「玩世不恭」這種生活態度產生的原因是什麼？
覽世之繁複，覺生之無異。觀惡之無厭，品善之寡言。回頭望白駒過隙間，已做浮煙。
須臾甲子莫有異，
只管今朝笑開顏。我見過真正玩世不恭的人，無一例外他們不是懶惰、消極，他們樂於嘗試人生無數的可能性，他們的「玩」的原因是出於對結果的不在乎。
自稱玩世不恭的人，往往和「拖延症」「懶惰」甚至「懦弱」這類詞聯繫在一起。在面對難題的時候因害怕失敗而選擇逃避。
真正玩世不恭的人，是把人生當成了遊戲，為的只是體驗，而不是輸贏。鷓鴣天·有客慨然談功名因追念少年時事戲作壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡觮，漢箭朝飛金僕姑。追往事，嘆今吾，春風不染白髭鬚。卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。稼軒詞或許可以解釋。
玩世不恭通常被定義為「因對現實不滿而採取的一種不嚴肅、不認真的生活態度。」
只要不是那類從小過分驕縱，因不了解世界而做出的片面判斷，由此作出過多出格和傷害他人的事，卻自以為自己的行為是正確的，錯不在己，反而覺得是他人和世界對不起自己，這種玩世不恭當然不值得理解同情。
但很多時候，以「玩世不恭的心理」來生活的人未必就一定是我們口中所謂的那些「玩世不恭的人」。生活有太多的不確定性，當自己的價值觀無法與當前的世界有機的融合時，矛盾的心理由此產生。既然目標不明確，為什麼還要為一個不存在的「希望」兢兢業業「和一絲不苟呢？此時此刻，也許停下就是最好的選擇。」不嚴肅，不認真「也並非就一定是極其馬虎、隨便、漠不關心；更多的時候是處在一種過渡狀態，就像是黎明前的旭日，處於光明和黑暗之間，這種心理在青年時期尤為常見。對於他們來說，可能是本身的生活經歷所致，抑或更多時候是出於一種無奈。每個人都有選擇自己生活方式的權利，只要是在不影響他人自由的前提下，就不應該受到外界過多的干涉，畢竟只是一種個人行為。雖然由此引發消極的人生觀，不利於社會進步和世界發展，但這種行為某種程度上也是在當下社會環境影響下的一個縮影，是在特定的土壤中滋生出來的，體現了一些社會制度的弊端，社會在保障大多數人利益的同時，往往容易忽略個體的感受，尤其是邊緣人群。有時候」民主「只是大多數人對少數人的暴政。社會總是在進步發展的，」玩世不恭「只是一種生活態度，和拜金主義等一樣是人類面對荒謬虛無自身而產生的一種安慰自我的手段。發現自己確實不牛逼，就無可奈何地走上了裝逼這條路。
人一輩子活寥寥幾十載，地球億年計算，銀河系無邊際，宇宙至今只是一個混沌的概念。
人，何其渺小，俗世的成功不可得，合意的情愛不可得，道德倫理理性，壓抑再壓抑。
生在世紀初，死在世紀末，世紀是納米，時間沒有單位。火化，骨灰代替肉身完成唯一一次飛升，而煙塵不講故事。
宏觀來看，個人的存在無限近乎於不存在。
所以要放縱，要走遍眼睛看得見的路，聽盡耳朵聽得到的音樂，破規則，亂人心，拋灑氣味，求一個「活著」。
擁抱笙歌和珍饈，活成李煜和饕餮，向未知立下借據，反抗，但無條件歸馴於死亡。
經歷大起大落後，對生命本身存在的追求。比如一休和尚，眾人只知他是個吃喝嫖賭的花和尚，卻不知拋去了追求佛法形式的他，才是最接近佛法的人。
其實是一種在生活失意時消極的逃避。
自我感覺過於良好或是自我感覺太不良好。
作為一個身邊人眼中的玩世不恭者，來現身說法一下吧。
第一個這麼說的是大學裡的老師，當時自己並沒有意識到她看的很准，也不贊同朋友老這麼批評我。這麼多年來，我一直按照自己的價值觀生活，總的來說很順利，（就普通人的水平而言）實現了自己的目標，擁有了該有的東西。今年算是人到中年的第一年，開始總結和反思過往，想update接下來的人生。於是有了很多不一樣的想法，基本的一點便是，承認以前不願意承認的東西：自己究竟是個什麼樣的人。簡單來說，我就是一個玩世不恭的人。
（中性意義上的）玩世不恭的人最明顯的心態，就是什麼都不當回事，什麼都是遊戲，愛玩就玩，不玩就走。既不高興擁有，也不擔心失去，只要這個過程帶來了自己想要的東西就行。他既不刻苦努力，也不悲觀消極，不喜歡狗血的煽情的低俗的放縱的「壞」東西，也不在乎什麼高尚的偉大的人情的溫暖的「好」東西。他有自己的價值觀和偏好，但沒有非實現不可的理想和執念，或許一輩子都不會有什麼所謂「重要的東西」。你可以用透徹來形容，也可以說他冷漠。作為身邊人，你會感覺他很難把握，有一種耐人尋味的神秘感，但很多時候又覺得他很無情而且殘酷。他是一個有趣但不長久的朋友，也是一個寬容但難以親近的愛人。
有些問答認為，玩世不恭的生活態度是由眼高手低然後遭遇重重失敗後採取的防禦機制，我不是很贊同。他們描述的更多屬於憤世嫉俗。雖然都是「不當回事」，但憤世嫉俗跟玩世不恭最大的區別在於，前者的態度中含有很強烈的負面情緒——可能大部分都是憤怒，但後者並沒有。玩世不恭者是帶著享受的心態來遊戲人間的，而且通常也能得到自己想要的東西。也不是說玩世不恭者就沒有負面的情緒，他也有，也常陷入低潮，但並不是那種帶有否定意味的激烈的感情，非要總結大概就是一種淡淡的交織著空虛、沮喪、無聊、失落的情緒。
還有回答認為玩世不恭是一種裝逼。按照我上面的定義，這顯然是不對的。玩世不恭的人不在乎別人的眼光，因此沒有裝逼的需求。再者，任何活在自己信條里的人，都可能被認為是一種裝逼。這是由觀看者的心態決定的，並不能成為一個客觀的歸納。
上面是我對玩世不恭者的定義，盡量客觀但難免美化。這種態度有好的地方，讓人不糾結不痛苦，但也有很多不好的地方，比如說難以維持深厚長久的關係，難以實現事業上質的跨越等等。如果你有錢有顏有背景雙商都高，這是一種非常有魅力的人格特質，尤其當世界觀和審美觀都穩定之後，一個成熟的玩世不恭者是一個完美的朋友和情人。但如果你需要融入社會賺取名利，這就是一種非常具有破壞性的心態，畢竟誰願意跟一個隨時可能離開的人成為夥伴呢？我是普通人家出身，普通資質，現在的家庭也是普通家庭，年輕時尚可憑此具備一定的吸引力，但進入中年就有些吃力了，畢竟責任在一直加重但資本並沒有飛躍（這也是身家不厚的玩世不恭者面臨的最大問題——年輕時不在乎也就不注意世俗積累）。
正是帶著想要改變的心態，我就開始琢磨為什麼會形成這樣的生活態度。人的性格雖說有天生的成分，但很大部分也是由經歷來塑造的。當我回顧過往，有一個時間點非常關鍵，它是一個分水嶺，在此之前我的心態並沒有明顯的特點，但在那之後我的心態發生了非常大的變化，擁有一種固定的、持續的特點——不再把自己遇到的人和事，當成需要慎重考量的東西。
這個分水嶺特別簡單，每個人都會遇到，就是高考（相信很多人的性格和人生都是由這個事件來劃分塑造的）。在高考之前，我成績是班級四十名，喜歡玩耍，也有早戀。高三的時候聽話了一年，高考時考了全市第一。這件事不僅出乎身邊所有人意料，但我自己而言也是難以理解的。我沒有什麼好勝心和報復心，學習也是老師說啥做啥，最大的特點就是愛看書，但看的都是言情和武俠，看黃色小說和打群架也都有我的份。但這個莫名其妙的第一，帶來的影響是深遠的。現在總結，就在那時浮現出一種「啊，居然這麼簡單」，「說得那麼重要也不過如此」的心態。高考後身邊所有人的態度都發生了一定的變化，我看在眼裡也覺得「原來是這樣」的感受。
進入大學後，就遇到老師評價的那句」玩世不恭「了。我不再認真對待生活中的每個人和每件事，包括學習、就業、戀愛、婚姻，因為它們「就是那樣，不過如此」，我可以找到一種「簡單（也可以用投機取巧來形容）的方法」來實現世俗目標。我可以在四年不學習只靠突擊然後考上最好大學的研究生，我可以不用做研究搞關係然後找到本專業最好的機構的工作，我可以不主動結交也有體面的朋友，我可以不熱情投入也可以找到不錯的愛人，我可以視金錢為糞土也能擁有自己的資產，既然這些都可以輕鬆獲得，那我為什麼要認真對待？如果朋友不親近了，無所謂，大不了分道揚鑣；如果工作遇見瓶頸了，無所謂，大不了換一家公司；如果婚姻有了矛盾，無所謂，大不了離了再來。總會有其他機會的，當機會再來時，也一定會有辦法把握的。
然後就是現在了。一張華麗的毯子上面爬滿了虱子，一座漂亮的house裡面沒有一根柱樑。但是，誰的生活又是完美的呢？誰又有資格評價別人的生活呢？如果你得到的就是你想要的，那又有何種理由認為自己做錯了什麼呢？促使我反省改變的，是自己想要的東西不再一樣了。我想要建造自己的領地，想要對這片領地上的所有人和事負責，而不是按照世俗的標準隨便搞一套說得過去的東西，也就是說我「想要認真」了。想要認真並非為了某種成就感和控制感，也不是旁人的眼光和社會地位，而是認知發生了變化，之前認為「不過如此」的生活現在看來「想要玩更高級的遊戲」，所以提起勁來認真對待，是自己的選擇也是必經之路。
話說回來，如果我出身大家家境豐厚，毫無疑問會繼續玩世不恭，畢竟那是一種非常自由也非常有趣的生活。
That』s all.世界觀過於非主流。
玩世：以消極、玩弄的態度對待生活；不恭：不嚴肅。因對現實不滿而採取的一種不嚴肅、不認真的生活態度。
——百度百科
玩世不恭是一個階段。
一個人開始覺得自己聰明，但是沒有任何卵用時的過度階段。印象非常深的是電視劇《漢武大帝》里的一個情節。
劉徹跟他奶奶因為後宮和執政方針，還是什麼別的勞什子，的事情鬧得很僵。小哥扛著皇帝的名頭被奶奶批，一臉鬱悶。後來來了個謀士，給小哥指點了兩招「房中之術」。下一個鏡頭就是小哥拉著阿嬌皇后的小手，講關於太監的黃段子了。場面溫馨感人。再下一個鏡頭呢？小哥拉著衛青的小手，整頓他們在皇宮車庫，哦不，後花園，裡面帶起來的騎兵精銳隊伍。後面的故事就是秦皇漢武唐宗宋祖並稱了。大部分人都覺得自己不笨，他們也確實不笨。
不笨的人總有一個時候會意識到生活蠻扯淡的，生活挺不講道理的，「成人」的世界是有問題的。而自己現下的能力並不足以改變現狀，哪怕只是自己的處境。中二病，高二病，仔細說來，莫不如此。有的人能在這種境況下繼續自信地做自己的事情，有些不能。不能的那些，死活想要想清楚自己到底是在幹嘛，能做些什麼，意義何在，才能安心把日子過下去，最後想不清楚，掛在風中，一個大寫的懵逼。最後他們覺得不如先歇會兒，先玩會兒，先心不在焉一會兒。
如果不能實現自己的價值，就先滿足一下自己的眼耳之娛，先貪一下自己的片刻懶散。但是真的就這麼聲色犬馬下去了的，一般我們不叫玩世不恭。畢竟這麼一來聲色犬馬就是生活的重心了，這跟生活找不到重心的狀態差別太大。玩世不恭是因為覺得積極世俗和聲色犬馬都不好玩，不過癮，不帶勁。他們對自己的才能和抱負有自信，同時肩上的負擔一時也不重，於是決定先在功利之外的方向上先做點追求，等想明白了，或者沒米下鍋了，再回來選擇朝九晚五，相夫教子，佔個桃花島，或者開個蘋果公司什麼的。另一種情況是對世俗價值不能認同，但是自己的三觀又還不夠硬，便只能拿出一種否認和調侃的姿態面對生活。實際上跟前面的情況也挺相似的。
當然，誰真的有本事，誰傻不拉幾的忽悠了自己一輩子，這種事情說不清楚。
光叫人正確地認識自己，就是一件不可能的事，何況天意又是一回事。生活若是一個有付出必有回報的遊戲，那麼玩世不恭的經濟學成本未免太高。人這輩子的器量能達到什麼樣的程度，這是不一定的。
埋頭苦幹一輩子，從來不想什麼意義啊價值，有的人得到了自己滿意的生活，有的人當了一輩子老黃牛；覺醒了對人生價值的思考，有的人等到了想清楚了的那天，有的人在彷徨之中過完了一輩子；想清楚了這輩子要幹嘛，有的人乘風破浪，有的人厚積薄發，有的人時運不濟，有的人無力回天，一生也就這麼過去了，跟老黃牛看起來也沒什麼兩樣。每天街上被車撞死的，幾年下來，就不可能有一個原本能改變世界的？風吹桃花，有的落在案幾，有的落在茅廁，誰說得清呢？以上文字純屬瞎雞巴裝逼。如有硬傷，請務必指出。悲觀者尋求快樂的唯一道路
一種是有錢有膽背後有退路隨便玩，一種是消極不進取的無所謂
說到底是無能為力
其實很多被人稱之「玩世不恭」的人，都是有一定能力與特別見解的人……當被世俗壓迫的無法反抗的時候就做出一些極端不顧及後果的人，這樣的人在正常人的眼中就是玩世不恭。但是他始終有一副認真的臉孔是不想被人看見的。