現在還有人在潛心悟道嗎，你認為真正的道義是什麼？

01-29

印象較深的是《明朝那些事兒》中，為了講述王陽明，作者嘗試著闡述對「道」的理解：

自古以來，有這樣一群僧人，他們遵守戒律，不吃肉，不喝酒，整日誦經念佛，而與其他和尚不同的是，他們往往幾十年坐著不動，甚至有的鞭打折磨自己的身體，痛苦不堪卻依然故我。

有這樣一群習武者，經過多年磨鍊，武藝已十分高強，但他們卻更為努力地練習，堅持不輟。
有這樣一群讀書人，他們有的已經學富五車，甚至功成名就，卻依然日夜苦讀，不論寒暑。
他們並不是精神錯亂、平白無故給自己找麻煩的白痴，如此苦心苦行，只是為了尋找一樣東西。
傳說這個世界上存在著一種神奇的東西，它無影無形，卻又無處不在，輕若無物，卻又重如泰山，如果能夠獲知這一樣東西，就能夠了解這個世界上的所有的奧秘，看透所有偽裝，通曉所有知識，天下萬物皆可歸於掌握！

這並不是傳說，而是客觀存在的事實。
這樣東西的名字叫做「道」。
所謂道，是天下所有規律的總和，是最根本的法則，只要能夠了解道，就可以明了世間所有的一切。

這種解釋很動人，但過於神秘了些。

沿用千年的字詞，剝離神秘後，往往對應著我們熟悉的、簡單的概念。

在我的理解中，道、悟、理、不惑，說的是類似的事情，在今天的語境，可以稱之為：一致的原則。

有衝突是個很麻煩的事情。人這一生，總想事事盡善盡美而不可得。凡不可得兼，就會有選擇、有糾結、有反覆。精力在取捨間消耗殆盡，頻繁兜圈而不自知，這是最壞的結果。

但如果有唯一的一個標準呢？

「不惑」不是「無所不知」，而是「不糾結」。當所有的選擇早已埋下種子，主觀能動性得以充分發揮，「常人所不能」也就不那麼遙遠。而大多數人做不到的事情，會被稱作奇蹟和壯舉。

日常的衝突可能需要走到極端，才會有認真的討論。比如A和B同時掉進河，比如殺無辜的一個人來救五個人。

但實際上，各方面的平衡無處不在：人性、道德、輿論、法律、親情、責任、習慣，出發點越多，衝突就越多。

所謂的道，就是能去蕪存菁，建立起唯一的一套邏輯，用於解釋所有事情，進行所有判斷。

唯有這樣強大的世界觀，能讓人無所顧忌，不再猶豫，高效地達到目標。

所謂的修道，就是這個去蕪存菁的過程。

有人用更多的假設、實例來推敲；有人不停拷問本心；有人觸類旁通。

不管是否追求，不管有意無意，世界觀總會越來越穩固。

坦然，不惑。

沒有添加宗教的標籤，那我就說一下吧。

我心中的道，什麼都是，什麼也不是。

悟了之後，卻明心見性了。

一個「道」字，分拆開來解釋就是一個人帶著」腦袋「在」走路「，這就是一個」悟「的過程了不是嗎。

空

真正的道義這種東西需要問你自己，因為關於宇宙人生根本性問題的答案都在問者那裡，而非答者。。。至於潛心悟道者，雖然是末法時代，但仍然還有，而且不算少

不再自欺懂得取捨

真正的道義就是人們用道義這個詞所代表的那個東西，那個東西是啥呢那個東西是道義

所有事情都能夠想明白，內心還能有一份平靜算是道吧。不過哪有那麼多人沒有迷惑呢，對世界那麼透析呢

成為你自己