歷史館 | 有女同車,一場古代貴族男女的美麗邂逅

歷史館 | 有女同車,一場古代貴族男女的美麗邂逅

——《古今中外文學作品中的美人》系列2

在古代,坐轎出行從來都是富家子弟的象徵,這也註定了一些門當戶對的富家少爺小姐要想在街頭偶遇彼此,並非是一件容易的事情。古人講究女子無才便是德,大門不出二門不邁的狀態更是司空見慣。

因此,受古代封建制度的約束以及社會整體盛行的男女授受不親等傳統思想觀念的影響,即便是相互愛慕的富家少男少女出行同乘一輛車也比較少見,而在《詩經》的《國風·鄭風·有女同車》中,卻記錄了一場古代貴族男女同乘一車的美好情景。

有女同車,感受孟姜之美

有女同車,顏如舜華。

將翱將翔,佩玉瓊琚。

彼美孟姜,洵美且都。

有女同行,顏如舜英。

將翱將翔,佩玉將將。

彼美孟姜,德音不忘。

這首歌謠翻譯過來就是說,有位姑娘與我一同乘車,她的容貌就想花兒一樣美麗,體態像是輕盈的鳥兒。不僅人長的美,舉止也很大方。這位與我同行的女子姓姜,她猶如木槿花一樣美麗。悅耳的玉佩聲音以及姑娘的說話聲,都讓人難以忘懷。

詩歌中「孟姜」便指的是這位姑娘,姑娘姓孟,是家族中的長女。春秋時期,孟是齊國的國姓,因此也可以看出這位與男性同行的女子並非一般尋常百姓家的女兒。姜一般就是指排行最大。由此也可以進一步證明《有女同車》是實實在在的古代貴族富家子女的出遊了。後來,世人更是直接把「孟姜」二字作為對古代美女的統稱。

歌謠中提到木槿花盛開,說明出行的時間時值夏秋時節,詩中這對富家的少男少女一同遊玩觀賞。整個詩歌都以一個男子的語氣,讚美了同行女子端莊的姿態以及美麗的容顏。

這裡的木槿花不僅僅是車窗外盛開的木槿,更是將女子姣好的面容比喻成木槿。木槿即便是在現代,都很受歡迎,它還有另外一個別稱,即芙蓉花。所謂的「清水出芙蓉」也是形容女子清秀,在這裡,更是看見同行男子對姑娘的喜歡之情。

《有女同車》是先秦時代鄭國的漢族民歌。是記錄最早的關於古代男女出行的歌謠,在一定程度上,它開啟了後期記錄男女出行的新篇章。後期也確實出現了更多關於男女出行,甚至私下幽會的歌謠記載,其中最具盛名的還要屬記載了齊國女子文姜的《國風·鄭風·山有扶蘇》。

文姜:美貌與爭議的美名並存

社會不斷發展,男女之間的相互吸引,以及這些個歌謠的傳唱等都在一定程度助推了古代男女思想的變化,情竇初開、互相傾慕的古代富家男女從有意無意的邂逅,直接延伸到悄悄的私下約會。《詩經》中《國風·鄭風·山有扶蘇》記錄了一對古代鄭國時期的一對男女打情罵俏的場面。

山有扶蘇,隰有荷華。

不見子都,乃見狂且。

山有橋松,隰有游龍。

不見子充,乃見狡童。

這裡的扶蘇指的是桑樹。山上有茂盛的桑樹,窪地里盛開著荷花,怎麼沒有見到美男子,而是遇見了一位狂徒。山上還有挺拔的青松,水池裡叢生這水葒,依然沒有遇見了姣美的少年,卻偏偏見到了一個狡猾的頑童。

與《有女同車》相反,這首詩歌是以一個女子的口吻,有一些戲謔、調侃之意。周朝諸侯國齊國為姜姓,文是指有才華,所謂文姜是指有才華的姜姓女子。可見詩歌中的女子也非普通人家的姑娘。

關於詩歌的內容還有一種流傳廣泛的說法:齊僖公想將自己的二女兒文姜嫁給鄭昭公,結果鄭昭公卻三次拒絕,文姜還因此而鬱鬱寡歡成疾。文姜也是當時的絕色美人,詩經中有多篇記錄文姜的詩歌,褒貶不一。

文姜之所以為天下各國所熟知,一是因為容貌。二是作為古代女性,少有的一波三折的婚姻史震撼歷史,影響了當時眾多女性的思想。

與制度並行的男女同車

縱觀整個春秋時期的歷史背景,由奴隸社會向封建社會邁進發展。社會文化、禮俗、風尚也都深受同時代的思想家、哲學家的影響。繼鄭國之後,《禮記·內則》有了更為精細的記載,即「七年,男女不同席,不共食。」

大意是指古代的小孩子在六、七歲的時候,男孩跟女孩就不能在一起坐卧,不能一起吃飯了。這種分開的教育,可以說是再一次加強了男女這種授受不親的思想,並且影響更深更久遠。

從此以後,男孩子還可以去學堂,甚至學歷武功,等到可以上陣殺敵的年紀,就要為國家而生存。而女孩子們卻被迫在閨中長大,學一些簡單的生活技能,縫補做飯,未來更是一代一代的相夫教子的賢妻形象。

古代對於女性的要求大都走不出三從四德等一些綱常倫理。跑出閨房私自出遊、甚至與男性同乘一車等這些行徑,在制度森嚴又極度封建的社會裡,猶如泛舟逆行於歷史長河中之中,艱難且充滿恐懼。儘管後期這些對於古代女性的壓制制度延續了數千年,與之相對應的古代一些為數不多的女性反抗也時刻存在。

如同探究性善論和性惡論一樣,類似古代女子與男性同車出行也存在爭執不下的討論。但是古代男女思想變化都不可否認的與當時的政治、經濟、文化以及社會的諸多方面息息相關。這也是一個時代的產物,整體而言,五千年的中國歷史中,女性的社會地位普遍不高也是真實存在的。

這是一場關於女性之美與封建制度的抗爭,歷朝歷代制度不斷變化,是開放或是更加嚴格,都未曾改變人們對女性之美的追求與崇拜,未能禁錮人們的創作力與想像力,文學作品更從未停止過對於美的記載描述、歌頌讚美。

關於更多那些史書記載的歷史美人,盡請期待美妝博物館的下次更新~

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