中國人參觀靖國神社合適嗎？
有，要認識你的敵人和他們背後的東西。
沒任何事，我在東京住的那一年多去過4，5次以上了，還從江東區一路散步過去再散步回來過
可以去，支持所有有條件的中國人以及曾經受到日本侵略的國家的國民前去參觀。但是前提得是具有一定的認知能力，像高中憤青的我，恨鐵不成鋼，甚至在空間動態寫下總有一天我要去參拜靖國神社，感謝他們打醒了中國。。不過好在這種憤青時光在大一的時候就消逝了。日本人，他們不單單是想侵略中國的國土，他們是想滅絕整個中華民族，這樣的人，不要想著去學習他們的長處，要警惕他們未來的下一步。
夠成熟情商夠高就合適，否則，不合適。如前者，參觀之後以史為鑒，一面批判軍國主義，一面投身祖國崛起，不僅合適，大家還會誇你乾的漂亮。如後者，反覆強調「我只是參觀，不是參拜，求理解，求包容」，這就招人煩了。
必須去。
去靖國神社的那個收費的博物館，好像800日元門票。
裡面充滿了各種扯淡和讓你覺得很無恥的資料、觀點。
看完之後，回國好好努力。當然要去
帶個本子，一條一條記下來，以後都得10倍給我吐出來。
中國人還是要去的。
去體驗看看從頭到尾問候日本人祖宗的感覺，就當著日本人"最光榮的祖宗"面前直接問候。
然後就更能夠堅定沒有救世主也不靠神仙皇帝的信念，打倒死而不僵的愚蠢的軍國主義，全靠中國人民自己。
許多人就是傻，我這話修飾成「批判法西斯主義教育基地」估計就好聽多了，也少了不少冷嘲熱諷的垃圾評論。
這個問題我之前已經考慮過，而且諮詢了高中同名學姐
學姐在大連讀本科去日本讀研，畢業留下來，算下來在日本生活快六年了。
她的回答是可以，而且她的爸媽已經去過了
我不知道題主為何想去參觀
這裡講講我為什麼想去參觀
靖國神社本身是供奉日本國內打仗後犧牲的軍人，別的答案里講了還有一些戰馬等，和中國供奉民族英雄沒有差別
但是，在二戰後把甲級戰犯加進去了，這就不行了，也就是說日本意識形態里認為這些人就是民族英雄，才引起我們的憤怒，去看看這裡，也是讓我們更好了解日本，警惕這個國家的必然之路
總的來說，讀書學習那麼久，認識到搞意識形態的才最厲害，於是轉專業也是準備換到這個領域1985年的時候周而復率領對外友好協作代表團參加日本成立35周年的活動慶典，在這次活動中周而復不聽同行同志的勸告和阻攔，在11月10日參觀了日本供奉戰犯亡靈的靖國神社，周而復參拜靖國神社的事件在我國國內引起了廣泛的關注和批判。由於周而復的這次行為屬於嚴重違反黨章黨紀，他作為中共高官，在訪日期間行為不軌，破壞了我國的形象。對於周而復的這次違紀行為中央經討論決定，開除周而復的黨籍，並且撤銷了他所擔任的一切職務。
1986年3月4日，《人民日報》在頭版報眼位置刊發了主標題為《中紀委決定開除周而復黨籍》的報道，並且配發了「本報評論員」題為《嚴守外事紀律維護國格》的評論文章。報道說，中國人民對外友好協會副會長周而復1985年10月20日至11月12門率對外友好協會代表團訪問日本期間，嚴重違反外事紀律，喪失網格人格，經中央紀律檢查委員會決定，開除周而復中國共產黨黨籍。
報道這樣描述周而復的「嚴重錯誤」——在代表團訪日期間，周而復身為代表團團長、高級幹部和入黨多年的黨員，無視我國政府的嚴正立場，不聽勸阻，擅自參觀子供奉有戰犯亡靈的日本靖國神社，喪失民族氣節，損害了我國的尊嚴；對待日本友好組織傲慢無禮，損害友好關係；在生活作風上嚴重敗壞了共產黨員的道德，影響惡劣。
我個人很建議參觀（不是參拜）日本的靖國神社。
我們應該了解日本，了解他的科技，了解他們的知識，了解他們的文化，了解他們文化特點，了解他們哪裡做的比我們好，了解他們的弱點在哪裡。
日本，作為中國的鄰居，更像是一面鏡子，從日本身上，我們也可以看出我們自己的缺點和優勢。
歷史上，這個鄰居讓我們吃了很多苦頭，它貪心貪婪，卻狡猾無比。它強大的時候渴望著中國的財富，它弱小的時候卻向對手們學習對方的長處。日本的近代史就是學習史，他們不斷的向更強大，更先進的國家學習。（eg.唐朝的時候中國強大，他們派遣遣唐使。後來向美國，歐洲都派出大量的留學生去系統學習更強大的科技和知識。）
有這樣的鄰居，有吃虧的經驗，我覺得我們普通民眾應該去了解日本。我們國家的年輕人，在條件的允許的情況下，都應該去日本看看。可以當成開闊眼界，也可以當成愛國主義教育。看看日本政府和人民是如何扭曲了歷史，如果對內欺騙，轉變侵略戰爭的性質。看看日本人到底對我們的喜愛/討厭度到底是有多少。
從這個角度講，我很支持去日本。
雖然我不願意將日本作為假想敵，不過我們確實應該做到比日本更了解日本。知己知彼，百戰不殆。
合適，不參拜就行。如果你是公眾人物或者外事人員，那就不要去了，否則到時候解釋不清楚。雖然立場完全相反，但是靖國神社對中國人實際上起著和侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館一樣的作用，就是讓你們記住中國被日本侵略過。參觀需要注意，外面有個鳥居，不要在那裡鞠躬。內院只有日本人能進，反正你們也進不去就不用管它了。當然也不要學韓國人作死躲草叢扔燃燒瓶。看完就走就行了。
去參觀了那麼多日本的紀念館和博物館，都感覺日本人做的真的是十分精緻。然而走進游就館的時候就感覺有種非常奇怪的感覺，甚至靖國神社本身其實也只是個寧靜安逸，地方較為寬敞的的神社而已，而就是游就館總讓人覺得，有一層智商的結界。
真的是什麼都好日本人不管檯面話還是心裡話對中日關係都算是比較積極樂觀的想法。喜歡中國的人也不在少數。可一走到皇宮後面的那塊兒，昭和紀念館呀，靖國神社呀，就會讓我瞬間不認識這群日本人了。在游就館裡，對那些文字圖片記載歷史看的仔仔細細的要麼是老人家，要麼是外國遊客。很多些年輕人，好像真的就是來看當時例如零式戰鬥機一類的武器的模型或者介紹百科一類的展品。裡面寫的歷史有多搞笑相信大家都知道，我一直盡量保持著一個平和的心態以日本過自己的角度去看待它們書寫的歷史。但，我還是覺得這幫人和研究歷史的沒啥關係。且不說你在中國的罪行過於駭人聽聞不寫算了。。為什麼自己戰敗的事情還要省略，修飾，美化？我感覺在這裡再怎麼控訴也是一成不變的論調和想法。真的去參觀一下你就能切身體會到右翼的思維邏輯。
最後我想起了游就館最後一個展廳中那些戰死沙場的侵略者的照片。或是王牌飛行員，或是英勇的指揮官，他們本身確實是值得令人敬佩的軍人。然而他們給自己祖國帶來的是榮耀，還是毀滅？他們自己永遠不會知道了，可惜的是他們死後，這個問題還是沒人讓人能清楚得知道，以作警示。他們真的死的不明不白。去日本最值得去的一個地方不是北海道，不是天空樹，而是國人整天嚷嚷的靖國神社。
我雖然沒勇氣提一桶汽油過去，但是還是有勇氣去親眼見見這到底是個什麼鬼地方。【大鳥居】
就是這個門框一樣的東西，日本神社前都會有一個叫「鳥居」的玩意兒，京都伏見稻荷大社有一個千鳥居，而靖國神社則是大鳥居，真的很大哦
進入
回來前和這大鳥居合了個影，萌萌噠。
我拍攝的照片，也是當時的心情。
我只記得我去的時候站得特別直，不會坐下，不會低頭，不會駝背。作為一枚別人眼中的精日，我的底線是侵華戰爭罪行，沒有人可以洗白。
參拜肯定是不合適了，撇開二戰因素不談，別人家的祖祠，你沒事去拜別人祖宗幹嘛，自家祖宗清明都懶得去上香，跑日本去拜日本人祖宗莫不是石樂志了。
如果是去參觀的話，有什麼好看的呢，又不是什麼文物古迹，和參觀古埃及的金字塔根本兩碼子事情。如果是為了牢記戰爭給我們的警示，那看看南京大屠殺的史料就夠了，去日本參觀靖國神社沒什麼必要。
這問題有點小題大作。後來爆買的遊客們不太清楚，來日本上學或者工作的中國人基本都去過，像我剛來日本仨月就去了兩次了。又不是去過就不清真了有啥可大驚小怪的的。
從靖國神社出來天色漸晚，在出口處的食品店叫了一份關東煮和一瓶Asahi，隔壁桌的小孩哭了起來，燒關東煮的老大爺出來遞給他一顆糖，小孩頓時安靜了下來，牛肉蓋飯店的老闆娘用日語說著歡迎光臨，紀念品的攤位上那幾個神風、根性、合格、開魂字樣的白色頭巾格外醒目。我呷著口啤酒，內心五味雜陳。
日本人的客氣隱忍，狂熱的愛國主義，對待戰爭的冷血，這個下午在靖國神社感受到的一切，跟《菊與刀》里描述的一模一樣。
天黑了，仍然不斷有人湧進來直奔祭拜壇，祭拜的姿勢之虔誠看上去就像是西方人去教堂做禮拜。
這難道是日本人的精神原鄉？對於一個長期接受抗日反日教育第一次造訪的中國人來說，實在很難理解這一切，此刻腦海中迴響最多的一句話是：中國反對安倍參拜靖國神社。
游就館裡的故事像是小時候歷史課本的翻版，只不過換了一種表述方式。侵華戰爭在這裡叫支那事變。南京大屠殺在這裡叫南京事變，燒殺淫掠的紀錄片鏡頭在這裡被日軍佔領之後中國老百姓平安祥和的神情所取代。十惡不赦的鬼子在這裡被塑造成英勇的烈士。
這是在美化戰爭還是一場戰爭的兩種表述呢？誰說的才是對的呢？
我在想如果我是一個日本人，一定也會被展覽中的情緒所感染吧，然後在出口處的留言簿上寫下：今天的日本來之不易，沒有先人的浴血奮戰就沒有今天的安寧和平。
可惜我不是日本人，沒辦法感同身受，在支那事變展館裡，我甚至有些憤怒，有種想搞點破壞的衝動，等著明天變成一個大新聞：中國一男子破壞靖國神社泄憤。
德國可以反思當年的猶太大屠殺，六十多年後日本卻為何還是不思悔改呢？中國民間一直在抗日卻為何中日貿易卻如此頻繁密切呢？靖國神社裡的展覽代表了日本政府和人民真實的想法嗎？即便這些想法是真的又能怎麼樣呢？
從游就館出來，看到一群人在洗飛機坦克，以及火車。聽說這是他們每天都閉館之後都要做的事情。「這個國家太可怕了。」我突然想起了那個寧波遊客偷人家馬桶王楠老公偷放人家自來水的新聞，一個人要想被人瞧得起似乎除了讓自己變得強大別無他途。
吃完關東煮，我又叫了碗牛dong飯，等餐的時候，老闆過來用日語跟我說話，我聽不懂，隔壁有個日本人用英文跟我解釋，老闆的意思是他們快打烊了，問我還有沒有要點的。哥們英文不錯。
「你是從美國來嗎？」
「中國。」
「你是我們的老師，你知道嗎？牛dòng飯也是你們中國傳到日本的。」
「是嗎？在中國牛dong是日本料理。」我說，你也是我們的老師，很多中國的詞都來自日本比如警察局檢察院。
這哥們在湖北襄陽有工廠，產品專門銷往亞洲各國，他說日本有人不喜歡中國但也有人很喜歡比如他。以前日本是一個很窮的國家，中國給了日本很多啟蒙。
我說中國的產品不如日本，他說中國現在也慢慢追趕，縮小跟日本的差距，兩個國家互相競爭。我很抱歉戰爭給你們帶來的傷害。但是儘管我們兩個國家之間有很多問題，但是我相信未來會更好。
「你剛剛在裡頭害怕日本人如果發現你是中國人之後他們打你嗎？」他問我，我一愣。
「不會的。日本人很友好的，只是日本政府的說法可能不太符合實情。」
「我也覺得，好希望神社方面能修改一下。」他握手話別，帶著兩個孩子走了。
註：首發微信公眾號張江名媛（ID：middlelifeclass）建議每一個中國人都去參觀一趟靖國神社，然後給它掛一個愛國主義教育基地的匾，中國人一去就愛國，比國內那些愛國主義教育基地名至實歸多了。
我去過，裡面的內院外國人都不能進。外面的神社乾淨整潔，比大部分日本其他神社都大和整潔。挺氣派的。一起去的還有美國和英國的朋友，大家昂著頭邊說邊笑走進去。畢竟我們是戰勝國，來看看戰敗國所剩無幾的尊嚴。裡面的紀念品不錯，可惜沒買，否則留個念想不錯。也就這麼會事，不管燒不燒這神社，或者去不去參拜，我所能預見的未來日本是再也發動不了戰爭了
參觀當然是可以的。
某種程度上，可以通過參觀來對他們對歷史的態度做出一個認知。
當然，很多人分不清楚「參觀」和「參拜」的區別。
你要是去參拜，估計回來在某處就會被人打了。
你只是去看看那沒什麼，它就在那裡，看與不看都在那，也沒人有能力去摧毀它，至少普通人不會。
總體來說，日本社會的一般人普遍對政治參與感不高，許多政治上的事情都是政府搞事搞出來的，去日本的，都是去玩的，不是去干架的，沒有去過日本的人，也不可能全面了解它，即便是長期生活在日本的人，也有許多讓人難以理解的事物。
不過不管你去不去，你最好都要保持沉默，這並不是什麼值得顯擺的事情。
不過歷史上的傷害確實是真的，要想強大起來，得自身做好，和平年代，做好自己就對了。
再更新一下:
下圖是我在裡面看到的某些圖書，即便不懂日語，也能看懂。這個神社是什麼性質，可以一目了然了吧。
說句政治不正確的，靖國神社的小庭院不僅是東京數一數二漂亮的，而且是少數始終有空閑長椅，關門時間晚的（好像不存在。新宿御苑和明治神宮雖然比靖國神社更好看但人比較多，而且挺早就關門，尤其是御苑。比較喜歡去神保町買完廉價二手書後去靖國神社坐一會兒，喝著Dr pepper在日落中看一會兒書，等喝完了再回去。排除民族感情，真的挺美的。所以其實挺值得去的
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