如何讓人看開生死？

01-29

最近做夢夢到親人去世很害怕對死亡有種發自內心的恐懼如何想才能看開？

謝邀。

如果你不會游泳，溺過幾次水，將會對水懷有恐懼。

相反，那些善游者，會衝浪，會潛水，水對他們來說，是人生的一部分。

死亡也是人生的一部分，你要去熟悉它，而不是逃避。中國人很傳統，說個死字都避諱，更不要說去了解死亡的真實面目，這其實很不應該。越逃避，越恐懼。這是很簡單的道理。

如果說以前的人因為知識的匱乏，不免對死亡存在感性認知，那現在，我們需要充分理性地去看待所有事。因為所有一切都有共同的特點：不可逆轉地走向衰落和毀滅，無論是鮮活的肉體還是無情的土木山石。這種特點在提醒著我們，需要了解一切的真相，而不是去哀傷。

實話講。沒死過，或者沒真的像死過一樣，

不完全了知死了之後會是什麼樣，講看破生死，

都是畫餅充饑，都是說食不飽。

我告訴你啊。死了之後耶穌來接你。阿彌陀佛來接你。

不管誰來接你，作為一個凡人，一定逃不開一念，

萬一他要不來呢，萬一這事兒要是不靠譜呢。

所以，沒經過實證的信，都是妄信，都是妄心，都是妄念。

只有自己做過了。實證過了。到時候才有底

如同一個從來不參加模擬考試的學生直接去高考？他都不知道要考啥，

也不知道考卷會是啥樣。

所謂看開生死，不是用我們臆想出來一套自己都不把準的東西來哄騙成功的

而是真干，實幹。

禪定有沒有，行住坐卧的定力有多少，如果這是100分

睡夢中定力有多少，夢裡念佛能念起來不。到這裡只剩下10分

那中陰身現前，神識脫離肉體的時候還能不能把功夫提起來，到這兒連1分可能都留不下來。

如果穩穩的功夫把住了。無論什麼境界現前，自己的禪定都不丟了。

自然智慧發起，什麼時候走，走的時候會啥樣，會看見啥，會遇到啥，會怎麼辦也就全知道了。

這個時候再說看開生死，那才是真話。

否則都是騙人的，騙自己，騙別人，被別人騙……

實幹吧，別製造意識境界了，

別給自己洗腦催眠外加強效意淫了。

離開了功夫談修行，如同離開了耕耘談收穫。都是耍流氓！

怕不是挺好的。

聖人曰，戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。恐才能敬，敬才能誠。

我原來也有這種疑慮，有一次我站在安全島上，後面的大卡車呼嘯而過，當時我在愣神兒，卡車的風壓讓我身子晃了晃，等卡車開出去有一段距離的時候我才反應過來。

其實離的挺近的，等我緩過神才感覺到了恐懼，身上才剛剛開始出冷汗，其實所謂恐懼是後知後覺的東西，人的大腦會編製各種謊言，讓你苦惱，無所謂看開不看開，過好每一天。等過了一段時間你自然而然的就不會想這個問題了。

死亡就好像那輛卡車，來的太快，連反應的時間有時候都沒有，讓自己去煩這種無所謂的事其實就是庸人自擾。

爾時薄伽梵而說頌言

如天欲雨蟻出穴　聚土為封作穴居

父母不凈集成身　妄識於中執為我
相續色力恃豪強　智者諦觀如幻焰
一念之頃作微塵　如象蹈封皆散壞
眴息剎那速生滅　行住坐卧皆為苦
若了色身苦無常　智人於此何貪著
諸天梵住苦行者　毒蛇視觸無能害
設有中傷咒葯解　無常毒螫誰為救
善法易修悉棄捨　欲樂敗類苦貪求
智者觀之無所成　猶如垢衣鬱金染

你只是夢到，就怕的不行了。我經歷了兩次親人去世，一個是最疼愛我的老人，一個是未經世事的少年。看著他們在最後時刻拚命呼吸卻沒了呼吸。你說，我該怎麼看開呢？皆苦。皆苦。

修行之人，早已將生死置之度外。

這句話分量很重，以前我完全看不懂。修了念佛法門之後，才有一點點理解。

我認為，哪怕是修行人看開生死也很難的。如果沒有一個保險安心的去處，自己修得千年的壽命也是看不開的。而念佛法門把去處西方極樂世界預備好了，就很安心。

接下來要看開生死，最好是體驗一回。生了病，就去參加閉關念佛一回，心裡抱著把生死教給阿彌陀佛的決心，哪怕在關房裡面往生也行。最後不管是病癒還是往生，我相信都能看開生死了。

很多老年人參加東林寺閉關念佛活動，就是這種情況，因為大病已無希望，自己只求往生西方極樂世界。過程很不容易，一方面是病痛的折磨（都是骨癌這種級別的），一方面是堅持念佛。結果把病念好了。他們都看開生死了。

生命是永恆的，所謂的死亡只是生命載體的變換而已

根據死而復活的人們的憶述，雖然他們都沒有描述到達了一個什麼樣的地方，但可以肯定的是他們死後還有一個清醒的意識，也感覺到了自己將要去的地方的美妙或是可怕。

人有來世這是肯定的，宇宙中永恆的東西只有兩種，一個是能量，另一個是生命。沒有生命，宇宙的存在毫無意義，沒有能量，生命將無所附著。

生命是永恆的，所謂的死亡只是生命載體的變換而已，生命的肉體死亡後，生命的靈體又將進入另一個生命載體，一條狗死亡後，它有可能轉世成人，那麼，作為狗的它死亡了，但作為人的它又誕生了。這就是說，「死者生之根，生者死之根」，不死不生，不生不死，作為狗的生命若不死，那麼，作為人的生命就無法誕生，若要使生命在千年界中誕生，人間的生命必須要死亡，生命無法同時踏入兩條河流。

既然死亡是無法避免的不如來學習一下死亡

學習死亡主要做三件事，一是始終嚮往千年界、萬年界、極樂界仙島群島洲，根據心像思維的原理，只要長久地把自己的意識定格聚焦到某一個時空，就能實現自己的理想，對千年界、萬年界、極樂界仙島群島洲的描述要反覆地讀，反覆地想，並配合看"萬年草天國圖片"，配合聽一些能讓自己神往的音樂，如此，我們死亡後即可去往天國生活。

學習死亡的第二件事是一定要嚮往無疾而終，把其他所有死亡的方式都從意識中擯棄掉，如果還有其他死亡方式的殘留信息，很容易在各種因素的組合中會發生，經常想像自己躺在床上睡著後離開人世，當然，若能修鍊到自己隨時可以控制死亡的地步，你可以根據具體情況隨時離開。

學習死亡的第三件事是儘快了卻人間債務，只要你還有債務沒有了卻，死亡就將成為一件很痛苦的事，也就無法做到輕鬆死亡。即使死亡了，你還得回來。經常在靜心時想想你還有哪些放不下的事，若什麼都能放下了，什麼也不牽掛了，死亡就將是非常喜悅美妙的事。

人之所以看不開生死是因為不了解生死一旦了解了就沒什麼可怕了

要不。。。失一次戀試試？

生死由命

富貴在天

很難看開

無愧則不懼。

做好自己，過好生活，善待他人

看破才能放下，生死只是一個妄念，系統的看看慧燈之光，佛教中觀的思想結構生死還是挺次第的

提的起才能放的下啊，只用腦子想，再怎麼白話都是無用功的！先提起來吧！自己腳踏實地的去體驗實踐，大死一回，體悟到死而生生而死，才能真正明了，才能看開...

要想人不死，先須死個人