為什麼上帝只有一個?
01-29
某些變態心理學或者偵探小說中也表示,當一個人自比為上帝時,那麼可以說明他只有一個人。
這是一個終極的因的問題,如果有一堆神,那就要問了,他們是從哪裡來的,難不成彼此創造的。這個世界不可能有一堆的源頭,而只可能有一個源頭,那就是道。
真正的上帝是自有永有的,他就是終極的因,而不再有前因。
正像,摩西問神,怎麼介紹他的時候,神說:「I am who I am」,這句話有了極其深奧的含義,是只有神才可以講的。耶穌說他是真理,道路,生命。真理的內涵里就已經介定了它的唯一性,如果它是個二或者三什麼的,就搖擺不定,就不能稱其為真理。
《申命紀》第六章:以色列!你要聽:你的上主天主是唯一的。
1、由於是上帝是完美的存在。那麼倘若上帝不是唯一的,那麼就意味著有兩個或多個上帝,那麼他們之間肯定是有所區別的,即有的東西或品質是一位上帝擁有的,另一位上帝則不擁有。那麼矛盾就來了,完美這個大前提就不攻而破了。
2、一是一的本然原因,而多只是一的偶然原因,也就是說多是某種方式的一。所以,既然那為首的或為第一的,應該是最完美的,而且是本然地,不是偶然地,所以那使萬物形成一個次序的為首的或為第一的,應該只有一個。而他就是上帝。把「上帝」理解成一個身份的話,就只有一個啊。
不太清楚問主的意思,你的意思是當一個人很高傲的時候,會自己覺得自己是上帝嗎?
如果是這樣,那就要清楚什麼是上帝了。聖經清楚說明,只有上帝創造萬物,宇宙的存在,也是因為上帝創造的(創世紀1:1;啟示錄4;11節)。的確科學家也認同,宇宙也有開始,那就說明,宇宙還沒開始前,上帝已經存在。
難道人比宇宙還早存在嗎?世界上有三種宗教被認為是「一神教」
基督教、伊斯蘭教、猶太教一神教被認為是宗教發展的最終階段,是高於圖騰崇拜和多神崇拜的宗教信仰體系。
究其原因,大概就是,一神教是宗教信仰與世俗極權高度融合的產物。恩格斯說過「沒有統一的君主就沒有統一的神。」這句話在一神教的興起過程中是被驗證過的。
宗教分兩種,一種是獨一真神教,如基督教,伊斯蘭教;一種是多神教,如印度教。 所以你問的這個問題本身沒太多意義。
一般宗教或是神話傳說里領袖都是只有一個的,比如宙斯、上帝、安拉、玉皇大帝、釋迦牟尼。如果領袖有兩個的話,那他們在世間的代言人--天子或宗教領袖該怎麼辦喲?
獨裁……
上帝是只有一個的,但是這裡的一個應該包括三位一體的概念:聖父、聖靈、聖子三個位格,事實上都代表上帝。(耶穌是上帝之子)上帝真正露面可能只有在猶太民面前(好像是摩西十誡那裡),聖經的意圖是為了防止讓人們陷入偶像崇拜,上帝才讓天體的創造出現於光以後,總之,神是唯一的。
個人理解,西方更強調唯一性。基督和伊斯蘭都在不停的強化教主崇拜,以物配主基本算是最不可饒恕的罪惡。中國的道和印度的佛則有眾多的頭目,像三清四御,橫三世縱三世諸佛。我們更認可的應該是諸仙諸佛背後的所謂的規律,就是「道」。教主情結下,上帝真主唯一不可避免,因為完人必須且只能有一個,就是教主!要是凡人也一樣成了完人,那麼教主放在哪裡呢?而在「道」指導下,則不一樣。在一定程度上,完人的存在也是為了符合大道,那麼眾多神靈也就有了存在的土壤。
在一神教中,上帝當然是一個;在多神教中,例如古希臘的信仰,神是多樣的,但他們不稱之為上帝。中國則是泛神論的傳統,「上帝」一詞其實是中國自古就有的,是多個的,而非唯一。現在被當做基督教的通行翻譯,是明朝之後流行起來的。所以上帝是否一個要看在哪種信仰體系下來說的了,要是在中國佛教,根本就是無神論的(不存在造物主的那種神,佛只是「覺悟者」)。因此需要限定問題的範圍。
每個人眼裡都有一個自己的上帝
權威只能有一個。
個人認為是因為人類傾向於簡潔的東西,在所有方面。人們通常認為越簡潔越有力。
因為宇宙本源只有一個起點。
這是個哲學問題 你的三觀決定你的答案 還有 不要一上來就和陌生人聊宗教和政治 很好的樹敵方法.
基督教經典里有自己關於上帝唯一性的解釋和證明。
但是如果這裡「上帝」是指神的話,那麼「上帝」只有一個只是某幾個宗教的觀點。基於閃族文化的幾個宗教(就是所謂的「亞伯拉罕諸教」 -- 基督教(包括新教,天主教,東正教等教會)、伊斯蘭教、猶太教)傾向於「一神論」。
而印歐文化則傾向於「多神論」。比如古希臘,古羅馬和古印度的神話中的眾神。推薦閱讀: