蕭紅的生死場 求評論或讀後感 ?
不在意字數 要精鍊有深刻意義 我知道大家都是人才！！
極粗獷的文字，通過對一個小城（更多的是那幾個村子）里人們生活的敘述，描繪了近代中國最悲慘的年代：農民螻蟻似地活著，糊糊塗塗地生殖，亂七八糟地死亡，用自己的血汗自己的生命肥沃了大地，種出食糧，養出畜類，勤勤苦苦蠕動在自然的暴君和兩隻腳的暴君威力下面。日軍的到來將農民的生活推向了絕路，真實的絕望里，生出了革命的種子！
蕭紅觀察到並寫出了當時中國人的劣根性（本書中體現出的自私、冷漠無情等），魯迅筆下恨鐵不成鋼的中國人同樣如此，這也許是魯迅願意指導幫助當時初出茅廬的青年作家蕭紅的根本原因。其實個人認為讀完此書最重要的是，透過這些悲愴如血的文字才能體會到，現在充滿機會、生活自由的中國是我們這代人千載難逢的黃金時代！生死場——生與死間的歷歷場景
杭州近日多雨，天氣陰沉，幾場雨下來也是有了林花謝了春紅的況味，應景的看完了蕭紅的《生死場》，致郁也是情理之中的結局。
1934年，兩座大山（黑暗無能的民國政府和日本侵華軍）依舊重重地壓在人民頭上，死死地將人們的頭部摁下，人們的視線只被允許促狹在一個人站立起來與地面之間的距離，七尺便是四萬萬中華兒女生（站起來是個人）與死（荒山野冢黃土一抔）的距離。哈爾濱城郊的一個小村莊，沒有名，根本就無人在意，故事的序幕沒有被刻意拉開，歷史推著它向前進。
故事情節無須贅述，主要就說說金枝這個人物吧。
用一個小標題就能概括總結金枝的一生
一個女人偷食禁果後悲慘一生的命運
這個小標題也許有些以偏概全，不可置否，在那個相當於未開化的年代裡，一個女人的童貞即是她最值錢的賣點。金枝的第一次亮相便是與莊稼漢在野地苟合的場景，在只有刺激感官才能產生婚娶需要的年代，女人不過是不花什麼本錢就能得到的勞動力和洩慾工具，這樣的惡劣行徑還算人嗎？是的，它們還是。注意，我在這裡用的是動物它，他們是作為動物屬性活著的，人的性格中「無意識」的一面即獸性被激發出來——殘忍的、貪婪的、虐待狂的..「活該願意不願意，反正是干啦！。」
作者對金枝進城的情節編排的十分巧妙，出走——反鄉——出走。日軍在中國東北農村的肆虐猖狂讓金枝這樣的寡婦和只要看上去不是連眼都瞧不上的婆子們不得不另尋出路。金枝打扮成沿街乞討的老嫗躲過了日軍的盤查，一步一步終於捱到了都市的邊緣，成為在都市討口飯吃的一粒草芥，巧妙之處就在於，對吃飯喝水都成問題的金枝來說，作者沒有安排她直接委身人下賣娼苟活，而是先尋了一份給人縫襪子衣被的工作，這說明在作者心裡，還是堅信面對生活，人是不會那麼容易就輕言放棄的。一個從鄉下新來做工的寡婦，金枝打心眼裡是真想要靠自己的雙手討生活，為人的尊嚴和人性的光輝一下子就擭住讀者的心，這也是我為什麼想要重點分析這個人物的原因。當然，小說中的每一個人物都值得細細分析，但還是就最牽動我心的來吧。
金枝最後還是在一次替人縫被的時候被強了，她沒想死，也活不下去，她想反鄉找娘總歸是生路一條，娘在，家在，生活在。找著娘後，娘拿著金枝被人強後施得的一元錢，一面細看票子上的花紋，一面快樂有點不能自制的說「來家住一夜就走吧！」，原文中對娘的心理活動是這樣描述的「她只跟了一張票子想到另一張，在她想許多票子不是都可以到手嗎？她必須鼓勵女兒。」發現沒，在人吃人的社會裡，陌生人吃陌生人，熟人吃熟人，親人與親人之間照樣都可以吃的連渣都不剩，身陷囹圄社會，你不吃人，活不下去，只有吃人，唯得生命養料，儘管人靠這種養料生出的心是黑的，血是冷的，但，還能活。
金枝最後的寄託是到尼姑庵里找庇護，「金枝又走向哪裡去？她想出家廟痷早已空了！」只一句，金枝的故事結束，為什麼連廟痷都要成為亂石墳崗中的堙沒？它不該是生命的最後寄託嗎？何來出路一說！何來信仰一說！國國靠不上，家家倚不上，唯有淚千行，轉世求得好皮囊！
「蟻子似的生活著，糊糊塗塗地生殖，亂七八糟的死亡，用自己的血汗自己的生命肥沃了大地，種出糧食，養出畜類，勤勤勞勞地蠕動在自然的暴君和兩隻腳的暴君的威力下面」
83年，整整一代人的時間，回過頭來再看如今得到的一切，好的，壞的，都受著，甘之如飴的受著。
關於蕭紅這篇《生死場》第一遍讀下來的觸動試著記下了，當然，這本書一遍讀過還存在一些問題，因為是初行白話寫作的年代，作者的敘述方式很奇特，句子成分的不完整有時候會對人物的理解產生偏差，這一瑕疵也可看做是一優點，正是因為句子的編排混亂，更能渲染出作者因面對民族生死存亡時刻又無力回天的如喪心情，也更符合農名階層不加以精雕細琢的日常敘事。本就想除金枝外，再寫寫王婆和她的丈夫趙三，無奈，一遍下來後人物關係網凌亂，所以就草草分析了人際關係單純的金枝，最後說一個題外話，寫「人吃人」社會的，不只迅哥兒一個。
我覺得其實和她的呼蘭河傳有很大相通的地方。
對鄉村人的無知與不加思考地順從的深深的厭惡，深深的。
畢竟自己也遭到了迫害，甚至至親的人也站在了無知的一方。先進的思想總要去以微博之力抵住世俗的大浪，作為一個女人，經歷了這樣，文字怎麼會不冰涼。
旁觀的冷漠，刺骨的冰冷，都是對世界冷冷的失望。
文人大都如此，看得太明白，接下來的就是冰涼。
人們在那，忙著生，忙著死。蕭紅是悲觀的，卻又並非絕望，她是天真的。
這是一篇對《生死場》中季節和時間分析的記錄貼，看了一些評論，在承認《生死場》的是個好中篇的前提下，認為人物刻畫是本書的弱項，也有評論理解魯迅先生為本書序中一句「敘事寫景，勝於人物描寫」是顧及面子和銷量的委婉說詞。
我不這樣看。我的看法亦是這句，敘事寫景，勝於人物描寫。並且我不認為這是抗日故事和在表達民族覺醒。
全文十七章。春、夏、秋、冬。
一、麥場
夏 打麥找羊 鄉村生活據說《生死場》又名麥場二、菜圃
夏 十月 摘柿子 高粱地（是的，往朱亞文那想！）三、老馬走進屠場
深秋深秋禿葉的權勢，為了慘厲的風變，脫去了靈魂一般吹嘯著。
四、荒山
冬 二月了。山上的積雪現出毀滅的色調五、羊群
春 拾野菜、賣雞籠六、刑罰的日子
初夏 四月里 暖和的季節，全村忙著生產。金枝臨產前十幾天他男人不顧安全與她同房，「十幾天以後金枝又行動在院中了！小金枝在屋中呼喚她。」「在鄉村，人和動物一起忙著生，忙著死……」七、罪惡的五月節
夏 五月節（端午節）
小金枝被她爹摔死八、蛀蟲繁忙著
盛夏 六月 一年了！今年王婆家沒種麥九、傳染病
夏末 趙三老婆和剛出生的孩子死了，李家全家死了，平兒染病嚴重西洋人打針十、十年
秋這個季節接著上章夏，我是在這裡對季節和時間產生了興趣平兒原來沒死，長大了
來夜長、秋風涼誰家的孩兒沒有娘誰家的孩兒沒有娘月亮滿西窗十一、年盤轉動了
冬雪 日本旗子飄揚十二、黑色的舌頭
春 田間無際限的江蘇湛著青色 日本兵捉女人十三、你要死滅嗎？
初夏 四月里晴朗的天空 王婆的女兒死了
十四、到都市裡去
初秋，本章季節並無文據，僅「清涼的早晨」，從這裡明確出現 哈爾濱市，城市裡就沒有了季節了么）十五、失敗的黃色藥包
冬 ，無依據，猜的。麻婆子被殺，羅圈腿被殺，人快死得差不多了十六、尼姑
春 （「成群的麻省在啄食，石階生滿綠色的苔蘚」應該是春或者初夏）十七、不健全的腿
夏 五月節 蛤蟆在小河邊一聲聲的哇叫。我想說作品，每個人的看法、感觸、關注點都可能不同的。
前段時間剛看完生死場 看的時候很壓抑 全球給我的印象 可以用一種顏色來描述 灰濛濛
真真是人吃人的社會
當時看完後寫了點感悟：
未讀生死場之前，以為是一部鏗鏘有力的個人或家族奮鬥史。讀完之後，鏗鏘有力應該換成悲壯沉痛甚或絕望蕭條。以為作家蕭紅，如湯唯在《黃金時代》中塑造的那般，倔強勇敢。從她的筆觸中看，好像確實是這樣。大地的荒涼，人世的荒唐與絕望，一幕幕滲人的場景，她都能極其寫實地描述下來。她寫得出來，有些我都看不下去，不忍心。
打魚村最美的女人——月英，生病，不能走動。起初，丈夫替她請神、燒香、到土地廟索葯。但是月英的病並沒有好轉。丈夫覺得自己的責任盡到了，便不再管她，不給飯吃，不給水喝。女人被病痛與饑渴折磨著「我是個鬼啦！快些死吧！活埋了我吧」。最後，確實是受盡苦難而死，埋在荒山下。
這是全書其中一個角色。
現在想來也是很痛苦。
如果你也愛看書，來認識認識吧。我喜歡看書，英美日劇，學習成長，有點感悟就喜歡記錄下來。微信公號：辛巴呀
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