你心目中的古風是什麼樣子的？

01-29

君車將駕．則仆執策立於馬前．已駕．仆展軨．效駕．奮衣由右上．取貳綏．跪乘．執策分轡．驅之五步而立．君出就車．則仆幷轡授綏．左右攘辟．車驅而騶．至於大門．君撫仆之手．而顧命車右就車．門閭溝渠必步．凡僕人之禮．必授人綏．若仆者降等則受．不然則否．若仆者降等．則撫仆之手．不然則自下拘之．客車不入大門．婦人不立乘．犬馬不上於堂．故君子式黃髮．下卿位．入國不馳．入里必式．君命召．雖賤人．大夫士必自御之．介者不拜．為其拜而蓌拜．祥車曠左．乘君之乘車．不敢曠左．左必式．仆御婦人．則進左手．後右手．御國君．則進右手．後左手而俯．國君不乘奇車．車上不廣欬．不妄指．立視五巂．式視馬尾．顧不過轂．國中以策彗恤勿驅．塵不出軌．國君下齊牛．式宗廟．大夫士下公門．式路馬．乘路馬．必朝服．載鞭策．不敢授綏．左必式．步路馬．必中道．以足蹙路馬芻．有誅．齒路馬．有誅．

三年古風，我怎麼說，這個問題啊，我從小白一點點認識古風，會些詩詞，但是不是全面，之後我把古風看待成儒家思想和佛道融合的信號，也就是國學，現在說古風已經是太多含義了，古風歌曲，文賦詩詞曲，音韻史道佛。中華的國學，我認為已經開始復興，老說九零後一事無成，但在我零零後看來，在漢服，和儒文化上，他們是重要力量，跟人辯論古風是什麼，現在來說啊是曲風，但實際意義是包含太多，茶藝，古學，什麼佛道，什麼詩詞歌賦，古風歌，河圖，劉珂矣，墨明棋妙，三年，我三年大部分學詩詞，有個師傅，古風圈的聯繫大多以群，然後個人聯繫，或者師承，古風什麼時候回來，復甦的，有人說墨村的成立就是古風的開始，國風不是古風嗎，也許，但是儒家文化圈，國家重視到了，伊斯蘭，穆斯林，兩千年的開始，到現在，我一個零零後覺得，日韓流開始了，基督伊斯蘭邪教起來了，但現在人們認識到了，所以開始抵制了，打著國學旗號的封建陋習回來了，也要警惕。增廣賢文，千字經百家姓，哪個不比弟子規強，我深切的，迫切的希望中華文化再次興復，打倒假國學，但是現在，更多的人認識到了，所以，古風帶著期盼和動力，等著吧，中華的巨龍終究會因此復甦，國風也會隨著古風回來的，中華文化，三教九流，哪一個不是源遠流長，文化已經興復，終會全面復興。