上帝為什麼讓人世間有那麼多苦難？

01-29

上帝不是個個體。

上帝本稱為耶和華。

希伯來語寫作????

意思是自有的永有的。

自有的，在我們的語言里理解為自然而然存在的。

永有的，簡單理解，就是永恆的。

在無神論者的世界觀里，自然而然存在的並且永恆的就是世界自身了，世為時間界為空間，他自身就是存在，並且他包含時間，永恆的意義只不過，與時間同在。

上帝就是世界自身，上帝不是一個控制世界的獨立意識。

你是世界的組成部分之一，簡單來說，你也是有神性的，你是一部分的上帝，世界的好壞取決於眾生的意志。

而聖經舊約全文里，從未指出過耶和華是有身形的生物。或者非生物，他雖然有聲音，也是某些人的祖宗，但是人類來自古猿，古猿來自某些海洋生物，海洋生物有來自原始蟲類，原始蟲類有來自那些單細胞生物，第一個生物是雷電中產生的。

把這些串起來想。

理解上帝。理解世界。順便還能把天道理解了。

天道是眾生的意志呦~

哈哈，好問題。實名反對Xizhi Zhu ，血氣了哈，沒事，這些事是必有的，但神保守我們對他的話語誓死衷心。

其實你們注意到沒有，無神論者在無神論上從來沒有像他們自己想像的那麼堅定。當我們說上帝赦免了他的罪時，他的第一個反應是，哪來的上帝，沒有上帝，上帝都是人編的。但是當涉及苦難時，他們的第一反應又成了，上帝啊，你這個大壞蛋，你憑什麼這樣對我。但是問題在於，人不可能咒罵一個根本不存在的對象，就像你看到人間有苦難了，你根本不會去罵孫悟空，你不會覺得你的苦難和孫悟空有半毛錢關係，但你會罵神。所以保羅說，神的存在是寫在人心的。

另一方面，當無神論者覺得死亡離他們還很遠時，他們堅定的宣稱，我不怕死，無神論者都不怕死，死亡是一個自然現象，但是當伸腿先生來臨時，對死亡的恐懼和痛苦每一天都折磨者他們。這說明人從來沒有只是將死亡當做正常現象，特別是自己的死亡。我們在基督里知道，其實死亡從來不是正常的，永生才是正常的。

對於提問者，我能夠給你的安慰是，不是的，上帝不是一個變態虐待狂，人有苦難是因為人自己的罪，但是上帝借著耶穌基督將赦罪的恩典白白給你了，因為耶穌基督為你死而復活了。

讓老百姓半死不活，是政治家統治的秘密。

讓人類飽受痛苦，是宗教統治人群的秘密。

此問題應該適當地根正為：【上帝為什麼允許人世間有那麼多苦難？】

讓從屬於允許且小於允許。

首先普遍認定人世間的苦難是由人類的惡的社會行為所帶來的。

這裡給出哲學和宗教學上可以解釋的幾種答案：

1) 因為上帝賦予了人類自由意志，而自由意志是道德的前提。有了個體獨立進行選擇的權利後，人類便可以進行善與惡的社會行為。惡的社會行為就為人類帶來了苦難，而也應由人類自身承擔責任和進行調控。此時全能全知的上帝扮演的便是給予者和監督者的身份。

2) 這是上帝的計劃。在他的計劃中，善惡兩者缺一不可，兩者互為彼此存在的前提。正如有上帝也有撒旦，有伊甸園也有善惡樹。如果沒有惡，也就不會有道德這個觀念的形成，人類也不會認識到善的可貴。因此惡的存在是必要的，而它的存在便帶來了苦難。

3) 上帝作為最高存在，人類的思維和邏輯並不能廣泛適用理解上帝的意志。

歡迎討論。

面對苦難，一個有信仰的人並不見得比沒信仰的人更容易承受苦難，有時反而會加倍困惑。沒有信仰的人，「認命就是了」，但是基督徒相信宇宙有一位主宰，他是大能和慈愛的上帝，他又怎麼能接受他容許這樣的事情發生呢？難道上帝沒有能力阻止這場天災嗎？如果上帝有能力卻不阻止，又談何慈愛呢？為什麼上帝要這樣做呢？

上帝創造的原是一個美好的世界，是一個和諧、完善，造物者自己都非常滿意的世界。但是，因為人的墮落，罪惡進入世界後，從此這個原來充滿了祝福的世界，開始有了咒詛與苦難，無論相信上帝的人，還是不相信上帝的人，都在這個世界中經歷苦難，而這一切都起因於人對上帝的背逆。

其實，上帝從來沒有應許人一生風平浪靜，更沒預言世界會越變越好。所以，我們不要被虛假的盼望沖昏了頭腦，也不要對未來存有毫無根據的樂觀看法，反而當有勇氣承認一個冷酷的事實：耶穌一刻未再來，明天就不會更好！

然而，我們沒有得到上帝的答案，其實這就是一種答案——關於「為什麼」的圓滿答案，不是我們需要的。這並不是說，我們要「認命」，而是對人類本位的一種覺醒，是對上帝絕對主權的信靠。既然上帝知道人真正的需要，又將人最需要的，信實地供應給人，而今他選擇隱藏苦難的答案，就表示那答案不是我們真正需要的。苦難中只懂得問「為什麼」，不但不能解除困惑，反而讓我們錯失了上帝已經啟示給我們的其它東西。

《羅馬書》8章28節說∶「我們知道，為了愛上帝的人，就是按他旨意蒙召的人的益處，萬事都一同效力。」原來，很多人間看來不好的事情，都對愛上帝的人有益處。所以，不要只是期待我們想要的結果，也不要以為，自己認為最好的東西就真是最好的。我們應該知道，上帝比我們更加有智慧，他每時每刻都將最好的給我們。上帝是如此愛他的百姓，他要讓他們經歷考驗之後，能夠活出聖潔、喜樂、滿足、豐盛、榮耀、感恩、仁愛的生命出來。如同聖經所說的：「上帝啊！你曾試驗我們，熬煉我們，如熬煉銀子一樣。你使我們進入網羅，把重擔放在我們的身上，你使人坐車軋我們的頭。我們經過水火，你卻使我們到豐富之地」(《詩篇》66：10-12)。

OC福音 - 用心靈行走，與生命對話

這個問題反覆以不同形式出現，在知乎就有很多次了。

上帝道成肉身，親自為罪人嘗了死亡的味道。這世界不是一個正常的世界，而是罪作王、死亡稱王的世界。所以耶穌來，傳道，要救相信的人脫離將來的更大的忿怒。

不管你信仰什麼，你的上帝是誰，你都要面對你的上帝和苦難、邪惡的關係。無神論者也一樣，他們的宇宙和自然規律是上帝，所以他們認為倫理只是某種實用性的進化的產物，苦難只是某種類型的腦電波和刺激物而已。這種倫理觀苦難觀在巨大的威脅和恐懼出現時，他們怎麼對待鄰舍是很值得思考的，當然，平時也就是沒有什麼恐懼和威脅時，最講人道的也是他們。

怒佔一坑！！！！！

坐標復旦

上學期修了希伯來聖經的通選課

感觸最深的就是老師對這個問題的講解

有空搬來！

人的可怕與偉大全在於對信念和對內涵定義的處置上。

給我帶來良好反饋的東西我奉獻給你你在接納時沒給我帶來好的反饋那好你就是異類妨礙我繁殖發展進化的威脅。

反饋是一種直覺上的先天存在的支持社會繁殖進化的最好工具。但這不是某個意識給的如果每個人對這個意識體的性格描述不同只能說他是完全不存在崩壞的。

吃的用的說的唱的但是一切對於我主觀生活有好處的被其他客體質疑那就是應當推翻的。

而如果被用語言文字打消了誤解擴展了原本知識那就是值得尊敬值得誇耀的。這應該就是所謂祖宗崇拜和人為萬物之靈這種信念的由來。

天意這個詞描述的是災難。可怕看似不被理解的異類。對於這個信念的質疑和尊崇讓人越來越聰明。

人越活越知道自己的質感。越能把握意識到自己在做什麼。如每一門技藝活多了自然明白每個動作的意義。

飛天是最早對於苦難的抵抗之一。人類意識到天地的局限和開發利用的困難複雜便自然用腳投票。

經濟是什麼就是信念的多少。而不是物質上的價值多少。因為物質上來說什麼都沒區別有的只是時間上的區別。

我們格物缺不見宗教反對因為這是人的最基本能力和權利。但否認天意否認打消苦難就被鎮壓。這是因為這種念頭無意中打擊了一個組織的凝聚力批評讓信念動搖了。

人不是惡。他們只是對歷史一無所知對文字毫無顧忌。

也因此我們去嘗試飛天穿越踐踏一切曾帶給我們不良反饋的。

佛教最明顯特徵是什麼是讓人意識到七情六慾也就是反饋機制的存在。利用好這個反饋去繼續人類這個種類的繁殖。去延續意識的存在。

其他宗教這種思想也有但只有佛教是真正把每一份意識每一個客體當作平等的。

那是因為，我是誰是我，誰是我是誰，，，絕非繞口令。

自由意志，你們開心就好。這真不是我乾的。by：耶和華

多乎哉？不多矣。

其實，上帝也想問人類這個問題~

你來說說？為什麼上帝的美意我們如此玷污？

雖然他知道答案~他也給了道路~可是~你卻還是再問這樣的問題！

神是主

我們把神給的家弄亂了~卻還問神~：

你為啥給我家？你為啥相信我？你為啥要生我？

唉 ~

如果你把同樣的問題問你的父母~看看你的父母會不會~~咳咳大耳瓜子抽你？

上帝，是嗎？

上帝？

我告訴你一點上帝的小秘密

上帝喜歡冷眼旁觀，他是討厭鬼

想想看

他給了人類慾望的本能

他給了你這種天賦，然後呢？

我敢說，他為了自己的樂趣

為了娛樂自己

他立下了矛盾的遊戲規則

真是史上最大的惡作劇：

要你看得到，卻不準碰

碰到了，又不準吃

吃到了，卻不準吞下去

當你犯規時，他做什麼？

他會樂不可支地嘲笑著你

這傢伙真是變態

簡直是個虐待狂

他就像是不負責任的房東

要我敬仰他？門都沒有

因為人類的苦難都是人類自己造成的。人類以神賜予的身體和慾望為羞恥，使得人類失去了真本和自由。神通過死亡來使是人類社會不斷進步，人類慢慢不再以身體為羞恥。死亡也懲罰了所有的罪人，你明明知道會死，你費盡心力存那麼多錢幹啥？

是苦難創造了上帝

真信有上帝？

天地不仁，以萬物為芻狗

首先，這兒才疏學淺，神學哲學基礎特渣。

我感覺對於上帝的道德問題，神學家說的挺對：神是凡人不能理解的。

別急著反對，我沒說完。

首先，我們假設有天主。

如果真正有一個可以稱為『天主』的存在，那麼從現實情況出發，他應該是猶太教（舊約）的雅威（耶和華），希臘（北歐）神話的諸神，還是佛教的佛陀？

咱們分開看看啊。

1.【一神】雅威：好吧反基的戰友們罵的都是雅威大神，什麼殘暴啊民主主義啊矯情啊，嗯你們說的都對。【對錫安主義的神我們只能說呵呵，如果舊約真是神啟而作的，我們也只能說舊約的先知太片面了。←所以人子耶穌來了】

2.【多神】希臘（北歐）諸神：的確，希臘諸神對於個人主義是個福音：『你們光源氏們有福了！——by宙斯』『你們腳後跟踩釘子的有禍了——by……』我們所有人都可以從諸神中看到自己的影子，從信徒來說，我們所有人都來自不同的影子。但是希臘神話類神學體系對於我們來說缺乏整體性。

3.【泛神？一神？】佛陀：我認為佛陀是最可信但最不講理的『神』。首先，祂可以從整體掌握世界。然後祂是反邏輯的神。嗯題主你可以看看關於佛教世界觀的回答。如果需要回頭貼上來。

我為什麼說這些呢，我是說基督教徒信仰的神並不一定就是猶太教的神。

嗯反正我信仰的不是。

利益相關：溫和天主教徒

老子里說的好天地不仁以萬物為芻狗理解為天地無私就好了

或者理解為雷霆雨露皆是君恩去跪舔就好了

如果你自己不學好，殺人放火被法律判刑，是不是要怪你爸爸生了你？

如果你自己不學好，殺人放火被法律判刑，是不是要怪毛主席建立了新中國？

如果你自己不學好，殺人放火被法律判刑，是不是要怪上帝創造了世界？

小朋友，自己的罪孽自己承擔後果，才能慢慢長大，乖╮(╯_╰)╭

對啊，當有人要犯罪的時候，上帝就應該毫不留情的把他/她一巴掌拍死，這樣不就好了么？從此人間再沒有苦難，只不過那樣，我就看不到題主在這裡叫苦連天了，有點悲哀啊～～