數學是不是人類認識"上帝"的唯一途徑？
三維以上的東西人類不可能感知，但通過數列，數學可以計算出來，那麼數學是不是可以描述整個世界？數學是不是可以計算出世界本質？數學中的11維中只有一個場，那麼數學是不是人類與世界本質接近的唯一方法？
謝邀。
數學是一門很flexible的學科。就拿黎曼幾何，可以有正截面曲率、負截面曲率、非正截面曲率、非負截面曲率、幾乎非正（負）截面曲率、強非正（負）截面曲率、正（負）Ricci曲率、常Ricci曲率（Einstein流形）、常數量曲率、正（負）數量曲率等一堆亂七八糟的不同情形，然後你如果覺得還不過癮的話，還可以把黎曼流形換成Finsler流形，換成複流形，換成orbifold，換成algebraic variety，換成scheme, stack...如果你想在數學裡面找什麼具有「唯一的、本質的」特性的東西，那麼不好意思，我覺得你應該找不到。數學的精彩之處一部分就在於它的多樣性，它的可變性，它的發散性，它的不可預測性，它的「亂來」性。。數學裡面幾乎沒有什麼「絕對的」標準，就連數學的邏輯基礎——集合論，你也可以選擇承認選擇公理，你也可以選擇承認選擇公理的否定——決定性公理。你還可以選擇不用集合論作為構建數學的基礎，比如用category theory，type theory, etc.
在我看來，數學其實就有點像一種遊戲，一種可以調參數、改規則的遊戲，只不過有些規則下面比較好玩，能走得更遠，發現更多東西，然後人們就採用了這一套規則——這個規則可以是某套公理體系，也可以是某些新數學概念的可以隨著時間改變而改變的定義，等等。如果你想從這樣多變的數學裡找出某種永恆不變的、優先於其他東西的、類似於上帝的「神性」的東西，我覺得是很有難度的。。說實話，宗教的絕對性、神聖性、以及某種意義上的限制性，和數學的創新氣質、無窮無盡的想像力，是不太相搭配的。。
胡言亂語了一通。。各位看官隨便看看不要較真。。反正這個問題問得也不是很認真。。
法國天文學家、數學家拉普拉斯，被稱作法國的牛頓。
他運用牛頓的數學及物理學模型，將研究領域拓展到整個宇宙，是天體力學的奠基人。在數學、物理方面都頗有所長。
他在科學領域的成就舉世矚目，在私德上卻總是為歷史學家詬病。
他對貴族頭銜十分貪婪，竭力隱瞞自己的低微出身，努力試圖躋身貴族；在政治上善於見風使舵，在法國大革命的風雨飄搖中，他歷經數任政府依然屹立不倒，甚至每次政府垮台他都能得到一個更高的位置；他也偶爾抄襲「借鑒」同行的研究成果，希望後人以為是他一個人獨創了天體運行的數學理論。
1785年，是拉普拉斯的命運轉折之年。正是在這一年裡，他成為了拿破崙的老師，在當年的軍事學校考試里，他作為拿破崙的主考官，通過了後者的入校考試。後來，拿破崙成為法國皇帝，他還短暫地出任過內政大臣。
只是，即使在拿破崙的政府里，他也依然圓滑世故，皇帝就曾經親口諷刺他「把無窮小的精神帶到了內閣里」。
他出版的最重要的著作，是五卷本的著作《天體力學》，集各家之大成，並第一次提出了「天體力學」的學科術語，是經典天體力學的奠基之作，也是十九世紀最重要的學術著作之一。
這部巨著編訂出版之後，他曾經拿出一部，敬獻給拿破崙。
拿破崙和他討論到這本書的時候，曾問他：「你這部大書討論了宇宙中方方面面的謎題，卻一次也沒有提到上帝。」
一向被人詬病諂媚圓滑、見風使舵的拉普拉斯，這一刻只說了一句話：
「陛下，我不需要那個假設。」
the end數學可以有很多種，其中只有一小部分可以描述我們實際所處的世界
數學所要認識的是用語言和邏輯可以描述的認識的極限，也就是主觀世界的極限。這當然不是存在的全部。維特根斯坦就指出我們有不知道我們不知道的事情。釋迦摩尼也說過在主觀和客觀之外還有涅槃。至於這一部分如何認識，數學就起不到作用了。
我們一般是用禪定或者瑜伽來感知這一部分。這是佛教和印度教的觀點，我從來沒試過，也不知道所謂的非有想非無想禪到底是什麼狀態。
上帝創造世界，就像造房子，先打地基，再蓋樓，然後鋪上瓦刷上石灰裝上門窗欄杆等等。自然之演變，物種之進化，總有一條規律貫穿始終，支配著世界的發展。數學家造房子，則有著不同的套路：你可以先打地基再蓋樓這樣按部就班地建造；你也可以造一個空中樓閣，把裝修材料都安排好，再開始打地基只要你的空中樓閣足夠漂亮；你還可以在原來的樓旁邊造一棟新樓，只要你的地基是穩固的。綜上所述，數學的世界比上帝創造的這個世界，要豐富得多。
是不是唯一不知道，起碼上帝應該懂數學。
在「上帝」遵循人類能夠理解的（或者稱為邏輯的，理性的更合適）規則的情形（前提）下，
數學研究的對象是所有的上帝能做的事情的集合。而物理研究的是對於我們這個世界，上帝究竟是怎麼做的。數學是研究都有哪些選擇，物理是驗證到底用了這些選擇中的哪一個。關鍵點在於：上帝到底超出這個（理性的邏輯的）範圍了沒？這個只有他自個兒知道。數學有自己的世界，用用來讓我們去探索的，它並不是用來認識我們所在的世界的方法，而是工具。我要了解我們的世界還是要微觀地讓粒子撞來撞去宏觀地讓宇宙更遠出飛，但是整個過程總要有數學模型作為工具。
是的，初二數學考了35，我媽差點讓我見了上帝。
比較同意 飲冰君 的答案……不過，我個人的看法：不是 數學是人類對認識「上帝」的總結（抽象）
上帝是不可說的，是沒有討論的價值的。上帝既不是存在的，也不是不存在的。
能夠描述世界的，不是數學，而是整個科學。世界，不只有數字和圖形。還有分子和原子，運動和靜止，山川和海洋，星球和星系...至於上帝是什麼，誰知道？如果上帝存在，我們人類的數學在他眼中會不會就是原地打轉？
這就要討論數學的哲學問題了。1.數學的形式是歸納與演繹的統一。數學的部分概念和公理是理性的歸納和預設，那麼數學自身就有它的局限性。2.數學的特色是它的演繹性。演繹需要演繹的前提，以及數理邏輯，前提不同結果也會不同。而且數理邏輯也不止一種,那種邏輯更好沒有統一的標準。3.數學雖然精確，但是選擇卻有任意性，你需要那個公理就選哪個，需要什麼工具就選擇什麼，而物理直接面對客觀世界，不能任意選擇。
4.數學上有很多公理，他們本身都有相對性，因為人類理性自身的相對性。
5.用結構主義的觀點看數學的基本結構都符合人類的知覺形式，所以數學並非真的「上帝」語言，它們還是人類的理性反應。6.數學的發展可以從自身內部概念進行推廣，也可以從外部和其他概念結合，從這點看，數學的發展要趨於完全成熟還需要很長的路。所以要想接近「上帝」還早的很。7.數學雖然能演繹出那麼多東西，但是也只能作為物理學的工具才有應用價值。8.數學往往能提前研究出物理學需要的工具，這是數學的一大優勢（黎曼幾何與廣義相對論，纖維叢與規範場，矩陣與量子力學，卡拉比—丘流形與弦論……）。還有一些數學成果能預示著物理現實。9.為什麼數學能和現實符合的那麼好？因為數學是高度抽象的學科，抽象意味著遠離特殊性，這樣數學概念的內涵就很單一具體，也就是很精確，（注意是抽象的精確，不是具體的精確），所以它就能很好的和現實對應。10.數學自身還存在許多問題沒解決。比如一些概念定義的困難，理解的困難。還有許多數學悖論等。11.數學集合論有一個很大的特點是選擇公理。你需要那種公理就選那種，但是物理學只有更精確，沒有那種更適合。12.數學是形式化的學科，要想讓形式獲得內容，還需要物理學。物理學統籌兼顧，把握事物聯繫，因果，演化等，這些是數學不具備的，數學自身的價值還是演繹性，工具性。13.所以，接近上帝，數學和物理學缺一不可。請先定義什麼是上帝，什麼是世界本質。
數學有上帝那麼簡單就好了。
你確定嗎，讓一群異教徒來搞上帝
要知道數學越學習，就越發理解到數學的核心思想是定義。這群數學家也就是在前人基礎上不斷地定義新的世界。你確定七天創造世界的傢伙喜歡一群不停創造世界的怪咖？讓我給你科普一下，數學是怎麼拜你的上帝的。數學家在數數的實踐中抽象出自然數，數學家認為自然數是好的，就讓它來代表世間計數的基礎，這是第一日。數學家在欠一個蘋果的實踐中抽象出整數，數學家認為整數是好的，可以和自然數構成加法群，就讓它來代表世間的熙熙攘攘。這是第二日。數學家在分半個蘋果的實踐中抽象出有理數，數學家認為有理數是好的，終於可以對加減乘除運算擁有完備性，就讓它代表世間的分分合合，這是第三日。數學家在分蘋果的間隙感受到了空虛，就抽象出了實數，用來填補有理數的不足，數學家認為實數是好的，可以表達數軸上的一切點，就讓它來代表世間一切數，這是第四日。
數學家在對欠債的蘋果進行開方時遇到了問題，就抽象出了虛數。用來填補實數域的不足，數學家認為它是好的，可以表達二維平面上的相位變換，這是第五日。數學家第六天就在休息了，他決定在周六吃掉這個蘋果，但是他想如何優雅地在整整好好在周六吃完這個蘋果。他定義蘋果量隨時間遞減，蘋果在零點量為零，對於任意給定的愛浦西龍＞0，都可以找到一個蘋果塊＜愛浦西龍。數學家認為極限是好的，這是第六日。數學家不會天真的認為第七天是創世紀的最後一天，他定義如果第一天有定義，第二天有定義，在假設第N天有定義的情況下可以證明第N+1天有定義的話，那麼每天都會有定義子子孫孫無窮簣也。七天里數學家定義了高中數學，第7+1天他開始定義高等數學了當玻爾證明上帝擲骰子的那一刻，上帝就變成就不確定的骰子，他的存在就失去就意義。
電影《知無涯者》里哈代替拉馬努金申請英國皇家會員時的演講
謝邀。和上帝有啥關係
高一上學期數學考了八分。數學老師差點讓我見了上帝。
上帝：讓我造一個自己抬不起來的石頭的，就是這群數學家反賊。
反對拔高數學或者物理的意義。
數學這種東西，本來就是人在自然環境下實踐的過程中，抽象出來的一套形式邏輯。其本質是物質世界在人的思維上的投影，最終還是體現為人的本質而不是自然的本質或者說所謂的上帝。音樂才是人類認識上帝的唯一途徑，我們體育老師這麼說的。
（對了，他是我們音樂老師男朋友）物理是，數學不是。你問題都講了「世界本質」，而物理的目的就是描述物質世界。物質世界什麼樣，物理定律就長什麼樣，簡而言之，你說了不算，上帝說了算。至於物質怎麼定義，我記得是可相互作用。
純數學想反，是人造的邏輯，比如1比2小是人為規定的1比2小，本質上和人造遊戲鬥地主裡面K比5大是一樣的，你這樣說，那就這樣定，上帝說了不算，你說了算。
本人學物理的，關於數學的見解不一定對，來自於我與數學系朋友的隨口吹逼。有錯誤大家輕噴，沒有黑的意思，我很崇拜數學屌的，因為我很菜..上帝救不了我的數學
人體的奧妙 ——證明上帝存在的例證
微言
人體的奧妙
儘管目前醫學對人體的理解仍極有限，但僅就現有的知識而言，已足夠使我們對人體結構和功能的精妙讚嘆不已了。人體的每一系統、每一器官都是造物主的傑作，即使那些貌似微末之物也無不具有深刻的用意。例如人體的毛髮有多種，而各有不同的形態和功能，混亂不得。頭髮是為了保護頭部，兼具美觀的功能，所以它可以長得很長。聖經上說，長頭髮是女人的榮耀，所以女人極少有禿髮。眉毛是為了分流汗和雨水，不使流入眼內，故位於眼睛上方而分向兩側。睫毛是為了防止塵沙異物進入眼內，故生於上下眼瞼的邊緣，而且以特殊的弧形彎向前方，這樣就不致妨礙視線，閉眼時可以上下交連而不致刺向眼球。眉毛和睫毛如果長得過長就會妨礙視覺，所以它們永遠不會長得像頭髮和鬍鬚那樣長。鼻毛是為了過濾呼吸的空氣，所以生於鼻孔的內面而斜生向外。如果向內，異物就易進難出了。腋毛是為了克服局部磨擦及幫助汗液蒸發，如果沒有腋毛，人就得整天高舉雙臂，否則局部皮膚必將因磨擦和潮濕而發炎。腋毛根據其功能要求，既不能長得像頭髮那樣長，也不能像眉毛那麼短，且細軟而捲曲。如果長得粗硬而剛直，豈不要把皮肉扎傷？人的腸道上皮也生有纖毛，這些纖毛則一概向下生長，而且能互相協同顫動，其顫動波也是自上而下，以便推動腸道內容物下移。氣管和支氣管的上皮也生有纖毛，但其生長和顫動的方向卻和腸道相反，一概向上倒長逆行。因為只有這樣，才能將痰液向上推送到喉部吐出。如果按照通例向下，則氣管和支氣管將被痰液堵塞，人就活不成了。
我們再以人體的兩個簡單的反射活動為例。當鼻腔或氣管有異物侵入時，會分別引起噴嚏和咳嗽兩種保護性反射，其目的均為排除異的。但因兩者情況有所不同，其反射方式也大有分別。鼻腔異物不是一種緊急情況，所以噴嚏反射可以從容準備。首先以慢相吸氣開始，張口，軟額上提以阻斷鼻腔，經口吸入足量空氣，然後胸腹腔急劇收縮，迫使肺內空氣快速噴出，當噴氣達到高潮時，舌體突然上舉將口腔堵塞，迫使氣流由鼻腔疾射而出，從而將異物自鼻腔排除。然而如有異物進入氣管，則是一種極為緊急的情況，如不及時排除，即有性命之憂，時機間不容髮，更絕不允許吸氣，否則將使異物更加深入而造成窒息。所以咳嗽反射沒有吸氣動作，而是聲門立即緊閉，同時胸腹腔爆發性收縮，使肺部現有的餘氣壓力劇增，當氣壓達到最強之際，聲門突然開放，肺內氣體爆射而出，將異物由氣管經聲門衝出至咽部，此時軟額上提，將鼻腔隔斷，使異物經口吐出。如果此時舌體與軟額的動作與噴嚏時一樣的話，則由氣管排出之異物將由後鼻孔進入鼻腔，成為鼻腔異物，引起另一場麻煩。在以上兩種反射活動中，身體各個部位必須嚴格協調配合。任何環節的失調，均將導致整個反射活動失敗，其後果可能極為嚴重。所以這些活動決不是隨意的，而是嚴格按照功能要求和既定的程序進行的。這種程序並非由學習或練習而成，而是與生俱來，即在每個人出生時，這一程序已存在於腦神經結構(神經核)中。否則 ，嬰兒將不能存活。
——轉自，人類精神心靈的家園：生命綠洲http://www.lifecosmos.org/，
提問者可以訪問這個論壇，其中的《上帝篇》有大量文章證明上帝的存在。
你問這個問題，學物理的同意了嗎？
換句話說，從你偏科的角度，這顯然更應該去問學物理的而我要回答的話，顯然是條條大路通北京。活一百二十歲是死，活五十歲是死，活一瞬間也是死，死後，可能，就是更大的世界。而死法，卻多種多樣，例如，有藏貓貓死，有被自殺死，有過勞死，有自焚死，有自爆死，有被砍死，有項羽不肯過江東的死，有譚嗣同我自橫刀向天笑的死，有李元霸擲大鐵鎚想砸死老天反被砸死的死，有岳飛風波亭的冤死，有牛皋大笑三聲的笑死，有魯迅的短命老煙槍的短命死，有錢鍾書默存的長壽死，有孟子四十歲就吾不動心也所以83歲才死，也有毛澤東四十多歲剛當上一把手的83歲死。假若死是人生與更大世界的歸一，是驗證佛家六道輪迴或者基督教天堂地獄存在與否或者平行宇宙的分界點/奇異點/塌陷點，以上這麼多種死法，是不是說明，三百六十行，行行皆可以參道成佛？行俠何須仗名劍，我自成佛不讀經兩句都是說不拿眾人知道的利器（例如智商高或者高富美挨打金之類）也能參道所以日本有這幾種人：白人，職人，匠人，達人，玄人這話在日語語境裡層次關係顯然不同，但在這裡，也許可以告訴你行行皆成佛路路皆通死的道理。所以，每個人的資質不同，認識世界的本質的道路可能也不同。所以，孟子曰：盡其心者，知其性也，知其性，則知天。天行健，君子當自強不息。只要盡心無愧，每個人都能知道自己的天職和天命，而達到題主所謂的「接近世界的本質」的目的。@Veri怎麼看？這位似乎是上知天文的物理學家，不知道這樣引用有沒有通知到，知乎的@功能用起來真是渣，想@的時候，肯定要排序，自己關注的優先。誰做的這個功能，@周源，說出來，我保證不打他的臉，哈哈。這個改進，至少值5毛，請打錢。回答這個問題，我把認知分成三個級別吧。
第一級是可以被理解並接受的認知。比如：我在開車。我是個人，車是會動的什麼東西，大家都知道，也容易相信。信的人多，可靠的，可以重複發生的認知，我們叫它客觀世界。
第二級是可以理解，但不一定會被接受的認知。比如：我在開飛船。大家都知道我是什麼，飛船是什麼。但很難把一個普通人跟飛船聯繫在一起。
第三極是完全不可能被理解，更無從接受的認知。比如，你跟一個原始人說，我在開飛船。他根本不知道什麼叫飛船。這種完全在自己認知之外，一點概念都沒有的東西。
下面是重點：
人類認知局限在一二級認知之內。科學理論屬於一級認知，神學屬於二級認知。
這個其實好理解。石器時代的人，想像上帝穿著獸皮。中世紀的人，想像聖母穿著絲綢衣服。你看，石器時代的人根本就不會這麼想，因為他們沒見過絲綢。。。。
同樣，中世紀的人想像上帝無所不能。但聖經沒說他們能不能改變光速，會不會搞星際移民，或者幫信徒辦個政治庇護綠卡什麼的。。。只說了把河水給分開。嗯，和那時人類的見識很匹配啊。
現在的上帝也是。伴隨著現代生命科學的進展，大家不覺得這個全能的傢伙一定是人類了，或者跟人一樣了，比如星際爭霸裡面的創世者章魚大叔。這個，依然屬於第二認知，可以被理解，但未必可以被接受的玩意兒。接受了你就是信徒，南無阿彌陀佛，阿門。
所以你問什麼，數學，上帝？額 這不是一個層面的東西吧數學跟真理無關，只是工具
肯定不是。必定應該存在其他 規定體系 。
好多民科+強行的回答，不打算一個個反對+沒有幫助了。數學就是上帝啊，有人真不懂，有人裝不懂，有人裝不懂還想讓別人不懂。(下面我就是強行解釋一下為什麼數學是唯一的真實存在的神，那些不學無術的人們不也對我無可奈何嗎)數學是反映真實的。實際上，我們所能了解的是人類自身對於真實規則的一套系統解讀。很多人像我小時候一樣，把數學看成物理等學科的工具，把數學規律看做是和地球上存在重力加速度這種規律同等級的。而實際上正好比科學並不是一種信仰而是真切實際必須如此的東西一樣，數學是「真實」這種東西產生任何行為所依賴的唯一基本規則而並非是什麼工具。擬人的話，就是說，真實的一切在數學這個內在規則下進行演變，正如那些我們所能感知和不能感知的一切已經進行過的、正在進行的和將要進行的一樣，數學的這種意味，很有一種非人格神的味道。我們完完全全可以把數學看成是創造了一切的神，實際上「她」本來就是自然而然這麼做了這件事的。當一個人嘗試去了解這個神，熟悉這個神的造物時，因為自己對神的了解帶來了很多便利，就認為神是工具，這種事情，真令人啼笑皆非。
基督教才是人類認識上帝的唯一途徑。
個人愚見。
基督教應該是我們認識上帝的唯一途徑。不是。但數學是認識人類自身思維的重要途徑。
數學告訴你無限多的可能，物理實驗才能告訴你哪個是真實的世界。
物理的極致是數學，數學的極致是哲學，哲學的極致是神學
可以這麼說，數學是我們人類對於未知規律的探索時候遇到的規律總結下來的一門學科，而物理學是人類在唯物的層面上對於分子原子夸克重元素級別的物理組成結構的探索。
①.何謂認識「上帝」？這要看題主的定義如何，如果說題主指的是某種神級文明，是這個宇宙中的主宰者，那麼這個問題其實是不答自明了，因為只要我們在物理的最基礎的層面上進行不斷的探索和發現，最終將其結構進行重組，在科技的層面上進行發展，那麼認識「上帝般」的文明其實很簡單，只是時間的問題而已，而人類文明只要不出現個程心那樣的聖母，成為那種神級文明也是必然。
②.如果答主的定義是「上帝」，是那個創造了這個浩瀚宇宙的意識/力量，那麼，我個人認為，數學無法擔當此重任，也就是說數學不是幫助人類認識上帝的途經因為數學是規律的總結，但是失靈現象也不是沒有存在過，法國思想家伏爾泰有一個說法，即「自然神論」——上帝是超驗的造物主。
超驗，超越了經驗並且無法被驗證。
那麼，可不可以這樣說：物理學是上帝存在的必要假設，而數學，是在證明/推翻這個假設中的因勢利導的工具？而哲學，是統御這一切思想的基礎，若是千年前的以色列人沒有這種哲學基礎，那麼上帝或是天主的存在也就沒有必要了。
因此，我個人對此有以下想法：無論上帝應該是何種形象，無論他是邪惡的，正義的，善良的，嗜血的，無邊無際，全知全能，都是（西方以及東方）人類在千年前在自己弱小時的對於力量的渴求從而在內心深處塑造出的信仰，「上帝的存在」本身不可證偽，但不能說永遠不可證偽，這一切都要依賴於整個人類心智和思維模式的重大飛躍。
我不承認上帝，也不否認上帝，上帝，也許是我們心中的真理和希冀。
附上《宇宙論論證》.by托馬斯·阿奎那
在現實世界中，我們發現有一種動力因的秩序。這裡，我們絕對找不到一種自身就是動力因的事物，如果有，那就應該先於動力因自身而存在，但這是不可能的，動力因也不可能追溯到無限，因為一切動力因都遵循著一定的秩序：第一個動力因是中間動力因的原因，而中間動力因，不管是多數還是單數，總是最終原因的原因。如果去掉原因，也就會去掉結果。因此在動力因中，如果沒有第一個動力因（如果將動力因作無限制的追溯，就會成為這樣的情況），那就會沒有中間的原因（宇宙最初形成的過程），也就會不會有最後的結果（宇宙如今的形成過程），但這顯然是錯誤的。因此，有一個最初的動力因乃是必然的。這個最初動力因，大家都稱為上帝。 ——《神學大全》 1266-1273
不 **胡阿克巴才是
我覺得並不是，數學是一種科學工具。基礎科學研究都可以認為是對宇宙本質的一種探索（即上帝）。我曾經覺得數學很美，後來發現物理更美~另:我的專業是化學，但我是披著物理的偽化學(*∩_∩*)
梵高傳里有一句。藝術是接近上帝的唯一道路。什麼又是藝術呢？我想問
@Judgement Dragon
是這樣的，我看到一個回答說，先給上帝下個定義，我覺得這有點上綱上線，其實大家都知道題主的意思，也有很多人回答，然後我就評論了一下，這樣回答沒意思。
^O^ 重點要來了
這個人繼續上綱上線，我也就閑的沒事，繼續說我的意思。並且我知道純粹的討論邏輯只會更混亂，所以我舉了個生活中的例子，是希望能說明大家平時都這樣說話，這裡沒必要這麼不知所謂。
^O^這裡是第二個分割線
這個時候，
^O^ 還是分割線
上面說的那句話是我在量子力學史話里看到的，後面提到的笛卡爾，羅素的書我是看過的，羅素的沒看完，我覺得太難理解了，那本數學原理。但我起碼知道講了些什麼，涉及到什麼內容。 然後果斷就變成了我不懂基礎科學，侮辱數學。
到這裡我首先是差異，我一直用儘可能客觀，不帶有情感傾向的句子來闡述觀點，怎麼就開始侮辱數學了呢？
看這個人的ID我心裡又是一驚，說不定是哪位大牛，如果是一位數學造詣很高的人，忍受不了我無知的言論，我可以理解。我翻看了此人簡介和所有回答。哈哈哈哈哈啊哈哈哈哈啊哈哈我想笑了
如果你確實是某高校資深數學大牛，或者哲學大牛，物理大牛，歡迎打臉。分分秒秒紛紛擾擾這是科學被黑的最很的一次------應該是你研究幾千年上帝才發現了一點科學的萌芽呢(≧▽≦)
我老闆跟我說過:「我們不管學數學也好，物理，計算機或者其他什麼也好，其實都是在學一種語言，來描述我們看見的和想到的，並且能讓別人聽懂。」我一開始學數學物理的時候覺得這真是太不可思議了怎麼會有這種東西簡直是上帝的恩賜，後來才發現根本沒那麼玄乎，只是一種語言罷了。
是啊是啊，數學在我看來是對「世界」的建模，是對「世界」中底層規律性的關係和結構的建模。
舉個例子，你要設計一個電腦上的戰爭遊戲，那麼你肯定是要對照著現實世界中的戰爭來設計和製作這個遊戲，這個過程可以理解為在電腦中進行一個現實世界戰爭的建模啦。
在我看來，也許數學就是上述類似的行為呢，是我們人類在主觀世界中對客體世界規律性關係和結構的建模。所以數學裡運用最充分、發展最廣泛的內容幾乎全都是在我們這個世界中有所作用，且能被這個宇宙中的我們更好地理解的東西呢。
因此也許數學可以構造四維空間的世界，可以構造一個不符合皮亞諾公理的數系，可以構造出不同於我們世界的新世界的關係和結構規律，但是數學最大的發展還是必須在我們時代性地認知範疇內吧～
從這個意義上講，也許數學是離「上帝」最近的知識，但是人類的局限註定了我們在可以預見的未來，即使藉助數學也很可能無法接近上帝吧～本科時 上高數課， 老師向我們說 數學是上帝創造的，不信你看π是個無限不循環小數。 當時底下的我們一臉懵逼，什麼鬼。 只見老師微微一笑 向我們提了一個更有意思的問題， 他說如果有一天外星人來到了地球，它想把地球上的信息帶回到自己的星球， 但是因為飛船太小 。只允許帶一樣東西 ，請問應該帶什麼 。。。。。。我們學生回答的細節就不過多描寫了， 老師緩緩答道 把π或者e帶回去， 這兩個數字的任意一個都囊括了地球上的所有信息，外星人可以帶回去重新編碼。 綜上所述，數學是上帝創造的，π來自微積分，所以認識數學是認識上帝的途徑，是不是唯一還不確定
有些信教者，總有一股迷之優越感，認為幾千年前四處抄襲+拍腦得到的、幾乎沒有更改過的、不容合理置疑的故事書，是無數偉大科學工作者通過觀察、總結、驗證，不斷更新前人基礎的最終答案。
這類神[嗶——]和傻[嗶——]們共同點很多，比如喜歡編造謠言，比如把軟到快化成液體的「軟科幻」《超體》捧上了天，只因為這電影逼格夠高， 和自己理念相符，所以不管自己看沒看懂都擺出一副我很懂的樣子，你們這些不給《超體》好評的人都是無知的無神論者，啦啦~
記得有個段子說，科學家們千辛萬苦攀登到山頂時，發現神學家們已經在山頂等著自己了？
其實吧，神學家早就模仿自己的樣子做了無數個充氣**，任其飄散，被風一吹，落得山頂、山洞、樹林、草原、沙漠、海面、臭水溝到處都是，不論科學家們到哪都能遇見。只不過不在山頂遇見，神學家們就不四處吹牛而已。
P.S. 我知道題主說的上帝不是耶和華而是世界本質——但我個人不喜歡這種比喻應該不。但是數學應該可以推導出上帝一開始設定的某些東西。因為上帝創造東西我不認為他會把所有基礎的東西都放在數學裡，如果他可以。那麼很顯然你也無法用數學接近上帝，只能接近上帝到底一開始幹了什麼。
這個問題確實很有趣，佔個坑吧。
看到很多答案從科學哲學的角度談的，我看到這個問題，想到了一本很有趣的書，庫薩的尼古拉斯的《論有學識的無知》。其中第十一章就叫「數學對於理解各種神聖真理是巨大的幫助」，新柏拉圖主義的神學在這個意義上提出了一個通過數學理解上帝存在的範式。也就是說，題主所朦朧隱約覺得可能的這件事，是歷史上既往已經被人確認並信奉過的。哪天展開來講一下尼古拉斯的這個觀點及其評價的問題。
另外，中國哲學中的「數度」這一對範疇（《莊子》、《鶡冠子》）我也想到是可能切題而未曾被人注意到的一個方面。雖然沒有具體的數學內容作支撐，「上帝」就一般的字面意思來講也確實不同於中哲里的「神明」。但我覺得需要注意到的是，正如這個問題是一個中國人用中文寫下來的那樣，亞伯拉罕宗教就起源而言不屬於東方，數學就其發生而言卻屬於全人類。因此「數度」——「神明」觀也是一個可以考察評價的方面，可用以為這一課題作詮釋的吧。還有化學和天文學???!(??????) ?
每套數學體系描述的都是一個虛擬世界，如果盡量以人類觀測到的現象為基礎構建數學體系，那麼被構建出的數學體系所描述的虛擬世界很可能就會與人類所觀測到的世界非常相似，而如果只是隨意設置基礎來構建數學體系，那麼被描述的虛擬世界很可能就與人類所觀測到的世界有雲泥之別
剩下的內容等題主解釋清楚打了引號的上帝是啥意思後再寫數學可以讓我們意識到 上帝只不過是最完善的科技罷了
以下回答的用語不太嚴謹，就不要死摳字眼了，一些基本的科學哲學的觀點：1.物理也不能讓我們見上帝，物理的任務是找出一個（也可能是多個）符合觀測的理論體系，而不是找出「真理」。 2.數學在選擇某些公理後進行，可以認為是數學家自己構建的一個世界。（也可以說是選擇不同的公理就構建了不同的數學） 3.記不清在哪裡看到的了，大意是：物理讓我們了解這個宇宙，數學讓我們了解某個宇宙。
問題描述毫無邏輯，看不出「那麼」前後兩句話有什麼關係，也看不懂每一句話想表達什麼。建議關閉此問題
題主可以參閱柏拉圖的書，他提過「幾何可以使我們的靈魂進入更高的層次」。
古希臘人發明了數學，牛頓、愛因斯坦等用數學精準算出了自然規律，然後他們都是「上帝存在」的堅決擁護者...
人類一思考，上帝就發笑
人類離研究出世界的本質無窮遠，但是研究世界本質離不開數學。但同時離不開的，也不僅僅數學。任何知識都可以幫助你認清這個世界！
不是，更遑論唯一。
不一定是數學，比如我高一第一次化學考試考了45......（哈利路亞→_→）
私以為音樂更能讓人體會上帝的愛！
我不太明白這個問題對題主有什麼意義。
首先說一下我理解的「上帝」是世界的真相或世界的真理。我們都知道一句諺語：條條大路通羅馬。同樣喜歡看修真小說的人也一定看過一句「大道三千，條條可證道」，所以我認為數學並不是唯一的途徑，最起碼在探究世界真理的過程中，物理的作用要大於數學（個人感覺）。我覺得，所有的科學探究或者科學研究都是在認識上帝。
是的 但世界不是算出來的 是定義出來的
高爾基的大學裡有一個數學家，想用數學證明上帝的存在，結果失敗了。數學應是上帝的一種語言，用來描述規律。但規律之外，比如大爆炸之前有什麼，無法用數學描述。不如說，數學是人唯一能理解的上帝的語言。
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