「跆拳道最重要的是道,並非跆拳。」

九年前拿著腰帶打打鬧鬧,被教練喝止「腰帶不只是一根帶子,它代表的是你自己,要學會珍重,學會珍惜。」

八年前不敢打比賽,師兄師姐對我笑著說加油,說去試試吧,沒什麼不可以的。

七年前第一次站上省賽賽場,面對那個曾經帶給我無數次失敗的對手,選擇進攻,雖然輸了,但她再也不是我心中一道邁不過去的坎。

六年前大師姐要離開這個城市,最後一場比賽打到決賽,敗了。回程的火車上聽到她的嘆息,聽到她對自己說「還是輸了啊」,那是我第一次認真的想跆拳道帶給我們的究竟是什麼,第一次體會到離別的酸楚。

五年前因為學業,不得不離開道館,脫下道服。哭了一天一夜之後接受這個事實,我不能說我當時的離開很坦然,因為我至今還是充滿不甘。失去才懂珍惜對吧,離開了才懂之前應該更努力。

兩年前升入大學,不上不下的成績註定我只能進入一個不上不下的大學。但是沒關係,這裡是我選擇範圍內跆拳道校隊最優秀的學校。

一年前,我經歷了市賽,全國賽。有勝利也有失敗,被踢的飛出場地,訓練的一瘸一拐,一幕幕都存在記憶里,永遠鮮活。

現在,帶了一年的師弟師妹們,看著他們就像看著自己的弟弟妹妹,一起玩,一起鬧。把十年前教練對我說的話對他們再說一遍,把十年前教練對我的期許送給他們,很滿足。

十年,人生的二分之一都刻上了跆拳道的印記。我承認自己的技術還差的遠,承認優秀我還遠遠談不上,但是我感謝跆拳道帶給我的一切。「禮義,廉恥,忍耐克己,百折不屈,以禮始,以禮終」掛在牆上的紅字我看了六年,記了十年。

這十年里,給我力量的並非跆拳,而是道。


謝邀@ Mr Yang,武道說的有點太高了.

天朝不是日本,現在人也沒那麼虔誠,當師父的往往文化水平不高,其實不用那麼美化習武.


當發現在一次次對抗中起起伏伏,在一次又一次的訓練里感受身體的脈動。每個人都努力著,卻不能每個人都是第一。

訓練,不是為了打敗對手,因為對手有千千萬萬個,比你強的也有千千萬萬,訓練,只是為了戰勝昨天的自己。


當我用心練武不再想什麼狗屁道不道的時候。


當然是挨打了。

凡是不符合運動規律的行為,凡是事先預設的對戰思路,就一定會挨打。

挨打的多了,慢慢過去的習氣就改變了。就會覺得挨打次數越來越少了,感覺進步了。


謝邀。

武於我就是個愛好,不敢談道。

技近乎藝,藝近乎道。至少要把武練到足夠高的等級才能有資格談道。那種練個幾天,身上還沒東西就開始大談易、陰陽的,只不過夸夸其談而已。

練武得到的東西,用於生活,或許算是走向道的一小步吧。


以前,遇到點屁大的事情,就覺得自己的人格和尊嚴受到了侮辱,渾身顫抖不能控制自己,甚至企圖用暴力解決問題。

隨著練武時間的增加,越來越覺得拳頭沒用,遇到事情也越來越不容易緊張,無聊的自尊也難以觸動,總覺得笑眯眯和口活才是解決問題的兩大法寶。

我覺得,我的自尊並不是在練武中被揍沒了,而恰恰是被壓縮,被精鍊,成為了更加深層的自尊。


武,一言以蔽之,就是人與人之間的暴力衝突。這並不是一件簡單的事情,實際上,這是一件非常複雜,需要仔細分析的事情!!

我們先來看看一場暴力衝突的組成要素:

1.衝突的起因

2.衝突的目的和對象

3.衝突的過程

4.衝突的後果

不論你訓練的是哪種武術,最主要的還是關注在格鬥技巧上,也就是上面列出的第三點。然而,在一場衝突中,其他的要素是同樣重要的,甚至更重要。

打架,應是一件非常理性的事情;要打好一場架,必須要有整體觀,明了整個過程!只關注格鬥技巧,而忽略其他要素,無異於ML時只注重抽插,而忽略前戲和後戲的渣男!(╯‵□′)╯︵┻━┻

我想讀到這裡,大部分人應該知道我要說什麼了。如果有興趣,也可以看看下面的展開。

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1.衝突的起因

暴力衝突的起因五花八門。有時候,暴徒是貪圖你的錢財,有時候,是貪圖你的美色。有時候,是為信仰而「聖戰」,有時候是衝冠一怒為紅顏。有時候,簡單的一個眼神,就會變成「你瞅啥?」「瞅你咋地?」的衝突升級。

實際上,大部分衝突在起因階段就可以被避免或解決。比如,深夜不獨自進小巷、攜巨款別到處亂露、靠近陌生人的時候從側面而不要從正面、當被問道「你瞅啥?」時,一句「大哥你太帥了忍不住多看了一眼」就可以解決衝突而不必訴諸暴力。

2.衝突的對象和目的

當你不得不面對衝突時,你就要考慮你衝突對象的目的了。挑起衝突是有成本的,所以人們選擇挑起衝突必然是為了滿足他的需求。根據馬斯洛需求層次理論,人的需求有有以下金字塔。

自我實現

尊 重

隸 屬 與 愛

安 全

生 存

在面對暴力衝突的時候,明白對方的需求,才能明白對方的目的。明白對方的目的,才能明白應該用怎樣的策略。不同情況下,策略是不同的!!!贏不是你的目的,解決問題才是。

傾家蕩產,走投無路,搶你錢的,是為了滿足他的生存需求。你付出一些錢,就可以滿足他,從而保證自己的生存。

被瞅了或者女朋友被瞅了,要揍你的,是為了滿足他的尊重需求。這時候你再塞給他一把鈔票,那是必然沒用的。如果你打不過他,跪地求饒或者逃跑是個辦法。畢竟在自己的「尊嚴」和「生存」之間,最好還是選「生存」,畢竟,人應首先滿足金字塔底的需求,再滿足金字塔上層的需求。如果你打得過他,則要之後繼續討論。

面對變態殺人狂或者恐怖極端分子,情況則又有不同。他們把虐待和暴力看做是自我實現的方式,給錢?求饒?都沒吊用!唯一能滿足他們的就是受死或者受虐。那怎麼辦?求救!叫破喉嚨!跑!別猶豫!跑的比西方記者都快。

分析完了目的,還要分析對象的屬性。身高?體型?練過武嗎?是否持有武器?這裡分析的關鍵在於:我勝算有多少?要注意的是,武器對一個人武力加成往往大大超出你的想像,在練武時做過持械對抗訓練的同學們一定知道,對手拿著刀時,你的格鬥難度會急劇上升。電影里那種一個指扣取刀或者一腳把刀踢飛這種技巧近乎不可能。如果對方拿著槍,就更別想著耍酷了,讓你幹啥你就幹啥吧。

身高和體型也很重要。一力降十會,此言不虛。

一個理性的人,在依次滿足以下條件以後才應該開打:(1)打了有用(2)有勝算(3)不打不行。

3.衝突的過程

在經歷了以上分析之後,你還不得不進行武力衝突的話(大概還剩1%的可能),這場架的高潮才正式開始。然而別急,有一些點是你在訓練中很難遇到的。

首先就是一個腎上腺素的問題。當人遇到緊急情況,腎上腺素會急劇飆升。不同的人對腎上腺素反應不同。很多人在突遇危險情況時,會出現"結冰「的現象。就是突然腦子一片空白,無法行動,就像被凍住了一樣。曾經有一個案例就講,一個劫匪搶劫,結果被搶的人因為受刺激被凍住了。

劫匪:「把錢給我。」

被搶人:「⊙_⊙」

劫匪:「TMD把錢給我!!(#`O′)」

被搶人:「⊙_⊙」

劫匪:「求你了把錢給我(o′?ェ?`o)」

被搶人:「⊙_⊙」

然後劫匪悻悻地走了……

讓自己迅速脫離結冰狀態是很重要的,就算很難訓練,有這個意識也是好的。

另一部分人對腎上腺素反應稍好,行動加快,力量變大。但是伴隨的動作準確度會下降,還會出現隧道視覺(視角變小,注意力極度集中)這使得和你平時訓練感覺有很大差異。相反的,如果你看到對手呼吸急促面色蒼白還很冷靜的話,就要小心了,這說明他能很好的駕馭他的腎上腺素,是個危險角色。

如果你確實是武林高手,三下五除二就搞定了惹你的暴徒,那麼把他打到什麼程度算是合理的呢?在美國的法律框架下,有一句話可以作為你的行為準則:

你可以用你合理地認為必要的、能安全的解決狀況的、最低限度的暴力。

如果只是街頭口角,把人打死顯然是過火了。逞能一時爽,全家火葬場。那他威脅我的生命,我把他打死了可不可以呢?Well......

關鍵詞:你合理地認為必要的

不一定是你認為必要的最低限度的暴力就行,沒人會認同瘋子暴力狂的「最低限度」。

但也不一定是客觀的合乎情理的才行,只要是,你說出一個在當時的情況下符合邏輯的考量,而能被陪審團和法官所理解,你就沒事。

舉個例子:

簡而言之,你在出手時要能想清楚,你之後要能夠justify你的暴力。

4.衝突的後果

經歷暴力衝突之後,三件事是必須要立刻做的。

(1)脫離到安全區域

(2)檢查身體傷害程度

(3)報警

非常直白,不用多說。

接下來要面對可能的法律問題,這裡就不展開講了。你要考慮的關鍵問題是,你怎樣articulate才能justify你的暴力行為。

然後就是面對可能的醫學問題。除了身體創傷(沒什麼好說的),還要關注心理創傷。PTSD,中文是創傷後心理壓力緊張綜合征,指的是經歷巨大打擊後人心理狀態的異常,如失眠,易怒,性格大變等……這是一個不可忽視的問題。當然,也有人在經歷打擊後,性格會向積極的方向變化,變的更加積極,堅強,勇敢。正所謂:那些沒有殺死你的,會讓你變的更強。

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如以上討論,打一場架其實是一個大工程,由前前後後許多過程組成。不管你願不願意去分析,這些過程都是客觀存在的。在實際情況中,真正進入到格鬥這一步的,不到總情況的1%。在格鬥技巧之外,存在著很多因素需要考量,這要求一個優秀的打架者能夠用全面的眼光來看待。為什麼大部分武學、格鬥大師最終進入了「道」的研究?那是因為在實戰中他們發現了這些格鬥技巧外因素的重要性,並試圖把這些道理總結歸納。我相信在很多大師眼裡,武道和武技是同等重要的,因為他們共同組成了完整的武學體系。

我是練松濤館空手道的。明白以上道理以後,再看松濤二十訓,我覺得很多都是技巧之外,但是在可能的衝突中至關重要的武道。

一 空手道始於禮,終於禮

二 空手無先手

三 空手道為義之輔助

四 先知己,後知彼

五 技術(好)不如心術(好)

六 聚精會神,心無旁騖

七 禍生於懈怠

八 並非只有在道場才能修鍊空手道

九 修鍊空手道是一生的事

十 應將空手道精神用在日常諸事諸物上

十一 百鍊成鋼,不進則退

十二 心中不可有非勝不可的想法

十三 應儘可能化敵為友

十四 戰鬥上的勝負是由如何操縱虛實者而定

十五 把手足想像成刀劍

十六 男子漢每日出門就必須面對排山倒海的壓力

十七 講究架勢是初學者,其後要練成自然體

十八 練「型」要求正確,實戰要求變化

十九 勿忘「力的強弱,身的伸縮,技的快慢」

二十 必須常思考臨戰之方法及手段

本文整理自自衛術專家Rory Miller的講座。


謝邀

不好意思,我到現在都不知道啥是武,啥是武道


可以獨自一人靜心並不抱任何目的練習。


感謝邀請,就長話短說一番吧(本人因腦洞太大導致長篇大論時容易脫軌,所以……)。

TKD五大精神:「禮義,廉恥,忍耐,克己,百折不屈。」練習的人雖然不會感覺得到,但隨時間變化,身邊的好友會慢慢發現你就像變了個人一樣(這個也是我從好基友那聽到的,我自己也感覺不到自己的變化),這個換做別的流派也是一樣。

其實我想說的是,當你感覺到看什麼都是跆拳(空手/合氣/柔/劍/弓……)道的時候,當你做事所體現出的人格品質能反映出所練流派的精神的時候,『』道」』就那麼簡單。不是有句話么:「心中有佛,看到的都是佛。」

對於我來說,武道,道即是生活。

以上,不喜勿噴。


道這東西,我不清楚啊。對我來說,拳就是拳,什麼道不道的。


考上跆拳道黑帶一品(那個時候沒成年吶,成年了叫一段)的時候,

教練告訴我

很多人考上黑帶就以為是終點了就放棄了,但是這個時候跆拳道才剛剛開始,(講道理從一段考到八段好像確實是剛剛開始)

我就跪坐在國旗和另外兩面旗子下面(有一面還是可愛的穿著道服的小松鼠,萌(//?//))

背了「禮義廉恥忍耐克己百折不屈」

雖然那個時候我一直不知道其它道友知不知道這個,但是背完感覺好像人生就是這麼幾個字罷了,

你以為這樣就完了,

其實這個時候大部分時間我一直在想,

以前有一次,

一個呆萌教練講

「你們要好好學後旋,我們黑帶抽人耳光都是用腳抽的」,

說著,教練啪的一腳後旋把站在第一排那個大兄弟一腳抽飛了。。。

原來應該是從頭頂掠過的。。。

場面很是尷尬。。。

。。。然後我彷彿看見教練眉毛動了一下

「我們學跆拳道,講的就是禮儀廉恥忍耐克己百折不屈,好的兩人一組後旋分解動作」


當我發現練了武還是有很多人打不過,就得講道理的時候,就是武道(圍笑)


道有兩個特點,一是通,二是無量。

通就是你學武術學到的東西能用在非格鬥領域,我舉3個例子:走路,耗更少的體能,走得更快;把行李扔上車,用摔投技的勁;看人一眼,就知道他會不會武,是真威脅還是虛張聲勢。

無量就是仰之彌高,鑽之彌深,練之彌新,永無止境。


謝邀

所以說道者,必是技藝之升華,習武的過程也是個由術入道的過程。

練武的人開始就是學習武術,武術就是一種鍛煉和格鬥的技能,每天或者每周或者每月花一點時間練,練的多的可能是一天八小時,練得少的可能八天一小時,這都無所謂吧,你練的時候就在練,不練的時候就不在練。這個時候術是你的一門功課,你練就提高。不管多高多能打,這就是術。

你練術日久,拳品成為人品,你練的拳剛強你為人也剛強,你練的拳圓融你為人也圓融這是入道的一種。

你練術日久,念念不忘,拳形融入常形,行動帶出拳態。這是入道的一種。

你練術日久,武術融入生活,言行舉止帶出武人風範,把武人之德作為人生立世之德。這是入道一種。

你練術日久,有心得有體會,成體系,傳於世人,得道萬姓尊崇,能成一家,這是入道的一種。

所以說入不入道在於你對武術的態度,而不是你多能打。再能打也不等於就能入道,舉個通俗點的例子,李小龍和泰森,誰能打另說,但是李小龍能把自己的武學思想形成系統推廣出來影響眾多的人,這是入道的一種。李小龍對格鬥的方式方法有著自己的體會和理解,並傳承下去這是武道的一種。這個泰森做不到,所以泰森再能打最後也得給甄子丹跑龍套去。這是不同的。(待續)

有的人有把子力氣,兌了幾天沙袋,蠻橫點,打幾年架,坐幾天牢,能打敢打。算不得入道。

但是有的人,有傳承有方法,在一套有序的體系下,依法學習,那也是一種道。

所以武術光能打是成不了道的,只能是曇花一現。傳統武術重傳承,以術載道,恰恰表現在傳授的是武道而不僅僅是武技,能不能打,都能把精神傳遞下去,而不是僅僅培養幾個打手。甚至強調不是每個習武者一定都要追求多能打,只要把技藝和思想學習下來,並且把這套技藝思想貫徹好,都能入道。所以傳統武術今天能有如此強大的文化優勢。

所以對傳統武術憤憤不平的人其實更需要的是反思,為什麼有無為之為不爭而爭呢,其實能打不能打,大眾心中也是有桿秤的,天天叫囂著要打要以打為衡量標準的人,有的時候恰恰暴露了自己的虛弱。

其實能打的人很少有天天把打掛在嘴上,然後一再強調自己所練的搏擊種類非常科學,比別的搏擊都厲害,儘管他們心裡是這麼想的,偶爾也會流露出來,但是沒有把自己的拳和自己的水平掛在嘴上吹的,那不是高手是二傻子,我有個學生有句很精闢的評價「一聽就知道是沒挨過打的」什麼人沒愛過打呢?很簡單只有一種人,就是從沒有真正接觸過實戰的人。不然呢?難道他會是拳王么?看看哪個拳王沒挨過打的?所以挨幾頓就務實了。

有個電影叫鐵拳,主人公叫比利霍普,拳擊手。管理情緒的能力很差。 這個電影還告訴我們師徒之間不僅是教學關係 還要有人文關懷,即使美國也是如此。


擊碎那個怯懦的自己


當你練的越多,時間越長,了解的種類越多的時候,你就不會說哪個拳種更厲害,哪個項目更牛逼!

「道」在武術中叫「武德」,在跆拳道中叫「禮義廉恥忍耐克己百折不屈」

所以隨著時間的推移,你就會明白,他們都叫武道!


君子之劍光明磊落,小人之劍凄凄惶惶


跆拳道

一進屋看見教練在教訓兩個沒我腿高的師兄(唉…) 大概內容就是 說其中一個可以乘勝追擊 但該停不停做不到點到即止 是做人有問題。 又說另一個掉著眼淚的 輸不可怕 冷靜和提升自己最重要。

當時覺得 有點兒意思哈

然並卵 我依然是個瞎練瞎鬧的渣


打不過對手的時候


累到大腦已經空白 忘了對面的人是什麼身份 系了幾千次的腰帶掉了以後忘了怎麼系 汗蒙了眼 只剩一個念頭 就是擊倒眼前不可敵的對手

我不懂道 我只想超越那個怯懦 弱小的自我


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