#張懸台獨#天了嚕!我們的小清新歌手張懸搞台獨?嚇die!![震驚][震驚]張懸在曼城的live直接展示台灣「國旗」還回嗆中國留學生，有網友看完演唱會有兩個小感想1.我偽裝不了小清新 2.能別在中國留學生面前一直強!調!你是taiwan country 來的么？？http://t.cn/hGMFzE

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歷史沒有學好么，這個國旗一直以來就是中國國旗，台獨分子深惡痛絕的東西。

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全文轉自豆瓣張懸說錯的兩句話── 一種台灣視角（11.6 更新）

1

昨天聽到曼城的風波，心揪著，對照了各種版本的說法與錄影，我得承認，我覺得向來欣賞的張懸，對那女孩說錯了兩句話。

第一句，其實是她第一時間的回應，「這不是政治，這只是一面旗子。」 我了解張懸說這話是對 「no politics tonight」 的「直覺閃避」。她迴避了政治，以捍衛自己拿起那面旗幟的決定，凸顯這只是一件平常、微小、個人的盼望，不必那麼上綱上限。

這句話錯在哪裡，我稍後談。

第二句，則如同很多朋友抨擊的，是「這句話應該是從電視上學來的吧？還是電影上面？這樣講好像很有風度，彷彿很嘹這個狀況 I know I know…」這裡張懸雖沒有如同謠傳般說「我覺得這一點都不酷」，但這還是會造成一種，發言權力不對等下奚落的觀感。

如果我是那個遠從Glasgow趕來的女孩，也會覺得受傷。

2

我先想先從旁觀者角度，「揣摩」她說這兩句話的心境：

張懸作為台灣外省家庭的女兒，無疑從小是認同那面青天白日滿地紅的旗子長大的。大陸朋友如果要去想像，就想想你小時候怎麼開始認識五星旗，如何對那面旗幟產生榮耀與感情。然而她的成長過程，面臨與各位很不同的命運。她一方面見證著本土認同崛起的台灣，越來越多台派質疑這面旗子，將其視為「蔣介石外來政權」的代表（所以民進黨都用綠色台灣旗）。而另一方面放眼國際，也必須忍受這面旗子，在中國政府的否定下罕有飄揚的空間。

所以當她來到英國，在演唱會現場看到台灣學生，帶上這面她熟悉的旗幟，興奮之情完全可以想像。而當她帶著心底的熱度，披起這面旗子── 」No Politics Tonight!」 的聲音響起。那句清亮的質疑，必然勾起長年來，她見證「中華民國」在內外夾擊下的委屈。

這種情緒，在中華人民共和國成長的各位或許不容易懂。

聽到那話，第一時間張懸是迴避的，所以她先否定這跟政治相關，強調「只是旗子」。唱完一首歌後覺得心底醞釀些了什麼，才說出那一大段廣為流傳的話。其實大家都應看的出，張懸很努力在拿捏言語的分寸，甚至強調 「I am always listening」 。只是台上台下的權力差距，還是很難避免造成那女孩的傷害。

只是弔詭的是，當許多中國網民，攻擊張懸拿起的旗子代表某種「分離主義」時，他們或許沒想到，這面旗子，（比起民進黨的綠色台灣旗）至少還保有台灣跟中國的某種歷史聯繫。

3.

回看那句「這不是政治，這只是一面旗子」。錯在哪？

簡單說，這還是「政治」。

一面旗子這當然不屬於 high politics ，那是在中南海、人大、釣魚台賓館、台灣立法院上政治人物的事。但「政治」的根本，泛指公共生活中各種權力界線的拉扯分配，大到軍事外交政策預算，小到生活中各種權力拉扯的環節。像這類用微小的行動、語言、穿著、符碼界定「我是誰」，拉扯著「誰有決定我們如何界定自己的權力」，正是「認同政治」(identity politics) 的微觀展現。

其實，連那女孩呼喊 「no politics tonight」 的時候，否定張懸拿起「那面旗子」的合理性時，她也是在做一種政治宣告，暗示「那面旗子不能當成一面國旗」的信念，或至少是，對於一場演唱會可以/不可以有什麼元素的政治判決。

正因承載著政治情感，一面旗幟才會引起張懸的感動、中國留學生的錯愕，以及台灣某些群體（特別是早年在國民黨統治期間受難者後代）的傷痛。一面旗子牽動到不同群體的複雜感受，誰又能在普世的意義上宣稱那「只是一面旗子」？即便對於張懸，那真的只是「一面旗子」嗎？

我相信在面對自己的時候，張懸也會承認，那是一種政治。

4.

這個事件，還進一步凸顯出兩岸在不同脈絡中，形成對「政治」的不同理解：

1980年代以前的台灣，或當代的中國，政治主體是國家、是政府、是黨這一類「集體單位」。由於政治權力沒有充分下放，妄加干涉還可能帶來災禍。所以人們對於政治的理解是「危險的，不是我們能改變的，是不能碰的，離越遠越好」，主流的邏輯是明哲保身的切割。因此，台灣很多長輩（包括家父）經常叮囑「少碰政治」，而這種態度，似乎在當代中國也不陌生。

但台灣經歷民主化後的一代，有越來越多人透過見證參與，真正開始相信政治主體是你我每一個「個人」。我們開始比較放心地讓政治滲透到個人生活，並嘗試用自己的小小作為 ── 或許是透過文字、歌曲、照片、衣服、連署、上街、選票等媒介，去表達自己，去參與引導權力的分配流動。雖然台灣還是有很多不夠有風度的人，我們相信每個人都有表達自己的自由，所以你在台北還可以看到五星旗飄揚，而這是三十年前無法想像的事情。

正是出於這樣的邏輯，多數台灣人都無法理解「歌手拿覺得能夠代表自己的旗子」何以冒犯？如果有一個大陸藝人到台灣在演出時，現場有陸生高興地拿出五星旗，而該藝人也把旗子披在身上，我絕對會支持他這樣的權利。如果是在英國，那就更不用說了。而對台灣人而言，一個人表達、定義自己的權利，被另外一大群人否決，本質上是一種暴力。

Coda

寫這麼多，我其實沒打算指責張懸，也不是要幫她辯護。我希望的是，透過我的詮釋與析辨，稍微促進一點對話跟理解。兩岸交流雖然也有二十年，我去過中國大陸也不下十多次。但除了那些真正來過台灣生活上一兩年的朋友，多數人在認定「台灣是中國的一部分」的同時，對台灣社會的理路是充滿陌生的。

很多人困惑，台灣為什麼不願意回歸？兩岸統一或一國兩制不是很好嗎？這不是我今天能夠去充分討論的問題。但如果你對台灣人的心理真想了解，有幾個關鍵詞可以下手：二二八、火燒島、美麗島、鄭南榕。如果你找的到這些資料，請在想想當年的台灣人會如何看待「中國」國民黨，或許你能對今日台灣人面對中國的複雜情緒，多一點體會。

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11.6 補筆

謝謝大家的討論。這是我加入豆瓣第一次發文，短短一天四百多則留言，平均水準令人驚艷，讓我徹底領教到大陸網友的對話能量。

剛大致瀏覽，我先寫三點回應（後面還有兩點，今晚沒力了）：

1.

張懸跟那個女孩誰對誰錯，責任幾分，仍是許多討論的主軸。我看到許多評論翻出那夜的措詞動作，逐一檢視判決。對此，容我無法再補充什麼、回應什麼。

我深知：即使我在現場，我也無法看盡每個細節，即使我讀罷所有留言，我也無法圓滿詮釋的極限。也因此，我的文字不是定論，只是一種對話邀請──邀請大家想像在那當下「你會怎麼做，能否處理的更好？」我覺得事件過後，最重要的不是對誰的評價，而是你我在集體的見證反省中，各自釐清的，對人對事的一種分寸。

相信用心思索過這件事的朋友，都會覺得學到許多。

2.

我比較想談的，是「藝術與政治」的關係。這個問題遠沒有那麼直觀。

藝術史上，確實存在某種「去世俗」的「高尚」傳統。從中世紀歐洲/中亞神聖的宗教藝術，到文藝復興後對「文明高度」的追求以降，這個古典傳統是脫俗的、純粹的、是追求美學的永恆，跟那些短淺世俗的政治搭不上關係。

然而，這種「脫俗的藝術觀」，其實有清楚的階級性格。古典藝術從來只服務教會貴族，非關庶民百姓。現代的主流藝文商品範圍廣些，也目標明確地專注取悅安順的小資小清新。

相對於此，從十九世紀寫實主義以降，藝術創作中就一直有另外一支傳統，立足弱勢，批判社會不平的力量。在革命年代，這種力量被捲入政治主旋律，化身為紅歌、革命文學與樣板戲。在資本世界，這股力量則竄流到社會底層，化身為庶民美學、反抗美學（如塗鴉、搖滾）。

光以台灣音樂而言我能舉出：鄉土音樂在認同政治的隱喻，羅大佑對發展主義的批判，胡德夫對原民（雛妓、礦災）議題的關注，朱頭皮與威權體制鬆動的聯繫。而近代也有交工樂團在「反水庫」的著墨、閃靈對人權議題的關注、巴奈對原民的發聲等等。

我猜昨天討論中，許多人對「音樂不碰政治」的一再重申，或許反應著對某過「音樂太過政治」年代的陰影。就像之前吃太辣，現在想吃清淡的，這點我尊重。但我要說的是：這不是一種應然層面的必然。

3.

昨天討論中經常出現的一段話是，「很多大陸人瞭解台灣，反之台灣人不瞭解大陸。」

這句話讓我很莞爾。因為我記得十三年前我第一次去中國，一走兩個月，當時常跟遇到的人說「很多台灣人來過大陸，也了解大陸，反而大陸人對台灣不瞭解」。兩相對照，彷彿十三年來滄海桑田，主客易位。

昨晚我自問，我同意網友的觀察嗎？

答案，其實是「不知道」。從某方面來看，比起十三年前，台灣媒體不再那麼關心中國大陸，民眾也不再對大陸好奇，政治也在特殊結構中，越益走向某種內向性格。對比於中國大陸近年開放台灣遊引起的理解台灣熱潮，台灣人對大陸可謂漠不關心。

可是另外一方面，仍有上百萬台灣人在中國大陸各地創業、工作、生活、服務，在台灣的人口中，也大約有四成去過大陸。不論就「常居對岸人數」，「曾到對岸旅行的比例」，也都遠高於中國目前人口。這又能說台灣人真不瞭解大陸嗎？

從這裡延伸的問題是：當我們用「台灣人」或「大陸人」這樣的全稱名詞時，我們指的到底是誰？我們又要在哪種意義上，去說「多」或「少」？反過來，我覺得更可以去想想的是：有多少台灣人真正了解台灣，又有多少大陸人聊解大陸？

講到底，我覺得這種問題的意義，可以讓自己內心對照思索。但其或許永遠無法下結論，也不需下結論。

倒是想說，昨天看到有人在回應提到「關鍵詞」，印象中還看到某個轉貼推薦寫道：

「翻牆去孤狗了幾個關鍵詞，好像忽然瞭解很多事…」

這，就是我書寫的目的。

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作為歌手就專心欣賞她的歌，對她本人，她爸爸評價的很對「她很單純，不了解政治」

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歷史的真相只有書寫歷史的人才知道，不要強迫別人接受自己的價值觀。有時候堅持了一輩子的東西，不一定是真實的。誰是正統的問題，交給兩個政黨去辯解吧。記住自己是中國人就好。

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有政治傾向是很正常的，接下那面旗幟也挺正常的（你想想劉歡在美國唱歌有人遞國旗，估計他還不是會接下來，然後揮兩下。）

有錯是估計錯在她還嘴了，明知有大陸學生不認同還執意維護自己。就像大陸人去台灣餐廳吃飯，廚師得知後，給你咖啡上的拉花是X獨標誌，水果拼盤是青天白日旗。告訴廚師別這麼做了，你廚師收聲就好了，跳出廚房還來長篇大論算怎麼回事。

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政治問題管不了 這件事被糾結的兩點 1.國旗 展示台灣國旗和一方水土自身經歷有關 如果非要強調政治立場 我覺得沒必要傻到要在演出上強調 2 .嗆粉 不覺得當時她那句話很像小時候和自家人吵架的樣子么 因為是自家人才會說出來啊

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作為tw人，她支持tw獨-立甚至分-裂，都完全可以理解（中華人民共和國政府和公民當然不會答應），但請別來大陸掙錢了好么，既當婊-子又立牌坊？

青-天-白-日-旗可以理解，但-雪-山-獅-子-旗怎麼解析？洗地黨來洗洗看。

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人家壓根就沒說自己不是中國人。你披個大清旗或者大唐在上面唱是不是代表你不僅要搞國家分裂還要高民族分裂？

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好好對待自己，好好珍惜台灣——一個陸生關於張懸國旗事件的看法　轉　小雪

http://www.inmediahk.net/node/1018823

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聽聞張懸搞台獨了！大張旗鼓的！還是在演唱會上?沒想到啊，氣的我把張懸的歌都刪了，我還去QQ空間發了些慷慨激昂的感想。

第二天到學校政治和歷史老師把我叫到辦公室給我關了一天

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一直堅持認為，台灣人是沒有資格拿這面旗幟的，他們作為南洋人的後裔，馬來人的後裔，根本沒有資格代表中華民國。他們不配

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