人們討厭文藝青年，是在討厭什麼？

01-29

討厭無病呻吟和裝逼矯情

順便想正面打臉。

可能討厭的是以前某個階段的自己

有人說人們討厭偽文青不討厭文青

其實不然，至少在我生活的圈子，並不是這樣。偽文青的特點兩個字「愛裝逼」，but這個中國社會，裝逼的人還少嗎？如果社交媒體上有人炫耀「今天又跑了多少多少圈」有人炫耀「四六級分數」會有人罵嗎？當然會！但是罵聲絕對沒有對「今天看了卡夫卡」的罵聲大！人們討厭文青的根本原因是你跟他們不同，別人都在學習成功學，賺錢，玩遊戲。你他媽居然在看書。居然跟我們不一樣！

這個時候罵文青的人突然發現人們好像都不看書了，我的隊伍好大啊！」我罵他應該會很多人支持吧！所以就理所應當的討厭你。

偽文青還是真文青不是重點，在一個全班都不學習的班級，人們會罵偽學霸，不罵真學霸嗎？想罵你的人隨時會罵你！

讓他們去討厭吧！喜歡隨便干涉別人愛好和自由的人大體上都是傻逼，幹嘛跟腦殘斤斤計較嘛！愛護殘疾人是我們應盡的責任

媚俗

不知道真正的文藝青年是什麼樣，如果真有的話，應該是溫暖、悲天憫人和有力的。為什麼現在喜歡文藝的人大都以柔弱、感傷、多愁善感為美？

以一種標籤自居的人是不成熟的。

梁實秋 &<雅舍小品&>--詩人

有人說：「在歷史裡一個詩人似乎是神聖的，但是一個詩人在隔壁便是個笑話。」這話不錯。看看古代詩人畫像，一個個的都是寬衣博帶，飄飄欲仙，好像不食人間煙火的樣子，「輞川圖」里的人物，弈棋飲酒，投壺流觴，一個個的都是儒冠羽衣，意態蕭然，我們只覺得摩詰當年，千古風流，而他在苦吟時墮入醋瓮里的那付尷尬相，並沒有人給他寫畫流傳。我們憑弔浣花溪畔的工部草堂，遙想杜陵野老典衣易酒卜居茅茨之狀，吟哦滄浪，主管風騷，而他在耒陽狂啖牛炙白酒脹飫而死的景象，卻不雅觀。我們對於死人，照例是隱惡揚善，何況是古代詩人，篇章遺傳，好像是痰唾珠璣，縱然有些小小乖僻，自當加以美化，更可資為談助。王摩詰墮入醋瓮，是他自己的醋瓮，不是我們家的水缸，杜工部旅中困頓，累的是耒陽知縣，不是向我家叨擾。一般人讀詩，猶如觀劇，只是在前台欣賞，並無須側身後台打聽優伶身世，即使刺聽得多少奇聞軼事，也只合作為梨園掌故而已。

假如一個詩人住在隔壁，便不同了。雖然幾乎家家門口都寫著「詩書繼世長」，懂得詩的人並不多。如果我是一個名利中人，而隔壁住著一個詩人，他的大作永遠不會給我看，我看了也必以為不值一文錢，他會給我以白眼，我看看他一定也不順眼。詩人沒有常光顧理髮店的，他的頭髮作飛蓬狀，作獅子狗狀，作藝術家狀。他如果是穿中裝的，一定像是算命瞎子，兩腳泥；他如果是穿西裝的，一定是像賣毛毯子的白俄，一身灰。他遊手好閒，他白晝作夢，他無病呻吟，他有時深居簡出，閉門謝客，他有時終年流浪，到處為家，他哭笑無常，他飲食無度，他有時貧無立錐，他有時揮金似土。如果是個女詩人，她口裡可以銜只大雪茄；如果是男的，他向各形各色的女人去膜拜。他喜歡煙、酒、小孩、花草、小動物——他看見一隻老鼠可以作一首詩，他在胸口上摸出一隻虱子也會作成一首詩。他的生活習慣有許多與人不同的地方。有一個人告訴我，他曾和一個詩人比鄰，有一次同出遠遊，詩人未帶牙刷，據云留在家裡為太太使用，問之曰：「你們原來共用一把么？」詩人大驚曰：「難道你們是各用一把么？」

討厭的是根本不文藝的人硬要裝文藝，既矯情又蹩腳= =

http://tieba.baidu.com/p/3442781213

每每瀏覽文藝青年的文字，就覺得自己特沒有文化

害怕潛在的另一個自己跳出來說：其實我就是那個我討厭的人

無病呻吟吧

討厭文藝的男生