閑扯《Darling in the Franxx》與伊甸園

看起來沒卵用的庵野秀明採訪

人研：以基督教為基礎也不是因為喜歡？

庵野：完全不喜歡啊。基督教什麼的完全不懂。只是讓動畫有個氛圍而已

在《Animage》1996年7月號的訪談上，庵野如是說：

在播放到中途時我終於開始討厭那些動畫迷了，最討厭的就是那些死死抱著動畫不放的那群人，本來電視節目不就是大家開心的娛樂嘛，這幫人好好地看不就成了，結果卻變得那麼狂熱，在我看來這幫人都太空虛了，居然會全身心沉迷在虛構出來的東西里還覺得很幸福，這種對自己沒有任何好處的狂熱已經是近乎病態了，根本不明白這種幸福完全是建立在別人給予的基礎上，自己卻還對結局指手畫腳，只要故事不是按照他們所設想的那樣發展就憤怒抓狂，所以我覺得《EVA》那樣結束是為了他們好，我是在教育他們，不要過度地依賴這種自娛自樂，這個世界坐不會總是隨心所欲地想要什麼就有什麼的。

上來就是關於《新世紀福音戰士》的訪談，用這個只想說明一件事——觀眾的理解與創作者的初衷完全可能八竿子打不著。所以我接下來說的可能完全是錯的，但是沒有關係，看起來有那麼點意思就行了。

因為本文是隨手而寫，再加上我這人不擅學術，所以本文不一定什麼時候寫完，不過應該用不了多久，我會沒事就寫兩筆的。還有，此文隨性而寫，文章結構應該會特別傻，等我寫完了再好好整理一下。

關於伊甸園的小故事

伊甸園的故事大家應該都知道，但是為了讓文章看起來字數多比較厲害，我還是得把這個故事講一遍。

造人，是上帝最後的也是最神聖的一項工作。最初的時候，天上尚未降下雨水，地上卻有霧氣蒸騰，滋生植物，滋潤大地。上帝便用泥土造人，在泥坯的鼻中吹入生命的氣息，就創造出了有靈的活人。上帝給他起名叫亞當。但那時的亞當是孤獨的，上帝決心為他造一個配偶，便使他沉睡，在他沉睡之際取下他一根肋骨，又把肉合起來。上帝用這根肋骨造成了一個女人，取名叫夏娃。

上帝把夏娃領到亞當跟前，亞當立刻意識到這個女人與自己生命的聯繫，他心中充滿了快慰和滿意，脫口便說："這是我骨中的骨，肉中的肉啊！可以稱她為女人，因為他是從男人身上取出來的。"男人和女人原本是一體，因此男人和女人長大以後都要離開父母，與對方結合，二人成為一體。

亞當的含義是"塵土"，意味著人從塵土中來，夏娃的含義是"肋骨"。他們是中東和西方人傳說中人類的生命之初，是人類原始的父親和母親，是人類的始祖。

上帝在東方的伊甸，為亞當和夏娃造了一個樂園。那裡地上撒滿金子、珍珠、紅瑪瑙，各種樹木從地里長出來，開滿各種奇花異卉，非常好看；樹上的果子還可以作為食物。園子當中還有生命樹和分別善惡樹。還有河水在園中淙淙流淌，滋潤大地。河水分成四道環繞伊甸：第一條河叫比遜，環繞哈胖拉全地；第二條河叫基訓，環繞古實全地；第三條河叫希底結，從亞述旁邊流過；第四條河就是伯拉河。作為上帝的恩賜，天不下雨而五穀豐登。

上帝讓亞當和夏娃住在伊甸園中，讓他們修葺並看守這個樂園。上帝吩咐他們說："園中各樣樹上的果子你們可以隨意吃。只是分別善惡樹上的果子你們不可吃，因為你吃的日子必死。"

亞當和夏娃赤裸著絕美的形體，品嘗著甘美的果實。他們或款款散步，或悠然躺卧，信口給各種各樣的動植物取名：地上的走獸、天空的飛鳥、園中的嘉樹；田野的鮮花。

他們就這樣在伊甸樂園中幸福地生活著，履行著上帝分配的工作。

他們因受蛇的引誘違背上帝的命令吃了伊甸園的禁果，而被上帝懲罰。蛇「必受咒詛」，從此要用肚子行走及終生吃土；後裔要與女人的後裔彼此為仇，女人的後裔要傷它的頭，而它則要傷她們的腳跟。

女人懷胎的苦楚加增，生產時要受苦楚；要戀慕丈夫，及被丈夫管轄；

男人則要受咒詛，要汗流滿面才得糊口，直到他歸了土；從此需終身勞苦才能從地里得到食物，而地會長出荊棘和蒺藜；

大家又複習了一遍關於伊甸園的故事。接下來我們再來說一下「伊甸園」。

伊甸園位於東方是地上的「樂園」，加引號的原因在於我認為伊甸園不是樂園。根據馬斯洛需求層次理論，人的的需求分為如下幾個層級：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現。最底層的需求是生理需求，包括呼吸，水，食物，睡眠，生理平衡，分泌，性。

伊甸園這個地方顯然是不允許性愛的。你可以說是上帝不容許自己的造人權利受到侵犯，但是對不起我不是信徒，我需要性愛，讀我寫的東西的諸位也需要，說不定看著看著你會覺得看我寫的東西還不如手淫來的快樂。

有人會說，亞當夏娃一開始不懂得做愛更沒有性慾，所以他們的基本需求被滿足了。我不說為什麼這二位做愛了就被趕出去的事情，請和我一起換一種思考方式。我們的基本需求都被滿足了，那麼我們就是快樂幸福的嗎？我們所在的地方就是樂園了？

關於幸福，如果要扯上那幾個哲學家的話，我估計光複製粘貼和我講兩句髒話就能把我累的半死，所以咱們乾脆放棄關於「幸福」這個具體又飄渺的東西吧。

說完神話故事該說說動畫片了。

關於《Darling in the Franxx》的背景設定

遙遠的未來。人類在荒廢的大地上建設了移動要塞都市「種植園」，要塞中有「米斯特汀」的駕駛員居住設施，通稱「鳥籠」，一群被選召的孩子住在那裡。這些孩子們對外面的世界一無所知，同時缺乏常人該具備的性知識。

被選召的孩子們唯一的使命便是和名為「叫龍」的神秘神物戰鬥，孩子們駕駛著名為「FRANXX」的機器人與叫龍戰鬥。也許是因為只有「唯一的使命」，所以孩子們堅信駕駛FRANXX是證明自己的唯一方式。

有一位曾被稱作神童的帶如今無發揮作用的少年廣——代號016，某天他遇到了名為02的頭上有犄角的少女。在看似偶然實則必然的合作下兩人擊殺了一隻強大的叫龍。戰勝叫龍廣表示很開心，能再次飛上天空證明自己。

以上是我抄百度加自己總結的，我就不引用了，雖然說的誇張了點，但是差錯不會很大。勞煩諸位就當作是對的吧。

開心連線時間

小學時候就做過英語題——把中英文連在一起，這次我們做的是類似的遊戲。好了，遊戲要開始了。

伊甸園——種植園

亞當——男孩子們

夏娃——女孩子們

毒蛇——002

上帝——博士

各位讀者請不要驚訝和罵街，我這麼匹配雖然看起來無理，但可以找到說辭，諸位可以把本文重新讀一遍，基本上就能對應上了。我相信有人不願意再看一遍，沒關係，我就在扯幾句。

伊甸園——種植園

種植園裡面山青水秀，外面的世界跟黃土高坡似的。種植園裡有吃有喝，由漂亮姑娘，相比外面那種有著奇怪的名為「叫龍」生物的蠻荒世界，種植園裡就是小天堂啊，說是伊甸園不為過吧？

亞當——男孩子們&夏娃——女孩子們

你前面有一個如花似玉的大姑娘正用性感的大屁股對著你，不勃起的應該去醫院看看。片中的男孩子們一個個比柳下惠還柳下惠，完全沒半點非分之想。

儘管有台詞「你不要發出奇怪的聲音」，但是這句話並不是「你不要發出誘人的嬌喘」，就是本意上的覺得奇怪。為什麼？這幫人連KISS是嘴對嘴都不知道，還能指望他們知道陰莖插入陰道的性愛快感嗎？

第二集的後半部分還有接吻害羞的部分，看起來15號莓對接吻有認知，而且親了沒有效果還惱羞成怒，這又該作何解釋？因為嫉妒啊——為什麼她可以我不可以！

這幫年輕人是缺乏性知識，但不是完全沒有性知識。他們很小的時候就被爸爸們帶走教育，真是爸爸多好養活。他們和自己的父母是生活過一段時間的，所以最基本的性知識還是有的，比如看到女性裸體會不好意思，但是隨著時間淡化也沒那麼不好意思了。

毒蛇——002

從作用上說這姑娘最直接的作用就是推動故事發展，就跟青春校園劇里的轉校生似的。

在本文中002則代表毒蛇，哪裡有長犄角的蛇啊？在《常陸國風土記》中記載道有一種名為「夜刀神」的蛇就長有犄角，傳說看見此蛇會招致家族破滅。

伊甸園的故事裡毒蛇讓亞當和夏娃吃了性愛果實，兩人壓抑多年的性慾突然爆發，男硬女濕做了個昏天黑地。《Darling in the Franxx》是一部普通的動畫，不會有這麼激進的劇情，有估計也會非常朦朧，就跟西方電影里那樣不會給你看到性器官的，都是一些特寫或者中景啊什麼的。

002打破了年輕人的生活，給男主角帶來色慾和希望，給女二號莓帶來白學和嫉妒。002和《聖經》里的蛇一樣不受待見，但其實是個好人。

色慾、嫉妒，七宗罪當中的兩個出現了，不知道剩下五位會不會登場。

如果有朋友查的話會發現七宗罪是天主教的，天主教也是基督教的分支之一，雖然相互之間有差異但是神話故事是共用的。所以哪天說不定本文會變大變成【閑扯《Darling in the Franxx》與基督教】。

上帝——博士

這個看起來是最扯的。但我還是得硬套。

有人會問為什麼上帝就不能是爸爸們呢？因為上帝只有一個，他不能精神分裂。

上帝無所不在、無所不能、無所不知、無所不有。博士是最符合這個設定的人了，最符合不是完全符合，博士只是這故事裡最像上帝的那一位。

博士知道種植園、叫龍、年輕人、機器戰士……這些東西成年人、年輕人都不知道，爸爸們估計也沒那麼清楚。

世界系與《Darling in the Franxx》與伊甸園

田中提到，《DitF》是一部青春群像劇，再加上機械戰鬥的題材，所以和「生死」也脫不了聯繫。在這種情形下，作品表現出了青春年少不知天高地厚，追尋問題真相的一面，算得上是某種「世界系」作品。作畫方面，機械有時也會露出美少女一樣的表情。搞笑和嚴肅場景兼有之，尤其是嚴肅的場景有非常認真地刻畫。如果觀眾屆時能感受到這些反差，一定會覺得有趣。

世界系

世界系是「主人公（我）與女主角（你）為中心的小小的關係性問題（我和你），中間沒有夾雜具體設定，與世界的危機及世界的滅亡等抽象的大問題直接聯繫的作品群」。

「世界的危機及世界的滅亡」是指地球規模、或者宇宙規模的最終戰爭或UFO對地球的侵略戰爭。

中間沒有夾雜具體的設定」是指對於國家和國家機關、社會、以及相關的人幾乎沒有描寫，主人公們的行為與危機感直接與世界的危機的同步描寫。

世界系中，世界的命運主要由女主角的少女承擔。將憂鬱悲慘的戰鬥宿命化的少女(戰鬥美少女)，除了旁觀以外毫無辦法的沒能力少年這兩個角色分配在一起，便是世界系的共通構造。受傷的戰鬥美少女(你)與沒能力少年(我)之間的戀愛，大多被描繪成與世界危機平行世界的校園戀愛戲劇。

這麼一對比的話，《Darling in the Franxx》挺世界系的，雖然本動畫里的世界大部分都是黃土高坡快完蛋了……

引用的本意不在於說《Darling in the Franxx》是不是世界系，人家自己都說是世界系了，沒必要跟官方較勁，何況我還覺得這部動畫對照世界系的介紹來看就是世界系。我想說的是伊甸園的故事是不是世界系。除了人物的相似，那麼故事本身的設定上會不會也是相近的呢？

好，接下來大家將會看到非常扯淡的部分，比上面都扯。別喝水別吃飯，我怕諸位笑出來。

世界系作品裡雖然世界上人很多，但是要排除一些宏觀的人事物。伊甸園的故事裡不存在國家和國家機關、社會、以及相關的人，畢竟總共也沒幾個角色。

世界是上帝的，畢竟是他造的，他也沒說送給誰賣給誰，所以所有權還是他的。

上帝是萬能的，他能造人。亞當夏娃的性愛說明了人能做到上帝才能做的事情——亞當夏娃侵犯了上帝的權利，或者說他們改變了世界？

權力是一個政治概念，一般是指有權支配他人的強制之力，它總是和服從聯結在一起。任何社會都是一定的權力和一定的服從的統一。權力有兩層含義：一是政治上的強制力量，如國家權力，就是國家的強制力量，像立法權、司法權、行政權等；二是職責範圍內的支配力量，它同一定的職務相聯繫，即有了一定職務就有了相應的某種權力，如行使大會主席的權力。

權利是一個法律概念，一般指了賦予人們的權力和利益，即自身擁有的維護利益之權。它表現為享有權利的公民有權作出一定的行為和要求他人作出相應的行為。例如，我國公民依法享有受教育的權利。權利的行使必須以法律為依據，即依照憲法和法律行使正當的權利。權利和義務相對應而存在。

世界系的故事裡女主角要承擔很多。伊甸園的故事裡，夏娃的處女膜沒了，夏娃被激烈的抽查，夏娃要發出誘人的喘息，夏娃要懷胎十月，夏娃要餵奶，夏娃要帶孩子，夏娃要主持家務，夏娃要……女性真是不容易啊，夏娃你辛苦了。

世紀系故事好多都打架，伊甸園不打架，可是世界系一定要打架嗎？大家都認為《你的名字。》是世界系，這個故事就不打架，沒有什麼榴彈、飛彈一類的東西。

看起來伊甸園的故事也是世界系的了，不管是不是就當它是了。於是伊甸園和《Darling in the Franxx》直接的聯繫又緊密了一些。

至此本文算是寫完了，指不定哪天再改改，先這麼著吧……

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